索达吉堪布·问答释疑
- 如何克制不清净的意念？
- 既然自己的力量如此微不足道，这种付出有意义吗？还值得坚持下去吗？
- 在家居士怎样才能保持精进？
- 我是一名藏传佛教徒，每天都修上师瑜伽。请问：上师瑜伽是否相当于禅修？
- 读佛书与磕头，哪一个更有功德？
- 六道轮回像一台巨大的机器…谁制造了这个机器？又是什么动力使它不断地运转…
- 既然“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，那了知幸福的心可得吗…
- 人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’…请您解释一下这三重…
- 问：何为大乘佛教？何为小乘佛教？我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教？
- 在修上师瑜伽时，是否可将莲花生大士观为根本上师？
- 为什么梦中犯错不算犯错，现实中犯错却算犯错？
- 我总感觉自己这半辈子太苦了。请问，有没有办法改变下半辈子的命运？
- 吃素的人可否食用鸡蛋和牛奶？
- 我长期吃素，兼修八关斋戒，可是经常会遇到被动杀生，比如朋友请吃饭时要点…
- 我妈妈患了癌症，有什么方法能帮助她？
- 佛教提倡出世，儒教提倡入世，佛教追求精神上的财富，儒教追求现实的东西。…
- 如何才能生起往生极乐世界的信心和希愿？
- 在助念的时候，我们能不能受用亡者家中的斋饭和交通费用？
- 遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐出去？
- 有句话叫“道高一尺魔高一丈”魔到底又是什么呢？
- 如果舍弃上师的话，就会下金刚地狱。我们以前学黄教，现在又学红教，这算不…
- 上师答疑两位复旦大学老师提问
- 佛教徒究竟是应该和社会接触，还是不接触？
- 为了一些事，我和组长吵了起来，我很痛苦，我能转其他学佛小组吗？
- 为什么从佛经上看，佛陀在世的时候，有很多人成就小乘的四果，而不是大乘的…
- 和上师语言不通，会影响弟子的修行成就吗？
- 我和人接触时，常常对这个世界更厌离，请问，这是出离心的标志吗？
- 什么才算是学佛？
- 为什么做事之前不能先让人知道呢？
- 怎么来分析万法的空性呢？
- 修行人日常的言行举止有没有一个标准来衡量呢？
- 我很想向我的上师求一生修行的大法，我应该做哪些准备？
- 佛教讲“人成即佛成”，能具体说说吗？
- 要让人相信他们现在杀生等行为，会招致地狱等恶果，真的很难。我应该怎么劝…
- 我经常说错话，把事情弄糟，请上师告诉我，应该怎么样说话？
- 一位师兄刚学佛，觉得空性法门没有什么用处，我应该力劝他学习般若吗？
- 见过几位上师，但后来都没有什么联系。只是通过看书，上网，选择一些法门修…
- 现在书店中各种书籍很多，请问，我应该看什么方面的书呢？
- 学习佛法需要多久？
- 我们香港习惯把藏传佛教称为密宗，汉传佛教称为显宗，您觉得这个称呼有没有…
- 想请教您有关于闻思修行的问题，祈请堪布仁波切慈悲开示。
- 无论是内地还是香港，藏传佛教的信徒们都很喜欢灌顶，不太喜欢听闻教法，对…
- 藏传佛教有一种入座观察修的窍诀…能否开示一下观察修的具体修持方法？
- 香港有些行者认为：“读太多的经论没有用，因为那些都是妄念…”您是怎么看…
- 在戒杀吃素、放生护生方面…能否再请堪布仁波切做一个勉励大众的开示？
- 理论只是在头脑里，没有进入到心中…怎么样才能让佛法的意义在他们的相续中…
- 当培养什么样的人生观与价值观？应当具有何种思想与精神，才能够走上一条真…
- 从凡夫到成佛的次第、条件是怎样的？光靠灌顶行吗？
- 欧洲菩提小组应该怎样摄持更多有缘的众生？
- 不同教派的法在一起弘扬是否合适？
- 在学佛道路上，应该怎样看待家庭？如果找一个伴侣，是否会影响修行？
- 接受灌顶之后要守誓言，可是香港有些弟子不是很重视誓言…请您开示。
- 您对于一般社会大众做慈善事业有什么样的建议与指导？
- 请问您在学院教学的时候，有什么有效的方法，可以使大众透彻地深入法义？
- 要向香港市民尤其是年轻人弘法，您认为应该怎么做？
- 在家居士没有条件像佛学院的僧众那样，长时间闻思修行，对于甚深的般若空性…
- 对于一般在家的修行人，怎样才能更好地修学，您可以给一个建议吗？
- 汉地过去在学习印度佛教的圣祖、论师们的教法方面比较缺乏，对于如何改善这…
- 学习了那么多经论，又做了那么多《大圆满前行》的座上观修之后，在日常生活…
- 由于网络色情的泛滥，有许多年轻朋友过去曾经失足犯错…祈请堪布仁波切为大…
- 最后一个问题是关于堪布您个人的，堪布您的母语是藏语吧。那您的汉语从哪里…
- 我的师兄经常说我，过午不食不重要，不要执着在相上，他说得对吗？
- 现在国内有些学者，尤其是学术界，只承认因明中的现量和比量…对于圣教量，…
- 我是德国曼汉姆大学的老师。藏传佛教在西方特别有吸引力，在德国的传播，特…
- 福报可以消业障吗？
- 超度亡者是用七天好，还是四十九天好？
- 常与无常不可能同时并存，但经中又说众生的佛性常有不坏，而众生的色身是无…
- 日食、月食时，修善法的功德极大，这种说法对吗？
- 如果一切唯心，上师也是心的自现，为什么还要报答师恩？既然心外无有众生可…
- 光盘做成转经轮，功德会更大吗？
- 如果不喜欢佛像的颜色和面容，把它改成自己喜欢的样子，是否有过失？
- 松赞干布，都曾亲自到战场上杀敌，那他们是为了利益众生而发动战争，还是为…
- 国家受到外敌入侵时…也不能去伤害众生？
- 修行人越精进，违缘障碍越多？
- 破密乘戒是极重的罪业，但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”，却没有…
- “坛城”的含义是什么？应该如何认识？
- 有人看《米拉日巴尊者传》后很感动，但是对“上师没说一句法，弟子也没修一…
- 倘若看了这些大德的经论后，也发了利益众生的菩提心，不知道是否具有菩萨戒…
- 现在广泛流通的某些经中，多处地方把“阿耨多罗三藐三菩提”缩短为“三藐三…
- 上师应该如何对待在家弟子？上师与上师之间应保持什么关系？
- 会供需注意哪些细节？
- 显宗很多佛教徒，对密宗最大的怀疑就是即身成佛…生不起信心
- 作为在家居士，应如何对待自己的根本上师？
- 佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？
- 为了利益众生而流通法物，在此过程中赚取基本的生活费用，也是造地狱的因吗…
- 有的出家人还俗了，他的出家衣服该怎么处理？是否可以给刚出家的人穿？
- 有位老居士学密多年，突然疯狂地毁谤高僧大德…会不会受她破戒晦气的染污？…
- 有一位居士吃素多年，但他妻子极力反对…到底该不该答应她呢？
- 在修持佛法的过程中，专修金刚萨埵可不可以？这对现世和未来有什么好处？
- 有些道友念《助念往生仪轨》给亡人助念时，偶尔会见到阴间的众生；或者念了…
- 给亡人助念期间，需要做火施吗？
- 有人说修行理应一门深入，以一句佛号摄心一处，学习《入行论》是绕大圈子。…
- 有些居士的佛堂里，老鼠闹得很凶，把供佛的水果都吃了。赶也赶不走，这该怎…
- 世间上的慈善事业不一定以菩提心摄持，这是否都成了“魔业”？
- 一位学员因学《入行论》而对佛法生起极大信心…遭到父母极力反对…
