藏傳佛教疑問解答300題
- 藏傳佛教疑問解答300題 目錄
- 什麼叫藏傳佛教？
- 藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
- 藏傳佛教各教派之間的不同點在哪些方面？
- 佛教善惡的標準是什麼？
- 對其他教派應持何種態度？
- 學習藏傳佛教應從何處入手？
- 佛教的大乘和小乘有什麼區別？
- 無信仰的人能不能學通佛法？
- 佛教起信的思想基礎是什麼？
- 學習佛法能解決什麼問題？
- 究竟何法是成佛之法？
- 進入佛門的第一大法是什麼？
- 佛教中有占卜預測之術嗎？
- 佛教利樂眾生，只有行善教化一種方法嗎？
- 佛教如何看待死亡？
- 既然佛教是「無神論」，為何還有眾多神佛呢？
- 什麼叫皈依佛教？
- 修佛道的男女信徒必須出家嗎？
- 靠書本能不能學到佛法、修出成就？
- 信仰佛教的人必須要念經拜佛嗎？
- 轉「瑪尼」經輪有什麼作用？
- 俗家弟子和還俗的僧人能穿袈裟嗎？
- 在學法途中，聞、思、修之間是什麼樣的關系？
- 學法獲得成就的根本條件是什麼？
- 學問和證悟成就是不是一回事？
- 佛教修證成就高低的標志是什麼？
- 講經傳法的上師應具備什麼樣的條件？
- 所謂「自創的佛法」算不算佛法？
- 有人自稱他的「法」是比釋迦牟尼的法更高的「佛法」這種說法可信嗎？
- 真實存在都能看到，看不到的東西，怎能證明是存在的呢？
- 有人說：「天堂和地獄都是虛構的」對這種說法如何看待？
- 生命轉世之說 如何證明？
- 有人說：「細菌是下等微生物」這話對嗎？
- 有的法師說：「殺蚊蟲不算殺生」這話符合佛法嗎？
- 有人自稱「親自得到過佛、菩薩的傳法灌頂」這話可信嗎？
- 學佛的人多拜師、廣求學問，是不是違反戒律？
- 什麼叫傳承，傳承有哪幾種？
- 佛教信仰的目的是為了死後進入天堂嗎？
- 西藏僧人學經大概情況是怎樣的？
- 佛的身相是怎樣的？
- 佛教追求的目標是什麼？
- 為什麼說沒有比皈依法更大、更重要的法？
- 如何區分佛教的「正信」與「不正信」？
- 為什麼把佛法僧三寶稱為「三救星」？
- 為什麼把佛法僧稱為「寶」？
- 佛的遍智有什麼特點？
- 「八萬四千法」的「法」指什麼？
- 六道輪回真的存在嗎？
- 皈依三寶後需要遵守什麼戒律？
- 決定有情轉世輪迴的因素是什麼？
- 什麼是「斷見」？
- 什麼是「常見」？
- 能否以通俗易懂的文字來解釋一下「十二因緣」？
- 什麼叫作「分別心」？
- 什麼叫作「漏」？
- 經中說「處處有佛」為什麼說處處有佛呢？
- 佛教中的「金剛」是什麼意思？
- 什麼叫執著？
- 怎樣對待以前拜的不具格老師才不違背親師法？
- 心目中的老師，怎麼樣親近才可以得到他的攝受？
- 什麼是「五眼」？
- 什麼是「五濁」？
- 什麼是「三苦」？
- 什麼是出世和入世？
- 藏傳佛教有什麼特點？
- 大乘佛教如何定義「善惡」？
- 什麼是「教法」和「證法」二者是什麼關系？
- 世界三大語系佛教有什麼異同？
- 佛教徒向佛菩薩做水供有什麼意義？
- 什麼是菩提道？
- 在高科技社會里，佛教為什麼能夠獲得廣泛的信仰？
