不及時的答復－關于思與不思

法師我有點糊涂了，請指教。 我看了《受和想(一行禪師 )》里講： 觀身如身的意思是說，你不要站在事物之外去觀察它，你必須與它成為一體，沒有能觀和所觀的分別；你不應該把你的身體當作你的觀察的對象，你必須與它一體不二。這樣一來，意思就很清楚了。“不二”就是佛教禪修的關鍵詞語。

可我在觀息時一直都是在把自己抽離出來，站在事物之外去觀察它的。因為我一要和呼吸融為一體時就會不自主的參與調節呼吸，也就不是如實地觀照它了。把自己抽離出來時看的卻很清楚。 四念處上不是講：要像熟練的解牛人一樣，對每一次呼吸都了了分明嗎? 還是說一行禪師站在更深層次的理解上指導觀息的方法的。是要達到，能、所、雙無麼？

我的不及時的回復： 多坐，少思。 純坐，不思。 不坐，無思。

2009年于途中