- 个别学员在集体学习时爱说神通，以显示自己的境界不同一般，这种学员应该怎…
- 净土宗的临终助念，与六中阴有何不同？
- 有个学佛精进的检察官…该不该做这种直接涉及到人命的工作？
- 有个妇产科医生，因为工作原因，一天要碰到几次损害人命的事情，这种情况该…
- 菩提心来源于大悲心，那大悲心来源于哪里？
- 在密乘誓言中，诽谤金刚上师的罪过极为严重。那这个“上师”是指赐予大圆满…
- 靠杀生、偷盗得来的财物，可否用来造坛城或经堂？
- 人死之后，用天葬的方式处理尸体，这个有罪过还是有功德？
- 有位大德说，我们造了罪业以后，不能再去想它，否则，想一次就算再犯了一次…
- 听说有人出家后，十多年都不受沙弥戒，或一辈子都不受比丘戒，那我们作为出…
- 做梦偷东西犯不犯盗戒？
- 凡夫人有没有资格讲法？
- 有个居士修行非常好，常做慈善、放生、行持善法，但他对密法有严重邪见，并…
- 为什么有的经论中说，有些人法尔是大乘种性，有些人法尔就是小乘种性或不定…
- 净空老法师在汉地影响非常大，但近年来许多人对他很有非议，请问他是不是具…
- 现在有些传密法的上师不强调闻思，甚至说自己从来没看过书。遇到这种情况，…
- 如果平时对父母很孝顺，但梦中却恶口谩骂父母，这个有没有罪过？
- 如果上师仍健在时，把上师的照片做成唐卡供奉，这是否会对上师的寿命有影响…
- 在骨灰盒旁边放转经筒，对死者有没有利益？
- 听说女众出家人如果还俗，就再也没有出家的机会；但男众出家人却有七次机会…
- 听说养宠物可以替主人消灾，这种说法对吗？
- 违缘到底是怎么回事？怎样甄别呢？
- 平时看佛经或您的著作时，很愉悦也很欣喜，但真正碰到一些事时，比如生病或…
- 我听说有一个法，听了这个法以后，再学各方面的学问，就会突飞猛进。有没有…
- 他不是我杀的，却因我而死。这算不算是我造的业呢？
- 我本来是准备读研、读博的，可是连着升到副科级干部，就身不由己了。我应该…
- 请索达吉堪布为我们讲解一下咒语的功德好吗？
- 如果地球毁灭了，轮回在哪里寄托呢？
- 藏传佛教中存在着一些假活佛的现象，既然转世制度的弊端是这么严重，是不是…
- 如果每个人都出家，这个世界还能够正常运行吗？怎么理解和看待这个问题呢？…
- 您觉得九年义务教育在藏区要不要发展？
- 佛教前世今生的理论及有人口述自己的前世时，是否有一种方法去证实？
- 整个大千世界生命体的数量是恒定的，还是有变化的？它们之间是什么关系？
- 如果每一世都有前生后世，生命是不是就会一直持续不断地存在？
- 我们的生命，最初是从何而来？
- 您是否知道自己的前世？吃植物是不是杀生？
- 轮回的因是什么？既然六道轮回是痛苦的，那为什么会有轮回存在呢？
- 如果一切外境都是自己的心，那轮回和我们所见的一切，都是我们想出来的吗？…
- 任何事物都有发展和消亡的过程。从古至今，六道轮回有没有发展？比如变成七…
- 根据马克思主义哲学，一切事物都在运动、变化和发展中，最后都会消亡。佛教…
- 前世真的存在吗？如果真的有前世，那后世的性格、面容会改变吗？
- 在史蒂文森教授的1700多个案例中，只有二三十个案例是动物转世，没有天人、…
- 有一个很疑惑的问题：汶川地震有十万人死亡、南京有三十万人被屠杀，这些不…
- 美国一般只能买到从其他地方运到那里的活物种。如果放生，就会被一些环境保…
- 有人说不能和上师合影，因为和上师合影的照片，放在高处会损耗自己的福报；…
- 很多人都说，自己有灵魂出窍的体验，以此来证实轮回是存在的。灵魂出窍真的…
- 很多调查说，因为前世被枪杀或其它原因，转世后，身上有前世遗留的标记。这…
- 据说藏历能推算日食月食，但有些人认为藏历在科学性方面有其局限性，请问堪…
- 如果把桌子烧了变成了烟，这还是同类相生吗？为什么在有情和无情之间不能非…
- 藏传佛教有宁玛、噶举、格鲁等宗派…佛学院老师在授课时，是怎么处理派系观…
- 据说佛教的因果学说，属于众生的法执。这样，因果就成不了义之法。但佛教又…
- 我不承认“我不存在”的观点…希望您能解除我的疑惑。
- 我养了一只狗，狗身上长满了螨虫。如果不治疗，狗肯定要死；给他治疗，很多…
- 有没有所有众生都成佛的那一天？如果有，世界是不是永恒不坏？六道再无众生…
- 贩卖佛像有多大的罪业？
- 怎做才能做到“以无所住行于布施”？
- 转世时，是不是一对一的关系？比如，一头牛是转世成一只青蛙？还是几只青蛙？
- 我在听您讲法时，常常走神，甚至不知道讲法已经结束…我这神去哪儿了？
- 我想问梵高的艺术境界已达到了一种极致，那他能不能感悟一些佛理呢？
- 有人说，如果生活很优越，说明前世积累了很多福报，这一辈子应该精进修行。如果各方面比别人差，也应精进修行，消除前世的业力？
- 佛陀已成就圆满佛果，是否还会受报？
- 五明佛学院是哪五明？五明之间的关系是怎样的？有没有一个核心或基础？
- 搜狐访谈：索达吉堪布谈佛教的伦理观
- 索达吉堪布-新浪佛学微访谈：如何减少生活中的烦恼与压力
- 既然有意义的人生跟无意义的人生，到头来都是一场空，那我们为什么还要赋予人生意义呢？
- 整个世界本来就是一场大梦？
- 如果佛的爱是普度众生，那谁来爱佛呢？
- 众生爱佛是对佛有寄托，但佛爱众生，是无欲无求的…
- 梦里有太多的诱惑…我们应当如何生起出离心？
- 如果我继续忍辱，别人会把我看作最愚蠢的人，我该怎么办呢？
- 对方不理解我，跟我的想法不同。这时候我是想办法改变他，还是一味地迁就他呢？
- 我先修显宗，后修密宗，或者显密同时修，会不会影响修行的效果呢？
- 菩萨的梦，和凡夫的梦有什么区别？
- 我在修安忍的时候，觉得应该让对方知道自己的错误，告诉他这么做是不对的，不知这样是否可取？
- 如果想跟随您到佛学院学习，不知要具备什么样的条件？应该如何做？
- 最近我上了中学，是基督教办的，我跟同学说自己信佛，就会遭到歧视。请问，我应该如何面对？
- 作为藏传佛教的信徒，大家会在特定的日子戒肉，就像斋戒一样，您对此有什么看法？
- 信佛带有一种功利性，并不是真正的信仰。请问，什么才是真正的信佛？
- 整个社会的道德水平在不断下降…我们应该怎样运用佛教思想去教育人们，乃至改变政府管理的理念和模式呢？
- 辩经是不是藏传佛教的不共特点？
- 有没有可能通过对物质世界的逻辑思考，解开佛教的奥秘并解释佛教真理呢？
- 既然世间的快乐都是短暂的，为什么单单佛教徒的快乐、成佛的快乐是永恒的？
- 请问，在家修行、到寺庙修行或闭关，还有就像您这样云游，这几种修行方式，哪种比较适合我们？
- 为了消除痛苦，就要减少欲望，但减少欲望本身又带来了新的痛苦，这个矛盾怎么解决？
- 我想问您：超越性的事物，占佛教思想的多大部分？…理解能力范围内，是可以成立的？
- 佛教在和法律共同合作，使社会更加和谐方面，应该起什么样的作用？
- 如果选择节制欲望，那么，还承不承认经济发展对人类幸福的贡献？
- 您说最喜欢做的有两件事，一是看书，一是以自己微薄的力量，尽量帮助有缘的人。请问，什么样的人算是有缘人？和有缘人相对的，是不是无缘之人，对于他们，我们应该怎么样帮助？
- 观清净心和认真观察上师是否矛盾？二者如何统一？
- 我妈妈患了癌症，有什么方法能帮助她？
- 朋友请吃饭时要点杀…我该怎么办？ 吃素的人可否食用鸡蛋和牛奶？
- 应该保持怎样的心态，才能达至幸福和得到之间的平衡？
- 社会的压力如此强大，人人都在为钱而追逐，如果我还保持环保的想法，可能赚不到足够的钱养家。面对这个矛盾，我该怎么办？