- 佛教的人生觀、宇宙觀和價值觀是什麼，和其他宗教有什麼區別？
- 佛教和自然科學有什麼相同點和不同點？
- 有人說：「佛教既不是宗教，也不是哲學」這話有道理嗎？
- 佛教思想如何與家庭和社會生活相結合？
- 在家學佛的人，如何對待家庭問題？
- 學佛的人如何對待社會職業？
- 在家弟子如何修持佛法？
- 不放棄五欲能不能學佛？
- 在現今時代，如何保持不退學佛的信念？
- 以現代語體翻譯、講解經論是否社會化、庸俗化了？
- 佛教如何看待「生命本源」的說法？
- 有人主張以白話文翻譯經典，而有人主張以文言文翻譯，該如何看待？
- 如何辨別打著佛教旗號，詐騙錢財的邪門歪道？
- 如何才能有效防止邪教及附佛外道蔓延？
- 有人說「宗教是盲目的信仰主義」這話對嗎？
- 佛教如何認識客觀世界的事物，靠神靈啟示嗎？
- 佛教的戒律以及天堂、地獄思想對現代社會有什麼幫助？
- 有人說「宗教都是否定人的作用而聽從神靈」這話對嗎？
- 佛教如何看待社會福利事業？
- 佛教如何看待環保？
- 漢傳佛教大德主張學佛必須先從「有」後到「空」若不知「有」焉知「空」這種說法和藏傳佛教的觀點是否一致？
- 漢傳佛教禪宗是密宗還是顯宗？
- 有人說：「禪是中國人發明創造的」這種說法對嗎？
- 漢傳佛教的性、相二宗等同于藏傳佛教的深觀、廣行二大車軌嗎？
- 大乘顯宗有單獨的修行法嗎？
- 認識到緣起性空的道理和「見性開悟」有什麼不同？
- 有人說「一真法界，不與萬物俱，萬物生滅無常，一真法界，如如不動」這話對嗎？
- 有人說「三法印乃小乘，大乘只一法印」這話對嗎？
- 既然諸佛依法成佛，那麼第一位佛依什麼法成佛？
- 「學佛以心為本」的說法和「萬法唯心」的說法，意思是否相同？
- 藏傳系大多認為必須以廣大的福德資糧作成佛之基石，在此基礎上再深入究極，徹證深觀，這種說法為何正確？
- 有人說「學佛不需要學佛經」，「佛經過時了」這種說法是否有道理？
- 有人說「學佛應從讀經入手，不應從讀論入手」此話有道理嗎？
- 有人說「閱經不應深究經義」此說有道理嗎？
- 有人說「大乘佛經屬後人偽造」此話有道理嗎？
- 有人說「佛只有法身說法，報身、應身、化身說不了法」這話有道理嗎？
- 有人說「佛經是文字般若，對開悟沒有作用」這種說法對嗎？
- 有人說「我對宗喀巴的佛學思想，有的贊成，有的不贊成」你認為這種說法有道理嗎？
- 有人認為「因明等形式邏輯其作用只能判別世俗諦范圍的事物，不能論證中觀深義」這種觀點是否正確？
- 有人說「因明邏輯起不到破邪顯正的作用」這種說法對嗎？
- 因明學在「十明」中單獨列為一門學科，但是為何藏傳佛教要將因明列為內學五部之一？
- 有學者考證，《現觀莊嚴論》非彌勒菩薩所著，這一看法對嗎？
- 應如何看待《俱舍論》中說的器世界狀態與現代科學證實的器世界？
- 不受戒，但依戒修習，能否成佛
- 神通是不是修煉成就的標志？
- 佛法中說，即使教字母之啟蒙師也要視為佛陀看待，並觀在資糧田中，那世間的老師(比如語文、體育老師等)都要如此嗎？
- 依止了多個不同教派的上師後，修法和聞思時，應怎樣安排為宜？
- 沒有道次第前面部分的禪修基礎，重點修菩提心對嗎？
