藏传佛教疑问解答300题
- 藏传佛教疑问解答300题 目录
- 什么叫藏传佛教？
- 藏传佛教和汉传佛教有什么不同？
- 藏传佛教各教派之间的不同点在哪些方面？
- 佛教善恶的标准是什么？
- 对其他教派应持何种态度？
- 学习藏传佛教应从何处入手？
- 佛教的大乘和小乘有什么区别？
- 无信仰的人能不能学通佛法？
- 佛教起信的思想基础是什么？
- 学习佛法能解决什么问题？
- 究竟何法是成佛之法？
- 进入佛门的第一大法是什么？
- 佛教中有占卜预测之术吗？
- 佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？
- 佛教如何看待死亡？
- 既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？
- 什么叫皈依佛教？
- 修佛道的男女信徒必须出家吗？
- 靠书本能不能学到佛法、修出成就？
- 信仰佛教的人必须要念经拜佛吗？
- 转“玛尼”经轮有什么作用？
- 俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗？
- 在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？
- 学法获得成就的根本条件是什么？
- 学问和证悟成就是不是一回事？
- 佛教修证成就高低的标志是什么？
- 讲经传法的上师应具备什么样的条件？
- 所谓“自创的佛法”算不算佛法？
- 有人自称他的“法”是比释迦牟尼的法更高的“佛法”这种说法可信吗？
- 真实存在都能看到，看不到的东西，怎能证明是存在的呢？
- 有人说：“天堂和地狱都是虚构的”对这种说法如何看待？
- 生命转世之说 如何证明？
- 有人说：“细菌是下等微生物”这话对吗？
- 有的法师说：“杀蚊虫不算杀生”这话符合佛法吗？
- 有人自称“亲自得到过佛、菩萨的传法灌顶”这话可信吗？
- 学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？
- 什么叫传承，传承有哪几种？
- 佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗？
- 西藏僧人学经大概情况是怎样的？
- 佛的身相是怎样的？
- 佛教追求的目标是什么？
- 为什么说没有比皈依法更大、更重要的法？
- 如何区分佛教的“正信”与“不正信”？
- 为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？
- 为什么把佛法僧称为“宝”？
- 佛的遍智有什么特点？
- “八万四千法”的“法”指什么？
- 六道轮回真的存在吗？
- 皈依三宝后需要遵守什么戒律？
- 决定有情转世轮回的因素是什么？
- 什么是“断见”？
- 什么是“常见”？
- 能否以通俗易懂的文字来解释一下“十二因缘”？
- 什么叫作“分别心”？
- 什么叫作“漏”？
- 经中说“处处有佛”为什么说处处有佛呢？
- 佛教中的“金刚”是什么意思？
- 什么叫执著？
- 怎样对待以前拜的不具格老师才不违背亲师法？
- 心目中的老师，怎么样亲近才可以得到他的摄受？
- 什么是“五眼”？
- 什么是“五浊”？
- 什么是“三苦”？
- 什么是出世和入世？
- 藏传佛教有什么特点？
- 大乘佛教如何定义“善恶”？
- 什么是“教法”和“证法”二者是什么关系？
- 世界三大语系佛教有什么异同？
- 佛教徒向佛菩萨做水供有什么意义？
- 什么是菩提道？
- 在高科技社会里，佛教为什么能够获得广泛的信仰？
- 佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么，和其他宗教有什么区别？
- 佛教和自然科学有什么相同点和不同点？
- 有人说：“佛教既不是宗教，也不是哲学”这话有道理吗？
- 佛教思想如何与家庭和社会生活相结合？
- 在家学佛的人，如何对待家庭问题？
- 学佛的人如何对待社会职业？
- 在家弟子如何修持佛法？
- 不放弃五欲能不能学佛？
- 在现今时代，如何保持不退学佛的信念？
- 以现代语体翻译、讲解经论是否社会化、庸俗化了？
- 佛教如何看待“生命本源”的说法？
- 有人主张以白话文翻译经典，而有人主张以文言文翻译，该如何看待？
- 如何辨别打着佛教旗号，诈骗钱财的邪门歪道？
- 如何才能有效防止邪教及附佛外道蔓延？
- 有人说“宗教是盲目的信仰主义”这话对吗？
- 佛教如何认识客观世界的事物，靠神灵启示吗？
- 佛教的戒律以及天堂、地狱思想对现代社会有什么帮助？