- 增强环保意识…我该怎么办？
- 我个人觉得，研究农药与不杀生、低碳等理念是相违的，可是人类又需要农药来提高产量。您怎么看待这个矛盾？
- 怎样才能提高企业家的环保意识？
- 通过抑制人类的欲望，能阻止环境恶化吗？
- 通过断食断水，达到克制欲望的目的。您有过这种修行吗？
- 我是中加学院的学生。对于归真堂活熊取胆汁，您有什么看法？
- 一位修大乘佛法的上师，他怀有慈悲心，并且发起菩提心，请问他心中是否有情？
- 那您是否执著对真理的追求和对内心的塑造？这样的执著是否会对您造成痛苦？您是否应该放弃这样的执著？
- 既然佛教认为，什么都是空的、什么都是虚的，那我们为什么还会执著呢？
- 您年轻时，心理状况和欲望状况是什么样的？
- 佛教讲“业力”，讲“因缘和合”，那业力又是怎样发挥作用的呢？
- 看到经典里的这个佛、那个菩萨，就觉得离我们很远，不太相信是真实的。请问，这些是真的吗？
- 在香港这样一个大都市里，人人都忙着赚钱。生活虽然很享受，但我们该如何对治心里的烦恼呢？
- 佛教里有“相”和“心”这对概念，请问“相由心生”是什么意思？
- 慈悲心或恶心本身也是空的，既然如此，又何必执著善恶呢？
- 佛家讲“生死轮回”、“前世后世”，但我从小受的是唯物主义教育，不知道该怎么理解这些道理？
- 您是把藏汉以及显密佛教结合起来，进行传播和交流的。请问，您是出于什么因缘来做这事的呢？
- 您有没有遇到过别人的反对或攻击？您是怎么面对的呢？
- “世上安得两全法，不负如来不负卿。”…如何评价仓央嘉措的？
- 弗洛伊德曾经说过，人类的两大原始欲望是性欲和攻击性…青少年应该怎样调整自己的心？
- 在我们藏地民间，有很多人信仰佛教，这方面也有大量的仪轨，内容多为修持护法、本尊等。当然，修这些也是佛教的一种行为，但在您看来，这些是不是真正的佛教呢？
- 佛教与科学之间关系是怎样的？将来社会发展的过程中，科学重要还是佛教重要？
- 没有任何修证，只是依靠打卦算命等方式来敛财，甚至…我们应当如何对待这一现象？
- 无论是哪个民族的宗教或政治，都是以民众为基础的，佛教未来若想被广泛接受、护持、弘扬，需要民众的大力支持和发挥作用。在这方面，请问您有什么想法？
- 对一个学生而言，在学习知识的同时，积累福报有何必要呢？
- 佛教怎样看待“进化论”？
- 在当今这个经济时代，我们藏族无论老少，心灵正在被日益侵蚀…有什么方法可以挽救？
- 懂得人生如梦，可以让人远离执著，但追求佛法，难道不也是一场梦吗？
- 我家也有人出家，但现在许多人，包括亲戚在内，都不接受这种行为，认为出家是很悲惨的事情。请问，您对此怎么看待？
- 总觉得小孩应该以学业为重，等他长大成人后，自然而然就学会如何做人了。这种想法对吗？
- 作为一名佛教徒，很想自己的孩子从小能接受传统教育…但这类学校一般没有开设《语文》、《数学》等课程。这样做是否妥当？
- 很多人认为世上最难得的是国王般的享受，而对出世修行的人不屑一顾，到底哪一个福报更大呢？
- 对大多数修行人而言，在闻思修的道路上，要花大量时间闻思，是否有此必要？
- 去世多年的亲人，也许早就脱离中阴界了，在为他们念经回向时，提不提他们的名字应该没有区别吧？
- 对于“大圆满”、“大手印”等境界，仅仅听到名字，就心生向往，可为什么上师不轻易传这方面的法呢？
- 佛教徒要如何才能不迷失于纷繁复杂的世事，不虚度此生？
- 是否存在能确保自己不堕恶趣的殊胜法门呢？
- 如何才能做到从心底谅解一切众生呢？
- 很多居士自认为，弘法利生只是高僧大德和圣者们的事情，而我这样业和烦恼缠身的凡夫，对此实在无能为力。这种想法对吗？
- 有人说自己心很善，从没有伤害过别人，没有罪业需要忏悔，对吗？
- 夏天到了，到处可见一些小含生，除了为它们念玛尼、洒甘露水，还可以做什么？怎样避免误伤它们？
- 有道友说他是大圆满根基，在戒律方面不必那么死板，这种说法对吗？
- 请堪布对“他空”作个简短的介绍。
- 请您介绍一下：藏传佛教在内地及世界各地的弘扬情况，以及五明佛学院的教学近况？
- 修行时要注意什么？
- 证悟空性就可以获得自在，请问这与什么有关系？是实修吗？
- 每一个宗教都有它的经典之作，但如果人们都抱着一种虔诚之心去读，会不会因为太过信赖了，从而伤害自己的心智，影响那种批判思考呢？
- 一个没有宗教信仰的人，可不可以通过自己的善心，在学习以及思考之后，来实现类似于宗教所带来的那种宁静与智慧？
- 追名逐利…在我们长大之后，是不是一定要追求这些东西呢？不管它好还是不好。
- 有了慈悲心，是不是就是有了菩提心呢？
- 佛法里讲“福自我求，命自我造”，我想知道，命运到底能不能改变呢？
- 基督教与佛教在见解上有什么异同？作为一个佛教徒，我在和他们交流的过程中，应该注意些什么呢？
- 我刚上网查了一下您的微博，发现您有65万多粉丝…您是不是也经常上网？
- 您对高学历的年轻人出家有什么看法？
- 《道德经》里说“天下皆知美之为美，斯恶矣”，我想这里把二元对立的美与不美破掉了，这种“既不是美也不是不美”的中间状态，是不是“不可得”？是不是“空”？
- 如果直接灌输传统文化或佛教的内容，多数学生会有点儿反感…
- 我该如何帮助身边的人，改变他们的命运呢？
- 如何让更多的人信佛，该如何让他们相信传统文化的力量。请问我该怎么办？
- 能不能为我们指点一些认识自心的方法？
- 以前我烦恼的时候，出去玩一下、买个东西就过去了，但现在学着反观的时候，它反而多起来了，这是为什么呢？
- 当我在修行中遇到了疑惑，该怎么办？
- 请问怎样才能证悟空性？
- 您能不能传个窍诀，让我们在积累福慧上来得快一点？
- 出家这么多年来，您对自己的选择有没有后悔过？
- 您说自己是即将毕业时决定出家的，当时老师和同学们都反对。请问：到底是什么原因，让您在大家都反对的情况下，作出这样的决定？
- 既然佛教说“善有善报，恶有恶报”，为什么总是老实人遭遇不幸？
- 当自己家庭美满时，要想想一旦失去亲人的感受…是不是太残忍了？
- 佛教包含了大智慧，您能不能介绍一个增长智慧的方法？
- 您觉得我跟佛有缘吗？
- 经历是“加法”，修行却是“减法”，我们要不断地放下、再放下……您觉得这两者矛盾吗？
- 汉地有位叫陈光标的慈善家，他一直承诺自己将“裸捐”，他提倡的是“暴力式”慈善。您如何看待他？
- 当我能帮到他人时，确实感到幸福；当我帮不上忙时，反而会觉得痛苦。您遇到这种问题该怎么办？
- 现在哈佛大学设有幸福课，您认为中国高校需不需要开设幸福课？
- 我应该信仰哪个宗派？
- 现在各地都兴建了很多寺庙，同时也带来了很多烧香观光的居士和游人，出家人的待遇也很有提高。这是不是说明佛教正在兴盛？
- 作为大乘佛教徒，平时在语言、行为举止方面，应当注意哪些问题？
- 什么样的修行人才有资格获得一切众生的尊敬？
- 那念经、念咒回向给受灾的人，真的能化解灾难吗？
- 将自己的善根为高僧大德长久住世而作回向，有用吗？
- 越来越多的灾难…您有什么证据证明，是人类自身的行为导致了这些灾难？
- 请问该如何学习，才会对佛法、佛教有个完整的了解？收益更大？
- 灵修中心应该开设哪些课程？选择哪些书籍？举办哪些活动？
- 我对空性法门特别感兴趣，请问该如何串习这一空性不二法门？由此是否可以证悟？
- 从古到今有很多宗教信仰，这些不同的信仰该如何融通、减少对立呢？请教您的看法。
- 刚才您在讲座中提到了拜伦·凯蒂，让我觉得您的涉猎非常广泛。请问，您对她的《一念之转》看法如何？
