玄奘研究
- 第二次玄奘国际学术讨论会综述(黄夏年)
- 罗什大师和玄奘三藏译经风格之比较(释界空)
- 玄奘大师生平及事迹
- 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行(王惕)
- 弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学(许嘉璐)
- 玄奘译《大般若经》与万炜的《永乐北藏》(龙达瑞)
- 玄奘译经和创宗事业述略(谢重光)
- 千古名僧玄奘(海山法师)
- 那烂陀寺——玄奘求学之地
- 玄奘翻译观的现代诠释(梁岩)
- 玄奘和中观、瑜伽学派(秦凤岗)
- 玄奘三藏法师舍利的出土及奉安玄奘大学的经过(了中)
- 玄奘生平史料七种综述(陈士强)
- 仰望玄奘
- 从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行比较(市村承秉)
- 从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新
- 印顺导师与玄奘大师
- 在第二届玄奘国际学术研讨会上吴立民教授做学术总结
- 漫谈玄奘的爱国主义思想——纪念玄奘圆寂1335周年(高振农)
- 唐法相宗创始人、佛经翻译家、旅行家——玄奘(高杨)
- 世界文化名人——玄奘
- 唐高宗与玄奘法师(赵文润)
- 玄奘的境界(江毅)
- 玄奘故里行(妙华法师)
- 拜谒玄奘故里(刘继保)
- 西天取经的文化使者——玄奘(常学)
- 玄奘大学宗教学研究所未来发展之方向
- 唐玄奘大师与《瑜伽师地论》
- 论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献(拉吉尔·夏沃克)
- 玄奘法师在玉华(王凡)
- 玄奘法师及其所见七世纪印度疾病及丧葬习俗述评
- 玄奘圆寂玉华山(王仲德)
- 关于玄奘是否访问过加德满都的浅见(王宏纬)
- 伟大的佛教大师玄奘以及他
- 玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析(纪华传)
- 玄奘唯识学佛性思想探析(王宏涛)
- 玄奘与四域佛教(刘元春)
- 玄奘:一个真理的朝圣者 为孤身求法而西行
- 玄奘的宝贵贡献(摩丹·雷杰米)
- 玄奘纪念堂缘起碑
- 感悟玄奘精神(宽池法师)
- 永远弘扬玄奘精神(楼宇烈)
- 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题(龙显昭)
- 玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响(阮才书)
- 玄奘怎样变成唐僧(侯虹斌)
- 声震五天、泽流千古的玄奘
- 加强玄奘研究尤有必要(冯其庸)
- 法相宗的创立者玄奘与弟子窥基
- 玄奘法师与唯识学——纪念玄奘法师圆寂1335年(惟贤长老)
- 对玄奘热的几点思考(刘培育)
- 浅析玄奘的贡献与精神的价值(李继武)
- 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点(释昭慧、释悟殷)
- 佛教信仰的力量——玄奘法师的启示(普正)
- 浅谈吕澄对玄奘翻译的评价(高振农)
- 玄奘与佛典翻译
- 玄奘思想溯源及其影响
- 玄奘大师的弟子
- 玄奘法师与紫阁寺
- 玄奘与成都大慈寺
- 留学生眼里的留学僧玄奘
- 在南京发现的唐玄奘遗骨
- 玄奘的艰难岁月
- 圆测与玄奘(杨照林)
- 玄奘大师与世间净化论
- 玄奘与印度佛学——从玄奘在印所著的三论说起(吕澄)
- 认识玄奘法师系列
- 第二次玄奘国际学术讨论会综述(黄夏年)
- 宗性法师第三届玄奘国际学术研讨会新闻发布会讲话
- 玄奘为什么称三藏法师
- 玄奘弟子中异流人物圆测
- 玄奘精神与民族精神(王哲一)
- 玄奘与《大唐西域记》
- 20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索(圣凯法师)
- 玄奘法师的西行求法之路
- 玄奘取经与佛教精神(马震)
- 玄奘与摄论学派(圣凯法师)
- 玄奘——翻译家中第一人(孙劲松)
- 河洛访玄奘(王琳丽)
- 古今中外重走玄奘路大事记
- 唐代高僧、佛学家玄奘
- 玄奘——创造奇迹的中国人
- 中印文化交流的杰出使者——玄奘大师(张化蒙)
- 玄奘精神与人间佛教(惟贤法师)
- 玄奘《八识规矩颂》新译·导言(倪梁康)
- 百年玄奘研究综述(黄夏年)
- 沿著玄奘法师足迹重走取经路
- 玄奘法师与唐太宗、高宗——初唐政教关系的个案研究(宋道发)
- 玄奘法师的译经事业
- 论玄奘精神(黄心川)
- 唐玄奘的失败(李玉朝)
- 玄奘大师传略(传真法师)