- 有人说“宗教都是否定人的作用而听从神灵”这话对吗？
- 佛教如何看待社会福利事业？
- 佛教如何看待环保？
- 汉传佛教大德主张学佛必须先从“有”后到“空”若不知“有”焉知“空”这种…
- 汉传佛教禅宗是密宗还是显宗？
- 有人说：“禅是中国人发明创造的”这种说法对吗？
- 汉传佛教的性、相二宗等同于藏传佛教的深观、广行二大车轨吗？
- 大乘显宗有单独的修行法吗？
- 认识到缘起性空的道理和“见性开悟”有什么不同？
- 有人说“一真法界，不与万物俱，万物生灭无常，一真法界，如如不动”这话对…
- 有人说“三法印乃小乘，大乘只一法印”这话对吗？
- 既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？
- “学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
- 藏传系大多认为必须以广大的福德资粮作成佛之基石，在此基础上再深入究极，…
- 有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”这种说法是否有道理？
- 有人说“学佛应从读经入手，不应从读论入手”此话有道理吗？
- 有人说“阅经不应深究经义”此说有道理吗？
- 有人说“大乘佛经属后人伪造”此话有道理吗？
- 有人说“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法”这话有道理吗？
- 有人说“佛经是文字般若，对开悟没有作用”这种说法对吗？
- 有人说“我对宗喀巴的佛学思想，有的赞成，有的不赞成”你认为这种说法有道…
- 有人认为“因明等形式逻辑其作用只能判别世俗谛范围的事物，不能论证中观深…
- 有人说“因明逻辑起不到破邪显正的作用”这种说法对吗？
- 因明学在“十明”中单独列为一门学科，但是为何藏传佛教要将因明列为内学五…
- 有学者考证，《现观庄严论》非弥勒菩萨所著，这一看法对吗？
- 应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界？
- 不受戒，但依戒修习，能否成佛
- 神通是不是修炼成就的标志？
- 佛法中说，即使教字母之启蒙师也要视为佛陀看待，并观在资粮田中，那世间的…
- 依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？
- 没有道次第前面部分的禅修基础，重点修菩提心对吗？
- 是否可以安排一份功课日程表让大家修习佛法？
- 诵经都有一定的音调，我想念诵一些佛经和祈愿文，但不知道音调，应该怎么办…
- 什么叫作道次第，道次第包括哪些方面？
- 如何培养对因果法则的信念？
- 如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？
- “纵遇命难不舍上师三宝”这条戒律，其中的“不舍”是指什么意思？
- 佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报，为何会有这样的果报？
- 对佛像不敬，就遭生病或其他不好的果报，有的人说是护法对他的惩罚，是真的…
- 供灯的意义是什么，功德作用是什么？
- 什么是菩萨戒？
- 佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思，不是说诸法无我吗？
- 如果有人遇到假上师，形成了师徒关系，将来如何对待这位上师？
- 只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮？
- 念佛菩萨心咒和圣号有什么异同？
- 佛教内部各宗到底承认几识？
- 什么是“道种智”？
- 藏传佛教以何宗见解为主？
- 佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？
- 菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么？
- 为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢？
- 二十二种发心的寓意是什么？
- 菩萨发心有几种类型？
- 为什么有人说钝根反而成就可能快呢？
- 佛教必学论典都有哪些？
- 为什么说一切众生都有佛性？
- 佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？
- 中观所说的“假名安立”如何理解？