- 请问如何破“我执”，有没有行之有效的方法？
- 婚外恋有什么因果？
- 我是一名大二学生，我该怎样安排时间，多念些经和咒呢？
- 佛教最重视对上师三宝的信心，但对初学者而言，要生起稳固不退的信心又很难，您在这方面有没有比较好的建议？
- 前我跟有些老师学过佛法，也看过他的书，但这些老师后来诽谤密法，那对这些老师，我该怎么看呢？
- 学佛，依止的老师少一点好？还是多好？
- 佛性论与人性论的关系如何？
- 能否请您简单介绍一下藏医学的情况？
- 我见过很多佛教徒热心劝人学佛，但他们的方式让年轻人无法接受…
- 现在的媒体、网络中有很多色情内容，以女人的裸体为美…您对这些怎么看？
- 在您刚才讲的那个比喻当中，如来藏和阿赖耶识是不同的，如来藏是大海，那阿赖耶识是什么呢？
- 如来藏到底是个什么？
- 对我来讲，中观他空见是非常难的一个思想，能否请您略略地讲一下？
- 能否请您介绍一下，您对我们汉传佛教《六祖坛经》的看法？
- 是不是把佛当作一个可以学习的对象？
- 您刚才说到观修释迦牟尼佛，请问该如何观呢？
- 我对地藏菩萨稍有了解，他的大愿是“众生度尽，方证菩提”，但我想问的是，地狱能度空吗？
- 佛教讲“有生必有灭”，那人类将来的走向是什么呢？
- 请问如何观心？
- 识和智有什么差别？
- 阿赖耶识与如来藏有什么差别？
- 对于如来藏，我们怎样才能利用它的一些功能呢？
- 有什么方法能证实轮回呢？
- 我看过师父讲的《弟子规》，知道您也在弘扬传统的儒家文化，请问当时您这样做，是出于什么样的发心呢？
- 藏传佛教的乐空双运是受了印度性力派的影响，请问您怎么看？
- 我听说藏传佛教中有吃肉的现象，但佛经里说“食肉者断大悲种”，请问师父，这个您怎么解释？
- 空性和如来藏是什么关系？
- 在藏传佛教里，为什么要称红教、黄教、花教、白教呢？
- 在藏传佛教的五大门派里，有四派认同如来藏思想，只有格鲁派持中观应成派思想，反对…
- 菩萨的行住坐卧看上去跟我们普通人差不多，为什么在菩萨前皈依、赞叹、供养，功德特别大？
- 想想自己以前和现在的行为，心里常常羞愧难过，觉得自己罪业深重，肯定不堪为法器，今生也只能是种一点善根吧。这种想法对吗？
- 佛法所说的最高境界，我们看不见也摸不着，好像远不如五光十色的红尘这样令人炫目和心醉，我们为什么还要希求呢？
- 如何才能做到不把佛法与世间法混淆，使自己所作成为解脱之因？
- 摸爬滚打…身心疲惫不堪…如何才能得到快乐呢？
- 有些修行人在每个道场待的时间都不长，心里总以为可能其他道场更殊胜，于是换来换去，这样做对吗？
- 自己皈依多年，但一直没有机会系统听闻佛法，偶有片言只语的了解，也夹杂着自己的分别念。对佛法和人生，心中总是存在迷惑。我该怎么办才好？
- 有些修行人常以为，我是学禅宗的，如果去学习藏传佛法，这很不合理；或者以为，我这样去求法，也许会遭到拒绝或歧视。这种想法对吗？
- 教育孩子应该是学校的责任，家长的任务是尽量给孩子提供优越的学习和生活条件。这种说法对吗？
- 在修上师瑜伽时，是否可将莲花生大士观为根本上师？
- 何为大乘佛教？何为小乘佛教？我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教？
- 人生有三重境界‘看山就是山…’请您解释一下这三重境界。
- 既然“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，那了知幸福的心可得吗？
- 闻佛法读佛书与念经磕头，哪一个更有功德？
- 上师瑜伽是否相当于禅修？
- 在家居士怎样才能保持精进？
- 自己的力量渺小，有时候无法真正帮助到对方…这种付出有意义吗？还值得坚持下去吗？
- 如何克制不清净的意念？
- 我有一个朋友患忧郁症并失去了工作，还有一个朋友总想自杀。该怎么办？
- 既然诸法是空性的，那我们何必执著于幸福？
- 您刚才说，前世的因，造就了今生的果。那我们现在做善事，今生中能否改变命运？
- 有世间的经历之后出家和从小就出家，这两种人在开悟方面有区别吗？
- 出世间快乐与世间快乐有何区别？怎样才能获得出世间快乐？
- 被骗钱买高香，藏传佛教的寺庙是否有类似情况？
- 我喜欢念《心经》和《大悲咒》…诵经过程中睡着了好吗？
- 我想问，李娜现在快乐吗？
- 我应该如何与学佛的家人相处？
- 您经常强调要对社会有责任心，要为大众献爱心…和他人产生冲突…我该怎么办？
- 如果我们努力争取，就能多分得一些“蛋糕”，如果不努力，所得就会少。您怎么看待这个问题？
- 我想提升自己的语言能力，请问：您是用大脑还是用心说话？如何才能做到脑、心、口统一，从而侃侃而谈呢？
- 我是这样理解的：禅是一种境界，禅修就是达到这种境界必需的过程。我的理解对吗？
- 怎样才能做到“参禅不在腿，念佛不在嘴”？
- 我是菩提学会预科班的学员，请上师对我们组的学员说几句祝福和鼓励的话。
- 在寺庙经常能看到“不二法门”四个字，请您开示一下“不二”的涵义。
- 请问怎样打坐？
- 为什么有些人的修行能顺缘具足，十分圆满，而有些人却违缘重重，修行无法成功？
- 修行主要是调心，所谓的祈祷只是种形式，是否有很大必要？
- 有些佛教徒一开始也能看破放下世事，但慢慢就懈怠了，有的甚至出现退失信心的情况。要如何才能让自己避免步其后尘？
- 修学菩萨道者首先必须依止合格的善知识。主要原因何在呢？
- 有些人在生活中遭遇诸多不顺、丧失希望之后，往往选择一死了之…能一了百了吗？
- 佛教承认这个世界上存在鬼，那么作为佛教徒，应以什么样的态度对待这类众生呢？
- 现在这个社会很浮躁，我们当代大学生如何才能抛弃杂念，保持心灵的平静呢？
- 在跟人吵架时，为了表达自己的愤怒，“我整死你”等恶语常常脱口而出，这样会不会有过失？
- 有人觉得，在具有出离心的情况下，独自前往寂静的地方修行就能获得成就。这种看法对吗？
- 密宗有哪些对治嗔恨心的窍诀？
- 佛教到底是有神论还是无神论？
- 常常看见关于大学生甚至研究生出家的报道，心里有些好奇，佛教到底可以教给人什么？
- 跟发心道友一起做事情时，心里有时免不了有这样那样的“小疙瘩”，因此也会产生一些苦恼。要如何才能减少乃至消除这方面的不利影响？
- 现在物质条件越来越改善，但很多人大部分时间内都是一副心事重重的样子，其实并不快乐。佛法的观点对此作何解释？
- 学佛了，就必须要随顺他人吗？又该如何随顺呢？
- 有些人说：我的脾气确实是不好，但从内心上讲，我真正是为了大众而发菩提心。这种说法成不成立？
- 在行持布施等善法时，常感觉心力不够…该培养怎样的心态才好？
- 大学毕业好几年了，总感觉自己面临着“好工作难找、房子难买、家庭难成”等…我该如何是好？
- 藏传佛教中，除了皈依三宝外，为什么还要皈依上师？
- 佛法里面讲：“一即一切，一切即一”。这是什么意思？
- 佛教讲“上报四重恩”中，就有一种恩叫父母恩。我们应该怎么样对待父母？
- 我是个无信仰主义者…您觉得科学发展与佛教文化怎么样共存呢？
- 如何看待现在宗教商业化的问题？正统的佛教…应当怎么样立足？
- 陈光标做慈善非常高调…佛教里…是否赞成这种高调的慈善行为？
- 佛教对生死持什么样的观点？应该怎样对待生死？
- 佛教慈悲观对当代大学生最重要的作用是什么？怎么样才能生起这种慈悲观呢？
- 佛经是一半骗一半劝…您是否赞同？
- 怎样证明佛教是真理？
- 灭谛：究竟安乐!?
- 道谛：断除苦因!?
