生西法师问答
- 如何圆融理解自利和利他？
- 我家住在一楼，给家里的蚂蚁三皈依后，一边念着佛，一边从窗户送到外面…犯了杀戒吗？
- 请问为什么我看过很多公案，感觉像是看神话故事？
- 请问可以在家里做烟供吗？担心自己观想食物变成甘露时会不圆满？
- 受八关斋戒时，念自己的俗名还是法名？
- 夫妻俩同为居士，如果一方经常会对另一方生起嗔心，甚至打骂，请问是否最好不要同受密乘戒？
- 弟子学习佛法后，觉得工作没有意义，一直有去寺庙发心或者出家的想法，请问可以辞职去体验吗？
- “自性不成灭，有法性亦无，是故诸众生，毕竟不生灭”颂词的解释
- 有位师兄做事很难善始善终…应该如何对治。
- “六度”的度，因为有了“空性”，才称为“度”吗？
- 声音，比如我们所念的咒语，到底是色法，还是我们心的意识化现？即到底是色法，还是心法？
- 弟子发愿念诵三十万遍阿弥陀佛心咒，至今尚未完成，应该如何补救？
- 请法师为我解答一下:正知与正念之间的关系
- 听人说，万法因缘生，婚外情本是一段前世未了缘，必须要了。请问对此该如何分析呢？
- 我家现在供着佛，也供着保家仙和天上的仙。应该怎么处理？
- 明知故犯…忏悔有用吗？
- 希望在有限的生命中尽可能地闻思修，但本地学会希望我参加弘法工作，我感到非常纠结，不知如何取舍？请法师开示。
- 弟子在观修因果不虚之十不善业…为什么会出现这种梦境？
- 我想结缘一份给恶鬼道众生施食的仪轨，可以吗？
- 宠物长大…比较烦…请问怎么做对它最好呢？
- 晚上关灯睡觉前，我喜欢躺在床上看一会手机里的电子版的佛经，请问这样会不会有过失？
- 以前诵熟的经…诵经的过程中，妄想特别多，这种现象应该如何对治？
- 我现在学习的课程可能多了一点，时间总是不够用…想请法师给我个意见。
- 傲慢和自信的区别是什么？
- 关于布施的几个问题…我不明白为什么观想布施跟真实布施所得的功德会是相同的？
- 我在听经或者是拜佛之后，时常产生谤佛、谤法、谤僧的念头，请问这是邪见吗？
- 关于因明的几个问题
- 我想遣除违缘，别人告诉我修二十一度母赞，请问需要先得到上师的传承吗？
- 我跟你说话觉得你是吃素的，我虽然碰见很多修行很好的法师，但是因为吃肉，他的场很怪异，我不明白为什么会出现这种状态？
- 在西藏那种很困难的地方吃荤，我是不反对的。但是在我们这个地方，非常发达。如果吃肉，很明显地闻到一股臭味，而且他哪个场，有特别想推他的一种感觉，好像三高那种感觉。
- 《入行论》颂词“佛子虽逢难，善增罪不生”，具体是指哪一类佛子？
- 是不是只有持《法华经》者、修《法华经》者才可以做法师？
- 请问《三十五佛忏悔文》是否一定要晚上念，做早课时念可以吗？
- 请问在什么情况下选择出家或前往寂静地？在什么情况下选择在家？
- 我知道往生净土必须要有信愿，这是不是在以有求的心有相念佛，更高层次的是以无求的心念佛，请问这和信愿往生如何圆融理解？
- 如果不求生极乐，可以往生吗？
- 请问净密结合的修法应该是怎样的？
- 请问净密结合修行的结果是往生净土，还是成就其他果位，是以何而定的呢？
- 我今生的目标是往生极乐世界…不知道具体应该如何修？
- 我在《释迦牟尼佛广传》中看到佛得道七天之后，佛母就往生了，请问这是什么原因？
- 衣食等受用来源于自己的善业，为何又说是佛的加持？
- 我母亲已经七十岁了…思维方式一直不是特别好…劝导她…是不是都是一种徒劳呢？
- 众生有没有福报与佛法结缘，是由于自己的业力，菩萨在这里面可以起到什么样的作用呢？
- 我一直不懂为什么了知空性后，人会更有追求…
- 按照唯识宗的观点，一切万法都是心，心具有了别和明知的功能，那我们看到的万法，比如石头，也应该具有了别的功能了，请问这如何解释？
- 我听人说天人最有福报，智慧一定超过其他道的众生，请问这种说法对吗？
- 我父母对我学佛非常反感…破坏佛经、佛像…我该怎么办呢？
- 现在医院里也有不少胎盘类药品…应该如何看待…才是如理如法的?