- 是否可以安排一份功課日程表讓大家修習佛法？
- 誦經都有一定的音調，我想念誦一些佛經和祈願文，但不知道音調，應該怎麼辦？可任憑自己的感覺念誦嗎？
- 什麼叫作道次第，道次第包括哪些方面？
- 如何培養對因果法則的信念？
- 如何理解《金剛經》中「無有定法，如來可說」？
- 「縱遇命難不舍上師三寶」這條戒律，其中的「不舍」是指什麼意思？
- 佛教中說供水淺了、溢了等都要受不好的果報，為何會有這樣的果報？
- 對佛像不敬，就遭生病或其他不好的果報，有的人說是護法對他的懲罰，是真的嗎？
- 供燈的意義是什麼，功德作用是什麼？
- 什麼是菩薩戒？
- 佛陀出生時說的「唯我獨尊」是什麼意思，不是說諸法無我嗎？
- 如果有人遇到假上師，形成了師徒關系，將來如何對待這位上師？
- 只使用手搖轉經輪或電動轉經輪能否圓滿資糧？
- 念佛菩薩心咒和聖號有什麼異同？
- 佛教內部各宗到底承認幾識？
- 什麼是「道種智」？
- 藏傳佛教以何宗見解為主？
- 佛教智慧的產生跟定沒有什麼關系嗎？
- 菩薩成佛前必須完成的三件大事指什麼？
- 為什麼佛說了一生的法，反而說從未說法呢？
- 二十二種發心的寓意是什麼？
- 菩薩發心有幾種類型？
- 為什麼有人說鈍根反而成就可能快呢？
- 佛教必學論典都有哪些？
- 為什麼說一切眾生都有佛性？
- 佛教中「緣起」的特徵和內涵是什麼？
- 中觀所說的「假名安立」如何理解？
- 有人說《菩提道次第廣論》是密法論典，禪宗和淨土宗的人沒必要學，這話對嗎？
- 有人說，修禪和淨土什麼也不用學，就可以開悟、往生甚至成佛，這話對嗎？
- 如何看待佛教中的淨土思想？
- 佛陀的應化身有幾種？
- 有人說，佛教說「法無定法」、「法門無量」，所以沒有固定的體系，這話對嗎？
- 人身有什麼珍貴價值？
- 為什麼說人身難得，認識到這點有什麼利益？
- 為什麼要思考無常，有什麼利益？
- 不思考無常有什麼過患？
- 應該如何觀修無常？
- 佛教的「業」有什麼特徵？
- 二諦間是什麼關系？
- 佛教的「緣起」有幾層含義？
- 為什麼把如來藏稱為「佛心」(佛性)？
- 如來藏佛心是受染還是清淨的？
- 為什麼說直接讀原經典容易誤解經義？
- 「空有一體，空不毀有，有不礙空」是什麼意思？
- 如何理解「法尚應舍」？
- 為什麼把智慧稱作「解脫門」和「佛母」呢？
- 佛教中認為「名」、「實」有什麼關系？
- 如何實踐忍辱波羅蜜？
- 藏傳佛教如何修習懺悔法？
- 佛陀宣說四諦教法，為什麼先說苦諦呢？
- 佛教修持要斷煩惱，究竟何種心態算作煩惱？
- 如何理解菩提道次第中的三士道？
- 修密法需要具備什麼樣的先決條件？
- 什麼叫作灌頇？
- 灌頂有哪幾種類型？
- 「閉關」是什麼意思？
- 「燒供」是什麼意思？
- 「安神開光」是什麼意思？
- 修密法需要受持哪些戒？
- 密法「悉地」是什麼意思？
- 密法的「光身」成就和「幻身」成就是否是一回事？
- 何謂業印，何謂智印？
- 開壇灌頂的上師需具備什麼樣的條件？
- 凡上師的話都要無條件地服從嗎？
- 在家的人可以向別人灌預嗎？
- 有人自稱是正宗密法傳人，但其法脈只有兩三代人的傳承，此傳承可信嗎？