- 集谛：找到苦因!?
- 十善是不是一种教条？
- 皈依是不是一种迷信？
- 要有一颗感恩心!?
- 吃肉…这种过失有多大？
- 安乐死…这对医生来说，是在造恶业，还是做了一件功德？
- 唐密很快失传…您觉得密宗跟汉地的文化是不是有冲突？
- 藏密的一些仪轨和仪式…保密，会让人觉得很疑惑，您怎么看这个问题？
- 您说的佛教真理到底是什么？能不能以概括的方式，再阐释一下这个真理？
- 作为您这样的大师，可能很多人都想做您的弟子。请问，您对弟子的要求是什么？
- 佛教一向提倡普度众生，那么请问，怎么样才能用佛教来改变国家和民族的命运呢？
- 出家在世间来说，是一种不孝。请问，您如何看待这个问题？
- 作为藏传佛教的信徒，大家会在特定的日子戒肉，就像斋戒一样，您对此有什么看法？
- 我面临着很多竞争，不会努力争取，无法在社会上立足…您对这个矛盾怎么看呢？
- 您有没有看过《楞严经》和《法华经》？藏传佛教里有没有这两部经？
- 背诵一些经文，是种很好的习惯。请问，您对此有什么看法？
- 食品安全…我们应该怎样运用佛教思想去教育人们，乃至改变政府管理的理念和模式呢？
- 辩经是不是藏传佛教的不共特点？
- 有没有可能通过对物质世界的逻辑思考，解开佛教的奥秘并解释佛教真理呢？
- 请问，什么才是真正的信佛？
- 在家修行、到寺庙修行或闭关…几种修行方式，哪种比较适合我们？
- 我有个疑惑是：痛苦是欲望太多导致的，但如果要禁欲，则会带来新的痛苦。这个矛盾怎么解决？
- 我想问您：超越性的事物，占佛教思想的多大部分？为什么在你们的理解能力范围内，是可以成立的？
- 佛教在和法律共同合作，使社会更加和谐方面，应该起什么样的作用？
- 什么样的人算是有缘人？无缘之人，我们应该怎么样帮助？
- 请问什么才是通往幸福的阶梯？
- 是什么原因促使您皈依佛门的？又是什么契机让您选择出家的？
- 如何才能得到幸福？
- 幸福到底是什么呢？
- 当今科学给人类带来了快乐还是痛苦？
- 请问什么叫科学？
- 小时候爱打架…现在梦幻般的温柔…这种变化最重要的影响因素是什么呢？
- 市场充满竞争…企业家…在面临如此困境时，应该怎么选择才是对的？
- 如果我皈依佛教，能不能获得自己的幸福？
- 佛法是属于非宗教还是宗教呢？
- 道德沦丧…该怎么做才是最好的呢？
- 面对浩如烟海的佛法，我们到底应该怎么样去学习，才能使佛法真正入于心中呢？
- 我有一个朋友身患绝症，怎么样用佛法去帮助他呢？如何面对剩下的日子？
- 我们应通过网络去…唤醒更多人的正义感，还是把心放在修证上？
- 造恶业的环境实在太多了，我是不是只能逃离这个城市？
- 如何在日常生活中实修大悲心呢？
- 现在很多大学生的价值观和思维方式有偏差，就希望尽微薄之力影响他们，我该如何去做呢？
- 做些课题研究，要有一颗不满足的心，才可以继续坚持下去…如何平衡呢？
- 用什么方法来驳斥，说你不是在梦中？
- 您有大量翻译和讲解的著作，您最推荐哪一部让他们先学习，可以获得最大的利益？
- 对一个学生而言，在学习知识的同时，积累福报有何必要呢？
- 如今，佛法教义与信教群体之间有很大的距离，请问您有什么想法？
- 佛教与科学之间关系是怎样的？将来社会发展的过程中，科学重要还是佛教重要？
- 大量的仪轨…修持护法、本尊等…这些是不是真正的佛教呢？
- 有些说是唯物，有些说是唯心，有些说是有神论，有些说是无神论。佛教到底属于哪一种？
- 年轻一代的身上…高尚的行为化乌有…您有什么方法可以挽救？
- 世界是怎么来的？是由谁创造的？
- 我主动去帮助别人，别人会不会因此而欠我的，被动接受了这种因果？
- 请上师开示，您有什么样的成就？
- 俗话说：“没有买卖，就没有杀害。”放生也是一种“买卖”。怎么做才对呢？
- 为什么发心越大，违缘就越大呢？
- 佛教讲用利他心来指导我们的行为，明显强调行为的动机，这样是否对行为的后果不够注重呢？
- 怎样才能真正将菩提心运用到日常生活中呢？
- 怎样才能做到自在、随缘呢？
- 认识您，我们主要是通过网络…我们在内地读大学的时候，应该注意些什么呢？
- 佛教以外的宗教，与佛教有没有一些冲突？藏传佛教内部也有许多宗派，彼此之间有没有矛盾呢？
- 您能否通过在汉地、藏地的所见所闻，比较一下汉藏佛教之间有何不同？
- 儒家讲的“仁”和菩提心，相同之处在哪儿，不同之处又在哪儿？有没有一个境界的高低？
- 怎样找到真我、找到自我？
- 我们怎么寻找正确的人生方向？
- 对于菩提心，我们应该怎么修持？
- 如果我帮他，就会耽误非常重要的事情；如果不耽误事情，就没法救他，这该怎么办？
- 回顾河南当地佛教历史？
- 佛教中讲的“皈依”是什么意思？
- 我怎样才能在现世就得到一些好报，消除这些磨难给我的负面影响？
- 出家人不能喝酒，也不能吃肉，为什么济公活佛会说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？
- 请问宗教信仰和迷信有什么区别？
- 我过去遇到感情上的挫折，一直困扰着现在的心情，该怎样摆脱呢？
- 假如有人对一些事情很抱怨，想法也很执著，怎么样才能让他放下呢？
- 随缘分积极、消极两种，我们怎样才能做到积极随缘？
- 有些人做了很多坏事，却没有受到恶报。因果报应真的不存在吗？
- 她想建立一个佛化家庭，如何才能忏悔业障，感召一个如意的眷属呢？
- 怎样通达藏密的思想精髓？
- 请略述藏传佛教的历史！
- 藏传佛教在西方特别有吸引力，为何它这么容易就能被大家接受呢？
- 学术界，只承认因明中的现量和比量，顽固地不承认圣教量的作用…您的观点是什么样的？
- 时轮金刚的教义，是什么时间、从什么地方传到西藏的？在西藏是如何发展的？
- 藏地传来的金刚萨埵修法，它要求的前行是什么样的？
- 藏传佛教中强调依止上师，这是否与佛陀要求的“依法不依人”相违？您是怎么看的？
- 不舍肉身，飞往清净刹土了。对于这一现象，想听听您的看法。
- 整个藏传佛教到今天为止，对唯识思想是什么看法？
- 藏密有很多护法神，关于他们的记录，平常都出自哪里？
- 藏传佛教在阿拉伯国家的传播情况怎么样？
- 从藏密的视角出发，当前中国教育的主要问题表现在哪里？该如何来解决？
- 《西藏生死书》，您对那本书有什么看法？
- 学术研究能不能与修持很好地结合起来？
- 净土宗的目标就是往生，但往生的条件，很多法师讲得不一样，您怎么看待这个问题？
- 请问藏地净土宗的教典主要有哪几部？
- 略述往生净土的意义。
- 探索未知领域应端正态度！？
- 怎样证明来世存在？
- 如果我们用催眠等方式，知道了自己的前世，那么这些前世对今生的意义是什么呢？
- 如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？
- 什么样的善根是多善根，什么样的福德是多福德，什么样的因缘是多因缘？
- 现在泰国在发洪水，那是一个佛教盛传的大国，怎么还会感受这种痛苦？
- 转经轮转反了该怎么办？
- 如果轮回学说真的成立，为什么人会越来越多？多出来的灵魂是从哪儿来的？
- 佛教中讲二无我…轮回有一个“我”的存在才能成立…这两者是不是矛盾？
- 到底有没有轮回？有没有来世？
- 人生是由谁决定的？为什么有些人的人生是快乐的，有些却是苦难、充满困惑的？
- 我们今世的人生，主要任务是什么呢？怎样才能拥有真正的人生意义？
- 我们生生世世不断轮回，到底有没有最早的第一世呢？
- 若想实现“心净国土净”，理应从自他做起。
- 请问当前人类面临的两大问题？
- 请略讲“心不净则国土不净”之理！
- 略讲“心净国土净”之理。
- 我希望能在当地的山上多挂些经旗，要怎么样挂才如法呢？
- 对于被杀的动物，我每天如果记得，都会给它们回向，这种回向有意义吗？
- 跟世俗人相处比较密切，环境没有那么单纯，应如何护持别解脱戒？
- 可否请您用佛学来解答一下生命的起源？
