普陀遗珍·印光大师开示精编
- 普陀遗珍·印光大师开示精编 内容简介 目录
- 《印光大师开示精编》信光 法师序
- 普陀遗珍·印光大师开示精编 前言
- 净土宗第十三祖──印光圣量大师
- 大师的净土思想
- 念佛法门是总持法门
- 净土法门是特别法门
- 净土法门之妙
- 净土法门特点
- 净土法门的要点
- 净土法门的宗旨
- 欲学佛修持者应知净土法门宗旨
- 净土法门是上求下化的大乘法
- 超胜一切法门的净土法门
- 普通法门和净土特别法门区别
- 当知求来生做人比求生西方更难
- 欲现生了生死当修净土
- 净土法门统摄一切禅教律
- 往生净土以信愿为本
- 信愿行三法的关系
- 佛说净土法门之原因
- 世尊说万法是为引一切机宜同入佛法
- 净土法门是畅佛本怀之法
- 阿弥陀佛第十八愿的意义
- 持名念佛最利末法钝根之士
- 念佛一法三根普被
- 末法世中净土法门最合众生根性
- 若欲学行当择契理契机之法
- 信净土法门须有决定不疑的信心
- 末法众生必须念佛
- 末法提倡净土应有重点
- 净土法门是诸佛下化、菩萨上求之要法
- 念佛人现生终后皆获大利
- 自力、佛力之义
- 念佛求生西方完全是佛力
- 具信愿念佛即可仗佛力往生西方
- 念佛求生西方一法专仗佛力
- 至诚恳切念佛定仗佛力接引生西
- 无论业力大小皆可仗佛力往生
- 净土三经专明其致
- 《普贤行愿品》之重要
- 欲知念佛之所以然当看净土经论
- 净土五经的大意
- 三经之祖述疏钞
- 《弥陀经》解首推三疏
- 天亲菩萨依《无量寿经》作《往生论》
- 《无量寿经》应以康僧铠之译本为准
- 大师对会集佛经的看法
- 若已具念佛信心当再阅净土诸书
- 时间紧迫者可读《印光法师嘉言录》
- 世出世法皆备之《安士全书》
- 往生传记与护教论著
- 看经前应知看经之目的和方法
- 念佛与阅读经论的关系
- 若有余力再去研参经论
- 虽读大乘经典仍以念佛为正行
- 善导大师所示之专杂二修
- 专修和圆修
- 正行和助行
- 信愿之有无决定能否得生
- 有真信切愿者无一不得往生
- 没有得一心不乱或念佛三昧也能往生
- 信愿真切虽未能心中清净亦得往生
- 临终有人助念亦可往生
- 盲聋喑哑等残疾人能念佛就能往生
- 不识字人能念佛当然也可以往生
- 念佛人多往生人少之原因
- 业力大小皆能仗佛力往生
- 工夫浅薄业力深厚不碍往生净土
- 五逆十恶者临终惭愧念佛也能往生
- 谤法者临终时能忏悔亦接引往生
- 先曾谤法后知改悔则得往生
- 没有信愿，念到一心不乱也不一定往生
- 没有信愿者不能仗佛力往生
- 念念在净土得上品往生
- 带业往生
- 菩提心者自利利他之心也
- 所有修持功德回向法界众生
- 成佛度生是往生者之本愿
- 采佛言祖语中契理契机者编辑成书
- 笃信因果
- 因果普遍存在
- 因果规律的含义
- 因果的重要意义
- 因果与心性的关系
- 不信因果之害
- 仗佛力是特别的因果
- 劝注重因果
- 诸恶莫作众善奉行是总戒律
- 为净身口意三业当受归戒
- 三皈依释义
- 五戒释义
- 十善释义
- 修净业居士应以五戒为根本
- 常存惭愧心是真佛弟子
- 念佛人超凡入圣的秘诀是诚与恭敬
- 专一念佛者的功课
- 在家人的念佛功课
- 晨朝十念法
- 念佛共修和独修的仪轨
- 念佛的规矩、仪式