- 有人說：「有些密法，不經過傳授灌頂，只要有信心，照樣可以自修並修出成就。」這種說法對嗎？
- 藏傳佛教有「中陰成佛」之說，但有人說「那是胡說」你對此有何看法？
- 續部的「續」是什麼意思，什麼叫「母續」，什麼叫「父續」？
- 比如大威德兩個角表二諦這些表法是否有深刻的內涵，對于真正實修的時候指導意義是什麼？
- 沒有得到傳承能否修上師供儀，要將誰觀想成上師？
- 密法的敬師是極端的「個人崇拜」嗎？
- 有人說金剛瑜伽母法對末法眾生加持力特別大，選擇修此本尊可以嗎？
- 有說獨雄大威德才是格魯不共本尊，13尊是共的，到底是怎樣的？
- 究竟何時才是修密成熟之法器？
- 密宗可以即身成佛的理論基礎是什麼？
- 有人問：「上師為什麼會生病？為什麼會死？」
- 具備什麼資格才可以給人灌頂？
- 如何看待藏傳佛教中的財神？
- 不少信徒信奉密宗，是因為覺得密宗可以快速成就，這個理解正確嗎，應如何正確看待？
- 什麼人不適合修密宗？
- 如何才能修好度母法並獲賜悉地？
- 為何說時輪密法是屬于特殊的密法？
- 念誦宗喀巴大師祈禱文《穆則瑪》有什麼功德利益？
- 有人說密法是外道演變而來，是這樣嗎？
- 金剛持是什麼佛？
- 藏密雙身修法是怎麼回事？
- 什麼叫「雙運」？
- 有人說，修雙運成就，必須開啟中脈，如何開啟中脈？
- 密宗的佛相千奇百怪，而不同于顯宗，顯密佛相有什麼差別？
- 密宗佛相具有什麼特點？
- 四續部密法有什麼異同？
- 有人說，有實相正見就可以成佛，何必修密法的佛身瑜伽呢？
- 參加過無上部灌頂就等于受了三昧耶戒了嗎，如果沒有聽懂內容呢？
- 在成就、莊嚴淨土方面，顯密有什麼異同？
- 若有許多上師，不同的上師傳不同的法，在這種情況下觀修本尊法時如何觀？
- 我們應該如何做，才能親近大善知識，今生拜得明師，有機緣學得密法？
- 為何說修勝樂系在末法時期容易成就？
- 為什麼說密法比佛還珍貴、難遇？
- 什麼是八小成就和八大成就？
- 為什麼說單憑顯教無法最終成佛？
- 能簡略介紹一下時輪法嗎？
- 在末法時期修時輪法有什麼利益？
- 時輪法的傳承源流是怎麼樣的？
- 是否得到過金剛上師灌頂的都可以做上師？
- 修持時輪法需要守持什麼戒律？
- 怖畏金剛(大威德)形象凶神惡煞，有什麼代表意義？
- 密法中的很多雙身像代表什麼意義？
- 密宗因為戒律松、簡單易行，所以才被稱為「易行乘」嗎？
- 為什麼把密法稱為「成佛捷徑」？
- 密教是佛教正法而不是來自外道(印度教)邪法的根據是什麼？
- 無灌頂傳承修學密法會有什麼果報？
- 得到密法經典法本就是得到傳承了嗎？
- 灌頂有什麼作用？
- 可以觀想過世的大德傳授灌頂嗎？
- 有人說，密法上師必須是已經成就的上師，這話對嗎？
- 密法既然非常殊勝，為什麼外界有這麼多的誤解和毀謗呢？
- 為什麼把密法稱為「果教」？
- 為什麼修持密法前必須要接受灌頂？
- 有人說自己得到了各種大灌項，可以修任何密法，這話可靠嗎？
- 有人說，密法的佛身觀法是「無異乞丐妄稱國王」，這話對嗎？
- 有人說「藏傳佛教寧瑪派僧人可以娶妻生子，且有密法的根據」，是這樣嗎？