- 请问自性和本性的概念是否相同？
- 居士可以授菩萨戒吗?
- 有的道友说，求不得苦会障碍修行，如果连吃喝都没有了，怎么修行呢？到底是否会障碍修行，请法师开示。
- 救度众生、令众生活得快乐的方法是什么？
- 对三时的善根都可以作回向，那么忏悔时是否应该对未来的罪业也作忏悔？
- 请法师开示一下《入行论》第四品不放逸和第七品精进的异同。
- 既然一切法空，所以要无愿无求…不可执著。请问这种说法是否正确？
- 师在《入行论》的讲记中说过，要求不仅要会背诵颂词，而且还要背诵科判，科判是层层递进的，分为很多层，应该怎么背呢？
- 请问《入行论》第108课中提到的欢喜助缘是什么意思？它可以对治哪些懒惰？
- 请问显宗和密宗的八关斋戒分别需要注意什么？可以洗手吗？可以听佛教音乐吗？
- “无义苦行”是指哪个方面？为什么是傲慢所至呢？
- 发愿念诵五十遍《金刚经》和五十遍《地藏经》…现在闻思修的任务很多，没有多余的经历，那个发愿还要完成吗？
- 我曾经听上师讲过，学习佛法应该要听闻圆满，否则会留下不好的缘起…
- 请问磕大头时带手套如不如法？大幻化网坛城的图片可以供吗？家人看到可以吗？
- 佛教对基督教关于“信我主得永生”，这个问题怎么看？
- 大礼拜的时候观想自己的仇敌在前方，可是这样我的心里就特别的烦躁…
- 在家居士如何为了维护戒体的清净，又不能故意杀伤蚁、蚊、虫等？
- 例如：甲杀了乙…甲如何忏悔得以清净？等流果还受不受？
- 究竟怎么做才能生生世世不离师呢？
- 究竟的上师是不是从来没有在心外存在过？应该怎样来观待？
- 大幻化网灌顶的加持品能给没灌顶的家人吃吗？
- 弟子有时候会突然产生一些不好的念头…怎么办？
- 在闻思时，经常会在不经意间从论典中选择支撑自己论点的内容进行串习，这样是否会增强分别、妄想、我执？
- 怎样能迅速找到自己最恶劣之处？以及自己最执着的事物？是否有窍诀？
- 怎么样能在不破坏戒律的情况下与金刚道友互相督促？
- 如果自己不小心丢掉经书…会不会有很大的过失？
- 请问法师，如何理解婴灵作祟的问题？
- 如果轮回学说真的成立，为什么人会越来越多？多出来的灵魂是从哪儿来的？
- 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
- 环境保护与护生放生的关系如何？
- 众生平等。可为什么有人不费劲就可以得到自己想要的一切，而有些人却一直活在痛苦之中？
- 如果我继续忍辱，别人会把我看作最愚蠢的人，我该怎么办呢？
- 佛教包含了大智慧，您能不能介绍一个增长智慧的方法？
- 修学佛法有没有捷径？
- 《入行论》里说：“珍贵菩提心，众生安乐因，除苦妙甘霖，其福何能量？”
- 对菩萨加害的人也会获得安乐，作害者会和安乐连接在一起，二者之间难道不矛盾、不相互抵触吗？
- 供佛的功德有多大？
- 请法师举实例说明 离一多因 金刚屑因 的区别，在日常生活中如何观修-谢谢！
- 为什么加害菩萨还会种下安乐、解脱的因缘呢？
- 为什么菩萨把众生当成利益自己的对境？
- 普通人布施会有不恭敬的心态与行为，但是菩萨做布施就非常恭敬，为什么呢？
- 我们众生无始以来的习气熏染到了什么程度呢？
- 我们天天的发愿＂为利益天边无尽的众生而发愿成佛或者发愿往生西方极乐世界＂也是贪吗？如何做才是正确的发心呢？
- “深思法理之安忍”和“定思正法之安忍”有何异同？为什么对轻侮等不应生嗔恨？
- 请问如何理解＂内收＂？和＂精进＂有什么关系？
- 戒律和窍诀之间的关系是什么？