- 您讲显宗、密宗对“心净国土净”的理解，有极为甚深的含义，可否请您简要地开示？
- 能否请您简要介绍一下现在汉藏佛教的交流情况？
- 我信仰佛教，觉得爱情是无常的，对恋爱也没有太大兴趣，那我要不要为了结婚而结婚？
- 为什么不将时间实际用于帮助别人？念经究竟如何帮人，只是口头念念就有功效吗？
- 科技带来的有利也有弊…那怎么做才能对这个世界有益？
- 在当今商业经济当道的社会中，您如何看待环保与消费之间的对立矛盾？
- 劝他们相信因果，真的非常费力…我跟他讲第二遍就够了，接不接受是他的事？
- 带业往生到西方极乐世界，因为我的我执并没有完全断除，到时是否依旧会满目瓦砾呢？
- 我们吃药、消毒是不是也成了杀生？应该怎么样对待和处理？
- 这个世界很不清净…怎样才能真正去感悟“心净国土净”呢？
- 请问大堪布具体该怎样拔除痛苦呢？
- 请问人类痛苦的分类？
- 怎样才能使我的情绪不会过多被环境影响呢？
- 往生极乐世界，是不是一定要证悟空性智慧呢？带业往生，是否也要证悟空性？
- 您人生中遇到的最大痛苦？然后您是怎么面对它的？
- 工作很忙，又要静修一些佛法，总觉得时间不够用。您有没有什么好的建议？
- 如果参加网上学习，要遵守哪些密乘戒律吗？
- 上师置豪宅…我们应当怎么办？如何判断上师的显现？
- 是否应该主动向上师要求传授密法，或者放生等等？还有什么可以做的？
- 与上师见面机会少…这是一种痛苦…怎么处理这个问题？
- 弟子非常喜欢法王如意宝，希望他很快乘愿再来。让我们祈请他快点回来？
- 为什么我这个身体这么弱，好像经常都有病，我该怎么解决呢？
- 没有系统学习过佛法…您能否给一个概括的指引…
- 生活和工作压力很大，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢？
- 是放任她而自己继续修行，还是尽量用佛法去引导她？
- 尽管也期望有一天能成佛，在这个过程中，经常遇到痛苦怎么办呢？
- 植物也是有生命的，我们吃了的话，会不会也像吃动物一样不好呢？
- 烦恼就是菩提，感受痛苦时要想到别人，不断地发愿、回向，以此培养慈悲心，这样就不再有痛苦了，对不对？
- 佛法的传承为什么很重要？现代有先进的科学记录手段，还需要强调传承吗？
- 很多人认为心识只不过是大脑的产物，大脑死了，心识也就不存在了。请问，如何遣除此种疑惑？
- 用无常观引导自己真实修行！
- 关于当前佛教徒存在的问题？
- 关于观修无常？
- 内地的残障儿童约有817万人，我们应该如何运用佛法去更好地帮助这个群体呢？
- 我们跟异教徒交往的过程中，应当怎么样去跟他们相处呢？
- 我们佛家讲万法缘起、缘起摄诸法，缘起是个什么法？
- 请上师开示，如果我也想成为这样的高僧大德来度化众生，应该怎么做呢？
- 我们怎么样才能把佛教徒联合起来，将如此殊胜的佛教智慧弘扬出去呢？
- 我希望以后能利益很多小朋友和年轻人，现在也一直在学习您传讲的佛法，除此之外，最重要的还需要学些什么呢？
- 我有位不信佛的亲友，忽然之间得了癌症，如何以佛教去利益他呢？
- “无常就是这个世界的客观规律。”那为什么还要去修呢？
- 在网上听您的法，不知道通过光碟听法，能不能得到您的传承呢？
- 请问，证悟空性和利益众生这两者之间，有怎样一种关联呢？
- 请问，这是否因为佛教的因果比较严厉，三恶道比较可怕，而令他人宁愿选其他的宗教？
- 自闭症的孩子越来越多，应该从哪方面正确引导他们呢？
- 大学生需要注意的一些问题？
- 怎样断除我执、生起利他心？
- 请问大乘佛教对现代人类的意义？
- 如何在心中生起大乘境界！？
- 请问什么是大乘佛教？
- 如何快速去除自己的习气？
- 如何积累福德资粮，有利于我们的修行？
- 赚钱后如果做了善事，是不是就可以弥补在赚钱过程中造的小恶？
- 公益这方面做得太少，而放生所用的钱财太多？
- 在利他和利己之间找到一种平衡，尽量地去利他？
- 怎么跟上师保持联系？请上师赐个法名行吗？
- 我个人认为：从社会学来讲，人人若都利他，那社会进步的动力可能就没有了。
- 众生是平等的，但也有差异。众生高高低低的地位，实际上是由前世、包括今生的修行所决定的。这种想法对不对呢？
- 我想在您前面忏悔生生世世的业障，同时想请您给我们皈依。
- 我们在家居士应该怎样吃素？这是一个比较实际的问题。
- 怎样才能把心一直保持在恒定的状态中呢？
- 我们怎么来分辨，怎么才能找到自己的上师？
- 我想知道通过什么样的途径，才能知道自己的前世、知道自己的因果轮回？
- 亲人互相残杀，这是什么因果造成了这个悲剧？
- 佛教提倡监督自己的内心，与孔孟思想中的“反求诸己”，也就是反省自我，有什么区别呢？
- 在生活中，常常遇到内心矛盾的时候…该怎么想才是对的？
- 心平气和接受…去拼搏、去奋斗，这两者之间是不是一种矛盾？
- 佛教让我们放下执著，可每个佛教徒都执著于往生极乐世界，这样的执著不是执著吗？
- 我以前听基督教里有人说：佛教是违背自然的，因为佛教徒不能娶妻生子。对此，不知道您怎么解释呢？
- 假设某个人…甚至是杀了他…佛教中怎么对待这种仇恨？
- 面临着很多压力，有家庭的、社会的。怎样才能保持一种平和的心态？
- 理解佛教的很多东西，应该是靠修行，不是靠文字？我应该怎么做呢？
- 为什么会有无明呢？
- 作为老师，我们现在应当怎么去作心灵教育？
- 人有没有命运？如果有的话，怎么突破？
- 佛教是不是应该向基督教学习，对社会的参与更积极一些呢？
- 我想知道藏传佛教跟汉传佛教之间有什么差别？
- 我想知道小乘佛教当今是什么样的情况，有没有继续流传？
- 我们藏族人在磕长头时，会念很多不同的经，请问念哪个比较好呢？
- 这些佛教理论…我们到底对体验的分享更重要，还是对理论的弘扬更重要？
- 对佛教来说，更强调的是让大家自然皈依，还是需要一种引导式的皈依？
- 如果是无念的话，那么得道成佛之人岂不是没有善心和爱心了吗？
- 地藏王菩萨发了大愿“地狱不空，誓不成佛”，好像永远也实现不了。这个问题，您怎么看待呢？
- 证悟空性之后，是不是就不受因果业报了？佛陀示现食三个月马麦的果报，这是怎么回事呢？
- “聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”请问，此偈对我们生活有什么作用和影响？
- 对于善的评价标准，动机和结果哪个更重要呢？
- 我们走入社会面临实际利益时，则很难保持和坚定自己的信仰，我们应当怎么做呢？
- 您认为怎样才是一个好的修行者，有没有这个标准呢？
- 导致无明的因是什么？弄清这个问题，我们可以更好地修行。
- 少林寺住持释永信把少林寺推向商业化，您是如何看待这个问题的？
- 两种途径：一是先信仰、后理解；二是先理解、后信仰。这两种途径您怎么看待？
- 《心经》中的“色即是空，空即是色”…您怎么看待这句话？
- “分别的智慧”与“无分别的智慧”有什么样的关系？
- 量子力学与佛教的关系…不知堪布有没有时间给我审定一下，把错的地方改过来？
- 在走路、坐车或上网时念咒…能不能符合要求？还是非要在打坐的情况下念？
- 中国本土的文化似乎渗透力不强，并没有引导整个世界的方向，请问大师如何看待这个现象？
- 他们说拿钱去做慈善，别人也不一定领情…我该如何去点化他们？
- 社会很浮躁，如何才能抛弃杂念，保持心灵的平静呢？
- 我们如何在平时生活中更纯粹地行善？如何生活出自己的信仰？
- 您为什么如此相信这些在世俗世界无法把握的东西？为什么这么虔诚地相信？
- 藏传佛教的不共特点，是什么呢？
- 在藏传佛教中，是怎么观察嗔恨心的？
- 请简单介绍一下佛教的作用？
- 怎样将逆境转为道用？
- 佛教中如何对治我们的烦恼呢？
- 佛教讲一切万法皆空，既然如此，那我们所作所为是不是就没有意义了？
- 藏地僧人多是不禁肉食的？
- 男女双修的法门…有没有佛经的依据？指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