- 有人说《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗…
- 有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？
- 如何看待佛教中的净土思想？
- 佛陀的应化身有几种？
- 有人说，佛教说“法无定法”、“法门无量”，所以没有固定的体系，这话对吗？
- 人身有什么珍贵价值？
- 为什么说人身难得，认识到这点有什么利益？
- 为什么要思考无常，有什么利益？
- 不思考无常有什么过患？
- 应该如何观修无常？
- 佛教的“业”有什么特征？
- 二谛间是什么关系？
- 佛教的“缘起”有几层含义？
- 为什么把如来藏称为“佛心”(佛性)？
- 如来藏佛心是受染还是清净的？
- 为什么说直接读原经典容易误解经义？
- “空有一体，空不毁有，有不碍空”是什么意思？
- 如何理解“法尚应舍”？
- 为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢？
- 佛教中认为“名”、“实”有什么关系？
- 如何实践忍辱波罗蜜？
- 藏传佛教如何修习忏悔法？
- 佛陀宣说四谛教法，为什么先说苦谛呢？
- 佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼？
- 如何理解菩提道次第中的三士道？
- 修密法需要具备什么样的先决条件？
- 什么叫作灌顸？
- 灌顶有哪几种类型？
- “闭关”是什么意思？
- “烧供”是什么意思？
- “安神开光”是什么意思？
- 修密法需要受持哪些戒？
- 密法“悉地”是什么意思？
- 密法的“光身”成就和“幻身”成就是否是一回事？
- 何谓业印，何谓智印？
- 开坛灌顶的上师需具备什么样的条件？
- 凡上师的话都要无条件地服从吗？
- 在家的人可以向别人灌预吗？
- 有人自称是正宗密法传人，但其法脉只有两三代人的传承，此传承可信吗？
- 有人说：“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”这种说法对吗？
- 藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”你对此有何看法？
- 续部的“续”是什么意思，什么叫“母续”，什么叫“父续”？
- 比如大威德两个角表二谛这些表法是否有深刻的内涵，对于真正实修的时候指导意义是什么？
- 没有得到传承能否修上师供仪，要将谁观想成上师？
- 密法的敬师是极端的“个人崇拜”吗？
- 有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？
- 有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？
- 究竟何时才是修密成熟之法器？
- 密宗可以即身成佛的理论基础是什么？
- 有人问：“上师为什么会生病？为什么会死？”
- 具备什么资格才可以给人灌顶？
- 如何看待藏传佛教中的财神？
- 不少信徒信奉密宗，是因为觉得密宗可以快速成就，这个理解正确吗，应如何正确看待？
- 什么人不适合修密宗？
- 如何才能修好度母法并获赐悉地？
- 为何说时轮密法是属于特殊的密法？
- 念诵宗喀巴大师祈祷文《穆则玛》有什么功德利益？
- 有人说密法是外道演变而来，是这样吗？
- 金刚持是什么佛？
- 藏密双身修法是怎么回事？
- 什么叫“双运”？
- 有人说，修双运成就，必须开启中脉，如何开启中脉？
- 密宗的佛相千奇百怪，而不同于显宗，显密佛相有什么差别？
- 密宗佛相具有什么特点？
- 四续部密法有什么异同？
- 有人说，有实相正见就可以成佛，何必修密法的佛身瑜伽呢？
- 参加过无上部灌顶就等于受了三昧耶戒了吗，如果没有听懂内容呢？
- 在成就、庄严净土方面，显密有什么异同？
- 若有许多上师，不同的上师传不同的法，在这种情况下观修本尊法时如何观？
- 我们应该如何做，才能亲近大善知识，今生拜得明师，有机缘学得密法？
- 为何说修胜乐系在末法时期容易成就？
- 为什么说密法比佛还珍贵、难遇？
- 什么是八小成就和八大成就？
- 为什么说单凭显教无法最终成佛？
- 能简略介绍一下时轮法吗？
- 在末法时期修时轮法有什么利益？
- 时轮法的传承源流是怎么样的？
- 是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？
- 修持时轮法需要守持什么戒律？
- 怖畏金刚(大威德)形象凶神恶煞，有什么代表意义？
- 密法中的很多双身像代表什么意义？
