十、佛法法语

生活即求道。

慈心能净业障。

一切罪恶，从愚痴生。

身寄寰中，心超物外。

不拚一忍，空累多生。

无心布施，功德最大。

一念瞋心，能焚七宝。

行道守真，无诤者善。

治身莫若正，养心莫若静。

能说不能行，不是真智慧。

若发现真理，苦恼成欢喜。

诚至则心定，心定则慧成。

人果慈心于物，佛亦慈心于人。

利人则是利己，害人甚于害己。

人生三愿：不老、不病、不死。

欲做法门龙象，先做众生牛马。

心静则息自调，静久则息自定。

只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

万事如戏，外像宛然，内心坦然。

不能安于清淡，就不能与佛法相应。

如粗茸之家雨漏，无修养之心欲侵。

乃己心不诚不正，非佛法不灵不验。

入世修一分福德， 离世时，灵魂即得一分享用。

善恶缘起法，乃随俗而说，非真如实相。

设有人谤我毁我，自惭无道，概不计较。

恩爱犹如桎梏，浮生不久，要求后世。

有情非情皆有恩， 不知此者，人而失格也。

阿赖耶识── 轮回六道历史，悠久可靠年谱。

茫茫生死海中， 唯有空劫以前是自己本来面目。

佛言： 于父母边出一高声重语，尚获罪无量。

君子之学── 入手耳，着乎心，布乎四肢，形乎动静。

只「强顺人情，免就世故」八个字误人一生大事。

行有不得，皆己之德未修、感未至，吾悉以自反。

佛法为主，佛法之外有所挂心者，立即翻然悔改。

常想来生后世，以慰心灵； 常想本性空寂，以消贪瞋。

见红见绿，而此见性非红非绿， 相有差别，见性无殊。

诸法本自如义，不容机心，有所造作， 诸差别中，无差别性。

若人具慈心，一切刀兵水火不能伤， 一切恶兽毒虫不能害。

念念杀生作恶者，造地狱畜牲身； 念念仁慈行善者，造人天福德身。

凡人某处生、某处死，天曹都有定簿， 非有大福力超度者，不能来往自如。

众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。 能救众生身命，则能成就诸佛心愿。 ──普贤行愿品

反观此心，本自明明朗朗，无苦无乐， 常自轻安，心境皆如。 圣人不昧诸法如义，于一切法， 随缘任运，毫不造作。

明心见性时──不论睡也好、醒也好、吃饭也好、游戏也好、行住坐卧，乃至病时死时，皆在此明心见性的开悟境界里。

修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷； 成聚坏，万象空，世态无常若梦中； 利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。

为僧：外不温柔，则不能处世化人； 内不严明，则又被尘世所转。

芭蕉心熟将烂，骡子怀孕则死， 修行者供养多，离毁灭即不远。

知恩大悲本，开善业初门； 不知恩者，甚于畜生。

世间一切浮华与宴乐，只是欺骗与束缚，世间永无真实与不变的珍宝。

你尊我卑 你大我小 你智我愚 你对我错

病者善知识也，我依此病故，深生道心。亦依此病故，知无自力，唯有放开双手，任凭弥陀救度，专称弥陀佛名。

众生受大苦，悉是佛之苦， 恒时欲利益，犹如一子故。 盲聋不见父，父母常见子； 众生虽不见，实在弥陀前。

不知我病之重，则不能感谢高明的医生。 不知烦恼病重，则不能感谢释迦、弥陀、善知识的深恩。 庆哉我之病！ 越感自身苦，越愍同苦人；越生悲愍心，越知弥陀佛。 知悲者，能悟佛之慈悲。 喜哉我之悲！