我们修行开始时是有相修、有为修，善恶分明，邪正清楚，增强正念的力量，妄念自然减少。提起正念的当下即是妄念的暂时止息，止息妄念的当下就是正念分明。当功夫做到修而无修、无修而修的时候，在一切境界上不迷惑时，才可说不思善不思恶。