- 在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
- 汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
- 在藏传佛教中，什么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
- 密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又如何在修行上体现它的不共之处？
- 密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
- 只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
- 藏传佛教所使用的咒语，和传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
- 藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？藏传佛教就是纯正的佛教？
- 学术界认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《奥义书》的影响。堪布是怎样看待学界的意见？
- 藏传佛教的几大寺院，深受经济浪潮的影响…卖门票…您作何思考？
- 藏传佛教是如何看待佛法现代化的问题？又是如何着手进行的？
- 信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分…我想知道的是，这种现象产生的原因是什么？
- 藏传佛教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
- 藏传佛教在出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
- 我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
- 如何看待藏地民众在文革中的表现？
- 藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是什么关系？密宗与显教有什么不同？
- 我常会看到一些宗派斗争，包括居士团体里无休止的争吵…您怎么看待这些呢？
- 如果别人劝我不要这样执著，应该随意一点，那我该怎么办？
- 我现在每天做功课，也做了很多善事，但身体还是不太好，您怎么看这种现象？
- 未经过上师灌顶的人，是不是不能轻易诵密咒？
- 请问，藏传佛教怎么看待妇女呢？
- 对真如的理解…希望上师给我一个开示。
- 如果即身成佛的话，那成的是什么佛？通达一切智慧吗？
- 藏传佛教说即身成佛，我一直不是特别理解，这个即身成佛与圆满佛果有什么关系？
- 为什么辟支佛不对人说法呢？是不是他觉悟以后有能力上的差别？
- 佛说每个咒都有很大很大功德，要念多少多少万遍。那我在修行的时候，该选择什么样的密咒呢？
- 《金刚经》中说应无所住而行布施，不住于有无善恶二边之见。既然如此，为什么还要让我们行善业呢？
- 我们常说这是共业所致。请问，我们看到的都是恶业方面的共业，那在善业方面有没有共业呢？
- 自空与他空的主要立场是什么？彼此争论的差异是在什么地方？
- 现在的灾难非常多，作为佛教徒，对此应当如何看待？
- 佛教中有“如来藏”的观念。从这个角度来看，“我”又是怎样的呢？
- 学习佛法应当一门深入，还是博览群书？怎样效果会更好一些？
- 藏传佛教的净土，与我们汉传中提倡念阿弥陀佛去西方极乐世界，有没有什么区别？
- 佛陀规定犯了什么戒条，就要惩罚多少多少劫，请问这该怎么理解？
- 我知道您讲过《弟子规》，但有些人认为，学了佛的人不需要学这些，因为人生是无常的，没有那么多时间。请问这种说法对吗？
- 如何寻找前世的印迹？
- 科学家们与宗教关系密切？
- 佛教的生命科学观是什么？
- 有时候上师讲的教言，我自己去做时，感觉力不从心，那该如何对待呢？
- 佛陀当年根据众生的不同根基宣说佛法，怎样从中选择适合自己的修法呢？
- 怎样才能在我包容别人与我不郁闷之间达到一种平衡呢？
- 佛法有一个“空性”的概念…空性观怎么很好地培养起来呢？
- 生活水平越来越高，内心却越来越痛苦，这是什么原因呢？
- 您会读仓央嘉措的诗吗？您对他的诗怎么看待？
- 我是文学院的博士。想问个最简单的问题：什么是对、什么是错？
- 我们如何才能有这样的广大发心，去利益有情、断除我执？
- 佛学很注重逻辑性…我想问一下，非逻辑的方法是怎么样的？
- 既然有转世轮回，那我们灵魂最深处的本我，是不是延绵不绝的？我前世的性格会不会有一个继承？
- 您在修行的过程中，有没有接近过自己的前世？如果有的话，能不能透露一下？
- 暇满人身这么难得，我们的时间实在有限，到底该把精力投入哪个方面呢？
- 大师，我觉得您非常有智慧，您平时喜欢读诗歌吗？国外的诗歌也读吗？
- 您在修行的时候，会不会有过怀疑或者动摇？您是如何克服的？您有没有开悟的体验？
- 您日常是怎么修行的？能不能介绍一下。
- 现在藏传佛教和汉地佛教的交流是怎样一个状况？学习或争论？
- “善有善报、恶有恶报”到底是一种信仰，还是一个真理？
- 从佛学的角度来看，有没有提过集体目标和个体目标？我们如何更快乐地实现个体目标？
- 怎样才能让广大的没有信仰的人相信佛祖呢？
- 有些大师说“嗡玛呢叭美吽”代表一种无上的智慧，到底这几个字代表什么意思？
- 王菲曾唱过一首歌叫《心经》，这首歌的要义是什么？唱出来的话，对众生有怎样的利益？
- 在多元价值观冲突的现代社会中，人们怎样才能保持一种祥和平静的心态去面对生活？
- 佛教的见解是否经得起科学观察？
- 迷信与正见？
- 关于“虹身成就”？
- 藏传佛教的思想，归根结底是什么呢？
- 我读过一些佛经，只是从语言文字层面接触了佛教。请问，应该怎样去实修呢？
- ，您对佛教是仅处于理论上的思辨、哲学观念的研究，还是像传统那样需要修心？
- 法师是一种什么样的职业？对您而言有什么样的感受？
- 佛教相信六道轮回，那怎么证明有地狱存在？
- 您刚才讲了《藏文化的养生修心观》，其中所提及的调呼吸、观文字等，是否有一些具体方法？
- 因感情而痛苦万分的年轻人比比皆是。该用什么方法帮助这些人呢？
- 遇到困难时，祈请诸佛菩萨加持…如果还不成功…怎么解释？
- 即使我们相信前后世存在，但在生活中，也很难时时以此规范自己的行为。如何逾越这个鸿沟？
- 能否用更简单的方式，来阐述前世后世的合理性？
- 善心却很难扩大、持久，经常就把发心这件事淡忘了，这该怎么办呢？
- 若把《般若摄颂》等法宝的挂件送给不学佛的人…有过失？
- 在汉地这种大部分人不信佛的大环境中，我们如何更广泛地弘扬佛法？
- 天灾人祸层出不穷，是什么原因造成的？
- 市场竞争…违背大乘教义…学佛的人，应当如何调解这种矛盾？
- 您个人如何平衡弘法利生和个人修行之间的关系？
- 既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢？
- 随理唯识和数论外道的区别又在哪里呢？
- 在佛教十二缘起支中，克隆的众生有没有入胎的过程？
- 现在科学技术非常发达，通过克隆可以复制生命…因果轮回上…
- 请教您：《心经》中有“色不异空，空不异色”…在思想上、修证上是不是有很大不同？
- 无住、生心是什么样的关系？这个无住而生的心，又是什么心？
- 请您开示一下自利和利他之间的关系。
- 您平时非常非常繁忙…您怎样更好地调节身心，以勇猛精进地去承担自己的责任和义务？
- 我们佛教徒怎样更好地让佛法去利益更多的人？