- 修观想念佛应注意的事项
- 未得一心之念佛人不可萌见佛之念
- 念佛与回向
- 念佛不宜始终只念四字
- 十念记数念佛法
- 都摄六根为念佛之妙法
- 以都摄六根净念相继来念佛
- 摄心念佛
- 专心念佛
- 念佛是在家学佛的第一妙法
- 如何念佛
- 念佛不能贪快图多
- 解释《龙舒净土文》中的念佛方法
- 念佛求生西方与兼念观音
- 对念佛不善用心时出现情境之处理
- 往生助念利益甚大
- 临终助念的利益及临终破坏的祸害
- 临终助念法器宜用引磬
- 老年人病重时之助念应予推广
- 临终助念要专一念佛
- 临终助念的三大要点
- 求生西方者不可怕死
- 念佛人往生及不往生之证据
- 海门汲浜镇助念往生社缘起
- 张慧炳往生西方决疑论
- 中阴身即是俗所谓“灵魂”
- 大师开示“不能往生”之例
- 大师开示居士家庭丧事之全过程
- 丧葬不可铺张、做佛事只可念佛
- 念佛人理当素食
- 有关放生的开示
- 杀业最碍往生
- 大师对防治虫害所作的开示
- 发善心同念佛祈猛兽毒蛇蝗虫远离
- 学佛修行有恭敬心则罪消福慧增
- 诫初发心学佛者
- 礼诵持念当存诚敬
- 佛法实益须向恭敬中求
- 尊敬佛经善书
- 佛经善书送于恭敬者
- 敬惜字纸
- 残破之经像应焚化
- 残经应焚化
- 张贴佛号应慎重
- 塑造佛像戒装藏
- 慎戴护身符
- 佛像、圣号勿作信封及图画
- 相片不可挂于佛旁
- 病房慎供佛像
- 永明大师禅净四料简的含义
- 修净土人不必请禅家开示
- 学净土法门不必遍参知识
- 念佛不同于参念佛是谁
- 念佛不可涉入禅家参究一路
- 生则决定生去则实不去释义
- 学佛应诫好高务胜与作通家
- 往生西方为一切修佛道者之归宿处
- 当今修学唯净土一法
- 现身成佛谈何容易
- 念佛人与持咒
- 密宗一法不如净土法门之千稳万当
- 了生死法以净土法门最为稳当
- 修净土者不可随其余法门知识转
- 治国平天下之权女人家操得一大半
- 女居士的职责
- 母教之重要性
- 母教内容
- 爱子之道
- 临产恳念南无观世音菩萨，必无生产痛苦
- 女性经期可少礼拜
- 念佛解怨退冤母子利益无边
- 孕妇宜存善心戒杀吃素念观音
- 生气后毒乳能杀儿
- 为何念佛之时反觉妄想多
- 劝亲故并有缘之人信佛
- 于佛前代亲属忏悔劝祈亲如法信佛
- 工作与念佛的关系
- 孩子之教须从小开始
- 应教小儿念佛
- 念佛人不可以自杀求早往生
- 佛弟子为医者之责
- 大师教诫病人
- 劝医生发菩提心为人治病
- 放蒙山是念佛人对治怨业病之法
- 祭祖用素
- 念佛利益多于诵经拜忏做水陆
- 复金振卿书示正确对待烧纸钱
- 以《楞伽经·断食肉品》诫神勿享肉食序
- 念佛之人不可求来生人天福报
- 净宗念佛人不要求来生出家为僧
- 向鬼神祈祷就是邪见
- 为何念佛人也有惨死
- 对治色欲的方法
- 刺血写经
- 学道应正直
- 对同住僧人的基本要求
- 燃戒疤(即顶香)
- 燃臂香
- 假善人是佛门中贼
- 不可令外道混入佛门
- 捨邪归正不但无祸尚有功德
- 传授皈依应慎重
- 念佛人避免以佛法结恶缘
- 乞丐为骗钱念佛也种善根
- 古大德祖师之德行
- 佛视众生皆是佛
- 事故多发区域立佛圣号牌可息祸
- 恳切念佛定可消除疾病与魔鬼的搅扰
- 一函遍复
- 后记