- 密宗因为戒律松、简单易行，所以才被称为“易行乘”吗？
- 为什么把密法称为“成佛捷径”？
- 密教是佛教正法而不是来自外道(印度教)邪法的根据是什么？
- 无灌顶传承修学密法会有什么果报？
- 得到密法经典法本就是得到传承了吗？
- 灌顶有什么作用？
- 可以观想过世的大德传授灌顶吗？
- 有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？
- 密法既然非常殊胜，为什么外界有这么多的误解和毁谤呢？
- 为什么把密法称为“果教”？
- 为什么修持密法前必须要接受灌顶？
- 有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？
- 有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？
- 有人说“藏传佛教宁玛派僧人可以娶妻生子，且有密法的根据”，是这样吗？
- 有人说“即身成佛并非密法独擅之旨，乃《法华》、《华严》等经中要义”是这样吗？
- 藏密中有“七日成就法”吗？
- 为什么密法修持会有五肉、五甘露？
- 如何理解“乐空不二”？
- 什么是“光明心”
- 是不是一定要有传承才可给人灌顶？
- 藏传佛教就是“藏密”吗？
- 信仰佛教是迷信吗？
- 佛教的出世思想是消极的厌世思想吗？
- 佛教只关心来世，不关心今世吗？
- 佛教只是向往来世而不重视现实的消极宗教吗？
- 宗教都是唯心主义吗？
- 唯心主义都是错误的东西吗？
- 佛教是讲诸法性空的虚无主义吗？
- 佛教是崇拜偶像的宗教吗？
- 举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗？
- 念佛必须要吃素吗
- 佛教中的“手印”一词是指手势动作吗
- “大手印”是噶举派独有的密法吗？
- “密法”和“密宗气功”是一回事吗？
- 有人搞“遥控灌顶”、“远距离传戒”，这种做法合法有效吗？
- 密法可以函授吗？
- 所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是一回事吗？
- “修行开悟”的特征是看到“奇异的光”和听到“特殊的声音”吗？
- 有人说“红教重修持，黄教重教理研究”这话对吗？
- 有人说“格鲁派教理研究方面功底深，修证成就差；宁玛派教理研究功底差，修证成就高”这话对吗？
- 只修“抛瓦法”，就能往生佛国吗？
- 植物有生命，也有灵识吗？
- 有人说“佛教密法来源于印度教，非佛说，故不是正宗佛教”这种说法有道理吗？
- 禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成佛”吗？
- 在家人如何依师，在远离善知识的情况下，如何调伏身心相续？
- “命由心造”这句话符合佛教的观点吗？
- “万法唯心”这种观点能说得通吗？
- 有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
- 有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？
- “极乐世界”比“兜率净土”容易去吗？
- 有人说“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？
- 有人说“藏传佛教活佛的地位是靠花钱买来的”这种说法对吗？
- 有人说“藏传佛教寺院是靠钱来求学的，没有钱的人学不了法，只能当苦工”情况是这样吗？
- 藏传佛教讲“四宝”吗？
- 有人说，学佛应该直接读原经典，这话对吗？
- 有人说藏传佛教不重视佛典的研究，这话对吗？
- 有人说，众生本来是佛，因为佛经中说“自性原本光明”这话对吗？
- 有人说“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢”
- 有人说“知识越多知识障就越多”“读佛经多，也会变成知识障”这话对吗？
- 有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗？
- 有人说“眼睛看不见的东西是不存在的”这话对吗？
- 有人说“人的意识是物质性的大脑的产物”这话对吗？
- 有人说道谛是欲界中的天人的境界，这话对吗？
- 有人说“众生就是佛，佛就是众生”这话对吗？
- 有人说“佛教弟子以与人不争为美德”所以不应该争辩，这话对吗？
- 见性就是成佛吗？
- 佛教既然否认第一因，为什么密法里面有“本初佛”的概念呢？
- 佛教说“善有善报”，为什么行善者无好报，行恶者反而看起来比较好呢？