- 没戒烟的人能接受灌顶吗?如果不能已经受了怎么办？
- 能否在散乱心聊天的时候念咒？这样散乱念咒有什么过失？
- 请问要怎么样学习才能像法师您一样讲得好呢？
- 请教法师，宁玛的法脉传承是怎样的？
- 每时每刻祈请三宝加持，自己的心力就能得到力量吗？
- 在日常生活中，怎么样保持清净心？
- 请教《愿海精髓》中…为什么是随文殊菩萨和普贤菩萨发愿而不是其他菩萨？
- 《亲友书》科判中：宣说别相与寂止相联甚深智慧瑜伽和宣说所净颠倒趋入实相未授记见，宣说对治清净实相缘起之义是什么意思？
- 清净观是对于凡夫还是对于圣者而言？
- 周利槃特的前世是三藏法师，为什么他还会吝啬佛法不愿意做法布施呢？
- 《入行论》中讲众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违？为什么？
- 我们现在所修的四加行是属于资粮位、加行位还是属于见道位、修道位、无学位？属于加行位吗？
- 由于众生无边的缘故，不可能有度尽的一天…弟子要怎么样说服自己能够生起菩提心呢？
- 如《了凡四训》所言：一个人的功名利禄早已注定，那孩子还要努力学世间知识吗？
- 什么是示现本尊和智慧本尊？
- 由于自己发心的工作量太大，自己的身心比较疲惫，一旦到自己修行时，就提不起心力，影响了自己修行的质量，这样导致自己懈怠，请问怎样处理修行和发心？
- 今天有正常的共修，但是又有发心工作，请问如何处理比较合适？
- 平时还是很容易生气…我应该怎么办？
- 如何理解名言缘起与胜义缘起？
- 请问新请到红玛瑙念珠上每个珠子上都有“佛”字，这样的念珠可以用吗？是否合法理？
- 请问收到大幻化网灌顶的加持品后，怎么吃？如果不吃，是否能够戴在身边或供在佛堂？
- 我自己的冤情眷属在三恶道，他们自己没办法(没有时间和能力)念咒，所以我来念咒替他们解脱，替他们念咒？这样理解对吗？
- 请问《亲友书》中光明王的眷属光吉祥菩萨看到娑婆世界的污秽和清净后忍不住哭了起来，那么为何菩萨也看到的是污秽的娑婆世界呢？
- 修大圆满不需要修观想明点和本尊吗？
- 请问怨憎会苦和不欲临苦有何区别？
- 假如在发心的过程当中，遇到使自己生烦恼，并且自己难以对治之时，比如和某人相处时生起比较严重的烦恼时，自己应该怎么做？
- 为何我们晚上要把供水撤下来呢？是否可以第二天更换？
- 发殊胜菩提心的时候…国王之发心和如舟子之发心是否还有自私自利的心呢？
- 请问什么是本尊？是否可以把自己的师父观为本尊呢？
- 初善、中善、末善分别代表何意？
- 外道产生邪见的原因是什么？
- 如果邪分别念比较重，是不是需要持诵连师心咒？
- 请问《智慧品》中唯识宗所认为的“识”，指的是阿赖耶识吗？
- 为什么因和果之间的差别如此巨大？
- 我的父亲有一次接了五加行的传承，但是他年纪太大，不太方便修，如果接了传承不修，请问是否有过失呢？
- 佛经中经常提到五百年、五百眷属，请问为什么都是用五百来计算呢？
- 佛经中说“有信无解，增长无明。”请问有解有信又是什么？
- 有大德说三藏十二部，留给他人悟，请问这与我们闻思相违吗？
- 请问极乐世界中，还不是菩萨的众生可以现见法界吗？
- 观世音菩萨是古佛再来，愿力应该已经圆满，但是怎样理解他的果呢？
- 我在闻思的时候，往往喜欢学习没有学过的经论，而以前学过的却不愿意再学，我知道这很不好，请问应该如何改变？
- 一位佛友邀请我去寺院守持八关斋戒，因为我家里有事情，不能在那里守一天一夜…是否应该参加？