- 有人說「即身成佛並非密法獨擅之旨，乃《法華》、《華嚴》等經中要義」是這樣嗎？
- 藏密中有「七日成就法」嗎？
- 為什麼密法修持會有五肉、五甘露？
- 如何理解「樂空不二」？
- 什麼是「光明心」
- 是不是一定要有傳承才可給人灌頂？
- 藏傳佛教就是「藏密」嗎？
- 信仰佛教是迷信嗎？
- 佛教的出世思想是消極的厭世思想嗎？
- 佛教只關心來世，不關心今世嗎？
- 佛教只是向往來世而不重視現實的消極宗教嗎？
- 宗教都是唯心主義嗎？
- 唯心主義都是錯誤的東西嗎？
- 佛教是講諸法性空的虛無主義嗎？
- 佛教是崇拜偶像的宗教嗎？
- 舉行皈依儀式、取得皈依證就算皈依嗎？
- 念佛必須要吃素嗎
- 佛教中的「手印」一詞是指手勢動作嗎
- 「大手印」是噶舉派獨有的密法嗎？
- 「密法」和「密宗氣功」是一回事嗎？
- 有人搞「遙控灌頂」、「遠距離傳戒」，這種做法合法有效嗎？
- 密法可以函授嗎？
- 所謂的「開天目」和佛教的「開悟」是一回事嗎？
- 「修行開悟」的特徵是看到「奇異的光」和聽到「特殊的聲音」嗎？
- 有人說「紅教重修持，黃教重教理研究」這話對嗎？
- 有人說「格魯派教理研究方面功底深，修證成就差；寧瑪派教理研究功底差，修證成就高」這話對嗎？
- 只修「拋瓦法」，就能往生佛國嗎？
- 植物有生命，也有靈識嗎？
- 有人說「佛教密法來源于印度教，非佛說，故不是正宗佛教」這種說法有道理嗎？
- 禪宗的「見性成佛」就是密宗的「即身成佛」嗎？
- 在家人如何依師，在遠離善知識的情況下，如何調伏身心相續？
- 「命由心造」這句話符合佛教的觀點嗎？
- 「萬法唯心」這種觀點能說得通嗎？
- 有人說「煩惱是菩提」，「煩惱是佛法」。此話有道理嗎？
- 有人說：「法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。」這話有道理嗎？
- 「極樂世界」比「兜率淨土」容易去嗎？
- 有人說「藏傳佛教格西學位是花錢買來的，不是靠學習成就取得的」這種說法對嗎？
- 有人說「藏傳佛教活佛的地位是靠花錢買來的」這種說法對嗎？
- 有人說「藏傳佛教寺院是靠錢來求學的，沒有錢的人學不了法，只能當苦工」情況是這樣嗎？
- 藏傳佛教講「四寶」嗎？
- 有人說，學佛應該直接讀原經典，這話對嗎？
- 有人說藏傳佛教不重視佛典的研究，這話對嗎？
- 有人說，眾生本來是佛，因為佛經中說「自性原本光明」這話對嗎？
- 有人說「既然佛的作用是自然的、無意識的，那麼供養佛、求佛的保佑、皈依佛會起什麼作用呢」
- 有人說「知識越多知識障就越多」「讀佛經多，也會變成知識障」這話對嗎？
- 有人說佛是不分善惡、沒有分別見的，這話對嗎？
- 有人說「眼睛看不見的東西是不存在的」這話對嗎？
- 有人說「人的意識是物質性的大腦的產物」這話對嗎？
- 有人說道諦是欲界中的天人的境界，這話對嗎？
- 有人說「眾生就是佛，佛就是眾生」這話對嗎？
- 有人說「佛教弟子以與人不爭為美德」所以不應該爭辯，這話對嗎？
- 見性就是成佛嗎？
- 佛教既然否認第一因，為什麼密法里面有「本初佛」的概念呢？
- 佛教說「善有善報」，為什麼行善者無好報，行惡者反而看起來比較好呢？