念佛实用问答·净宗法师
- 求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正…
- 念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?
- 观世音菩萨寻声救苦,虽修念佛,危急之时欲求免难,必须念观世音菩萨,对吗…
- 世有送子观音。虽修念佛,求子则必须念观世音菩萨,对吗?
- 文殊菩萨智慧第一。虽修念佛,求智慧增长、考试顺利必须念文殊菩萨,对吗?…
- 问:地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?
- 虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
- 先念《地藏经》、地藏菩萨名号消除业障,再念阿弥陀佛求往生,对吗?
- 欲求修行得护助、少障缘,必须供念韦驮菩萨,对吗?
- 诸佛菩萨神咒,有大神力。虽修念佛,欲求去邪镇魔,必须持念神咒,对吗?
- 问:药师佛发愿救疗种种病苦。虽修弥陀净土法门,欲求愈病健康,必须念药师…
- 药师佛又称「消灾延寿药师佛」。虽修弥陀净土法门,欲求消灾延寿,必须念药…
- 杀生造多罪业的人,虽念佛恐怕不能往生吧?
- 念佛人就不用断恶修善了?
- 问:恶难断,善难修,怎么办?
- 未吃素,念佛能往生吗?
- 未皈依,念佛能往生吗?
- 没发菩提心,念佛能往生吗?
- 如果不能清净持戒,念佛能往生吗?
- 那么念佛人就不用持戒了?
- 虽念佛,心不清净,杂念纷飞,能往生吗?
- 为什么我不念佛的时候反而觉得清净没什么妄念,一念佛反而妄念很多呢?
- 念佛的时候妄念很多,是不是念佛不得力呢?
- 不识字、不会诵经、没智慧,念佛能往生吗?
- 每天念佛数量不多,能往生吗?
- 那么就不必精进多念了?
- 我年龄已大,念佛时间短,能往生吗?
- 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
- 看来现在就要开始念佛了?
- 问:临终口念不出佛、心里默念,能不能往生?
- 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
- 临终自己意念也有困难,只能跟着人家随口称念,能不能往生?
- 平时念佛愿生,临终昏迷没有念佛,能不能往生?
- 为什么平时念佛、临终没念佛,也能往生?
- 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?
- 念地藏菩萨、《地藏经》、《金刚经》,念咒等,算不算助念?
- 念经、念咒、念所有佛菩萨,不是都有功德吗?怎么能说是破坏呢?
- 助念者最要把握的根本是什么?
- 助念时,开示的主要内容是什么?
- 怎样做最简单的临终开示?
- 为什么有的人经过很长时间的开示助念,还是断不了气?
- 助念、开示,最要注意避免的是什么?
- 助念者应该抱什么的心态?
- 临终助念,开示与念佛以何为主?
- 助念时,没有人开示、只念佛行不行?
- 助念时,唱念、称念,六字、四字,何者为胜?
- 助念的莲友是不是越多越好?
- 念佛机能否代替莲友助念?在什么情况下可以代替?
- 有修行的人助念,效果是不是比一般人好?
- 问:家人为他念佛,利益是否超过一般助念者?
- 问:一生信愿专修念佛的人,临终遇家人哭泣、搬动等,也会影响往生吗?
- 家人哭泣、搬动病亡人等,会不会影响助念的效果?
- 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
- 阿弥陀佛接引念佛人时,是自己来还是有观世音菩萨、大势至菩萨随行?
- 听说:见到阿弥陀佛接引要「冲上去」。见到阿弥陀佛后,要怎样「冲上去」?…
- 临终时会有魔来变作阿弥陀佛吗?
- 临终昏迷,为其助念能不能往生?
- 昏迷同死,不动不语,无见无闻,为什么为他开示念佛也能往生?
- 万一临终昏迷,佛来接而不知,如何往生?
- 临终或亡者没有见过阿弥陀佛、不认识怎么办?
- 生前不曾念佛,死后助念能往生吗?
- 遭横难横死的人,助念也能往生吗?
- 自杀的人助念能往生吗?
- 死后多日的人,助念还能往生吗?
- 不在死者身边,在别处为他念佛,能助其往生吗?
- 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
- 哪些人必须助念才能往生或才有把握往生?
- 什么样的人不须助念决定往生?
- 为什么有人一生念佛、真愿往生,也要人临终助念?
- 念佛人有何征相,证明决定往生?
- 如果没有上面这些瑞相,是不是就没有往生净土?
- 什么样的人会走时自在?
- 什么样的人走时较不自在?
- 什么样的念佛人能预知时至?怎样预知时至?
- 平日虽念佛,但恐不能往生,预先邀约莲友至时来为助念,可以吗?
- 平日念佛与临终助念之间,应如何用心取舍?
- 为什么我不念佛心里还好受些,一念佛反而心烦难受而不想念呢?是不是我的根…
- 为什么我不念佛很精神,一念佛就容易打瞌睡呢?
- 为什么我开车、走路的时候念佛觉得顺畅、可以念得久,一坐下来想静静念佛反…
- 念佛人应该怎样对待妄想杂念?
- 听到净土法门,但道心不强,时念时不念,这样能否往生?
- 我每天念佛之外,还喜欢打打麻将,这样能否往生?
- 丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对…
- 死后器官捐献无疑是菩萨行,但身为凡夫,难免执着,是否会影响往生?
- 我发愿要上品上生,可否?
- 我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的…
- 问:我发愿要绝症得愈、健康长寿,以此来表法,可否?
- 我发愿既要得到往生利益,又要健康长寿、大富大贵,鱼与熊掌兼得,可否?
- 我为什么达不到「闻病重则喜」的境界?
- 广读大乘经典,提高自己的心性,可否?
- 不因自己的往生决定而满足,每天做经咒超度佛事,以作为发菩提心、庄严自身…
- 我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着,这样对不对?
- 念佛要专修、不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?
- 虽愿往生,但一时还不能信入专修念佛,有什么办法帮助起信吗?
- 专修念佛之前与专修念佛之后的,同样行善,二者之间有什么差别吗?
- 专修念佛,佛堂应该怎样布置?
- 我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
- 为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是…
- 怎样是念佛信愿具足,怎样是信愿不具足?
- 我念佛,但不知自己是不是信愿具足,能往生吗?
- 为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?
- 为什么专念阿弥陀佛,比杂念诸佛菩萨,所得世间利益超胜?
- 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?
- 念佛一个法门就好了,何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?
- 为什么同样念佛,所得现世利益大小各有不同?
- 为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?
- 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
- 生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?
- 本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
- 尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
- 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾…
- 为什么有人念佛求财得财,有人求财不得财,甚至反而亏本?
- 我虔诚念佛,为什么病痛不能减轻?而《念佛感应录》里那么多人都奇迹般地康…
- 阿弥陀佛偏重于社会底层的人?
- 为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
- 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
- 助念无效,为什么?
- 为什么有人佛来接一次就走,有人要佛来接两三次才走?
- 第一次没有跟佛走,佛一定会来第二次吗?
- 若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?
- 为什么临终助念时往往易见佛、菩萨、莲花等胜境?
- 同在一起念佛,为什么有人见佛、见光、见花等,而有人不见?又,所见也有同…
- 临终助念所见佛菩萨莲花等,是不是极乐真境?
- 是不是能见到种种境象,说明修持好、功夫深?
- 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
- 生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?
- 超度亡灵功效大小,有什么说法吗?
- 请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
- 过去亡者不知转世了没有?超度还有效吗?
- 助念与超度有什么区别?遇亲人过世,应当选择助念还是超度?