- 我听说禅宗是只修法身，密宗是法报化三身都修，不知道您怎么看待这种说法？
- 请您从法、报、化三身的角度，谈一谈显教修行和密教修行的关系。
- 佛教的理论学习和修行实践的关系是什么？
- 傲慢心、嗔恨心这两种顽固的习气，怎样才能从根本上断除？
- 怎么样才能证悟明心见性的境界？
- 怎样才能把外语的听说读写也变成修行？这个应该如何观想？
- 学了佛法或传统文化之后，觉得自己的专业很没有意义、特别枯燥，这个矛盾该怎么解决？
- 失恋自杀…我该怎样去点化这种人？我这么执著地帮助他，是不是我自己的问题？
- 现在人单纯地追求经济效益…疯狂的地步…我们该怎么做下去？
- 我觉得佛教非常好…但我又不可能让他们全部信佛，相信有轮回，那该怎么做才好呢？
- 藏地的人如何看待做事业积攒财富的意义？
- 怎样才能既把事情做好，又不增长贪心、分别心？
- 请简单介绍大圆满法。
- 现在汉地许多人在学习《菩提道次第广论》，请您介绍一下这部论在佛教中的地位，以及您对汉地众生学习这部论的一些建议。
- 请您简单介绍一下藏传佛教在汉地的发展，以及您对此发展形势的评价。
- 对父母最大的孝顺就是引导他们信佛，可我觉得自己的力量很不够，这该怎么办？
- 在学佛的过程中，不知道是什么原因，越来越紧张…我该如何对待这种现象呢？
- 我们用什么简单的方法能较快地识别正教与邪教呢？
- 凡事都能看破、放下，那其他国家拿飞机大炮掠夺我们怎么办？难道就对其听之任之吗？
- 我感觉自己做事优柔寡断…莽撞冲动、不计后果…该如何用智慧去辨别呢？
- 刚入佛门的修行人，应该看什么书？
- 怎样在最短的时间内，将上师的一切智慧融入自己的相续？
- 现在有些女居士，对高僧大德的恭敬心有点过头了，对此您有什么看法？
- 您对外面的在家居士有什么看法和期望？
- 如何判别相续中的菩提心是真实的，还是相似的？
- 受了菩萨戒的在家居士，怎么样取舍细微的因果？
- 什么才叫依止上师？是不是一定要见上师？
- 对初学佛的人来说，依止一位上师好，还是依止多位上师好？
- 现在有些人没有皈依就去灌顶，后来又诽谤舍弃上师，这样的话，给他灌顶是利大还是弊大？
- 怎样以清净心来调服自相续？
- 有位大德说“禅宗是显宗的大手印”，您是如何看待禅宗的？
- 语言和意识怎么供养上师？
- 遇到不太好的上师并已接上法缘，后来又不小心诽谤了，那能不能忏悔？
- 藏传的“净土四因”与汉传的“事持理持念佛”，如何融到一起呢？
- 念佛持咒时对佛菩萨出现不敬念头怎么办？
- 自从学佛以后，周围人有一些说法，我不知道该如何回答。
- 在工作中大家一起贪污受贿…我学佛怎么办？
- 既然造业是自作自受，为什么高僧大德可以替众生带业？
- 如何理解米拉日巴尊者到牛角里去避雨的境界？
- 为什么不必舍弃烦恼，而烦恼自解脱呢？
- 如果接了一个法，上师明确地说这个法每天必须修…每天事情比较忙，这该如何把握呢？
- 有些人破了密乘戒，我们是远离他还是帮助他？
- 人死了以后，应该为他做些什么？
- 如何化解皈依显宗师父和接受密宗灌顶的矛盾？
- 是在密宗戒律里，不是规定不能随便说自己的境界吗？
- 作为一个世间人，怎么样将世间法与佛法圆融？
- 通过什么方式才能得到传承？
- 为什么念《心经》能遣除违缘？
- 平时应该如何打坐？眼睛要闭上吗？
- 定业经过忏悔之后，还会不会承受果报？
- 如何理解神秀大师和六祖的偈子？
- 跟法王结缘的众生都能往生极乐世界，请索达吉堪布答是何时往生？
- 有些人破斥带业往生，这合理吗？
- 抉择现空双运，对我们最关键的指导在哪里？
- 有位居士请了《大圆满心性休息大车疏》，未经您开许，可以看吗？
- 没有菩提心可以往生吗？
- 有人认为在忏悔方面，念阿弥陀佛与持金刚萨埵心咒无别，只要念佛就可以了。是这样吗？
- 于“见修成正比”与“见比天高，行比海低”，应如何理解才互不相违？
- 什么叫“现空双运”？
- 短期出家后再舍戒，是否会形成等流果，对后世的出家造成障碍？
- 您如何看待“短期出家”这一现象？
- 我们应该如何念佛计数呢？
- 在念佛时，印光大师提倡以心计数，不用念珠，对此应该如何看待？
- 不学空性，能否往生呢？
- 汉地很多人接受了密法灌顶，但往往修不下去，这是为什么？
- 精神文明必须建立在物质文明的基础上，您怎么看待？
- 现在西部大开发…否会令外来文化长驱直入？
- 学院的师父们何时能回汉地弘法利生？
- 死后被超度到极乐世界的众生，生前都发过愿吗？
- 伴随着改革开放和西部大开发，藏传佛教是否会受到其他宗教和外来文化的冲击？
- 如果寺院住持或当家师反对密法，发现我们供养密宗上师或本尊像，是否会带来负面影响？
- 密宗是纯正的佛法，当我们身处不信密法的人群中，该如何护持密乘戒？
- 可不可以说“念佛法门就是闻解脱”？
- 如果我们具备弘法利生的能力，那时主要弘扬宁玛巴自宗的教法，还是弘扬汉传佛教呢？
- 在佛法弘扬方面，您对自己及弟子们有什么期待和展望？
- 开悟和证悟有什么区别？
- 若没有出离心和菩提心来摄持，所行一切善法都是造恶业吗？
- 弟子发了菩提心以后，行持时很困难，怎么办呢？
- 某道友的爷爷刚刚去世，瑜伽士说他已转生为某地县长。这种说法可靠吗？
- 会供时可以吃肉吗？
- 用电话灌顶可以吗？
- 远距离灌顶是否存在？
- 藏地有没有比丘尼戒的传承？
- 作真实供养，感果肯定是真实的，但如果是意幻供养又没有等持力，感果会不会是虚幻的呢？
- 现代心理学如何看待佛教？
- 左绕佛塔会怎么样？
- 有居士在绕佛塔时，左绕感到身心轻松，右绕觉得有压力，不是很舒服，这是什么原因？
- 弟子感到心不安，请上师用密宗的方法帮弟子安心。
- 《喇荣课诵集》里有藏、汉二种语言，以这两种方法念诵都一样吗？
- 道友之间平时应该怎样和合？
- 什么叫做金刚道友？在金刚道友之间制造矛盾、破坏和合，会有什么严重后果？
- 出现死相后…耳识灭尽，只是听到一片嗡嗡声，那如何接受上师的引导呢？
- 很多活佛、堪布、上师经常到大城市里传法，却很少光顾偏僻贫穷的农村，那农村的众生怎么办？
- 对上师生起真佛般的信心，是在凡夫位还是圣者位？怎样才能生起这种信心？
- 有些上师说：“放生可以代替修五十万加行，这种善行功德更大，磕大头只不过是为了锻炼身体。”这种说法对吗？
- 圣者通过自他交换代众生受苦，那众生还有没有痛苦？
- 那为什么有的人会想自杀，这是前世的串习吗？
- 自杀能不能获得解脱？
- 汉地有些寺院是自己耕种，您怎么看这种现象？
- 我想尽一切办法转变我家人的邪见，但他们就是不信，我应该怎么做呢？
- 家里亲人死了怎么办，如何利益亡者？
- 凡夫力所能及的最简单的施食方法是什么？
- 顶礼哪一尊佛的功德大？
- 人在临死之前，还需要有哪些准备？
- 一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？
- 佛教徒应如何与基督教、道教等其他宗教人士相处？
- 怎样将佛教与社会结合起来？
- 以什么样的验相来判断一个人是否往生了？
- 密宗念诵咒语时，为什么要规定数量，而且还要在念珠上做记号，这样是为了达到一心不乱吗？
- 金刚道友不和睦，会不会影响上师长久住世？
- 风水对我们修行有影响吗？
- 众生都具足佛性，为什么学坏那么容易，学好那么困难？
- 您如何看待台湾的佛教界？有些人说台湾佛教就像泡沫经济一样，只有一些表面形式…
- 对于初学佛的人，不相信佛陀说的话怎么办？
- 怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父母”？
- 若是成天忙于帮助他人，定会影响个人的修行，对此您持什么态度？
- 藏传佛教、汉传佛教、南传佛教之间如何取长补短，以弥补各自的缺陷？
- 正法真正融入自心，它是一种什么状态？
- 怎么样使佛法很快融入自心？
- 寺院的柱子里长了白蚁，按照戒律又不能杀生，如果不杀的话，怎么保护寺院的柱子呢？