生西法師問答
- 如何圓融理解自利和利他？
- 我家住在一樓，給家里的螞蟻三皈依後，一邊念著佛，一邊從窗戶送到外面…犯了殺戒嗎？
- 請問為什麼我看過很多公案，感覺像是看神話故事？
- 請問可以在家里做煙供嗎？擔心自己觀想食物變成甘露時會不圓滿？
- 受八關齋戒時，念自己的俗名還是法名？
- 夫妻倆同為居士，如果一方經常會對另一方生起嗔心，甚至打罵，請問是否最好不要同受密乘戒？
- 弟子學習佛法後，覺得工作沒有意義，一直有去寺廟發心或者出家的想法，請問可以辭職去體驗嗎？
- 「自性不成滅，有法性亦無，是故諸眾生，畢竟不生滅」頌詞的解釋
- 有位師兄做事很難善始善終…應該如何對治。
- 「六度」的度，因為有了「空性」，才稱為「度」嗎？
- 聲音，比如我們所念的咒語，到底是色法，還是我們心的意識化現？即到底是色法，還是心法？
- 弟子發願念誦三十萬遍阿彌陀佛心咒，至今尚未完成，應該如何補救？
- 請法師為我解答一下:正知與正念之間的關系
- 聽人說，萬法因緣生，婚外情本是一段前世未了緣，必須要了。請問對此該如何分析呢？
- 我家現在供著佛，也供著保家仙和天上的仙。應該怎麼處理？
- 明知故犯…懺悔有用嗎？
- 希望在有限的生命中盡可能地聞思修，但本地學會希望我參加弘法工作，我感到非常糾結，不知如何取舍？請法師開示。
- 弟子在觀修因果不虛之十不善業…為什麼會出現這種夢境？
- 我想結緣一份給惡鬼道眾生施食的儀軌，可以嗎？
- 寵物長大…比較煩…請問怎麼做對它最好呢？
- 晚上關燈睡覺前，我喜歡躺在床上看一會手機里的電子版的佛經，請問這樣會不會有過失？
- 以前誦熟的經…誦經的過程中，妄想特別多，這種現象應該如何對治？
- 我現在學習的課程可能多了一點，時間總是不夠用…想請法師給我個意見。
- 傲慢和自信的區別是什麼？
- 關于布施的幾個問題…我不明白為什麼觀想布施跟真實布施所得的功德會是相同的？
- 我在聽經或者是拜佛之後，時常產生謗佛、謗法、謗僧的念頭，請問這是邪見嗎？
- 關于因明的幾個問題
- 我想遣除違緣，別人告訴我修二十一度母讚，請問需要先得到上師的傳承嗎？
- 我跟你說話覺得你是吃素的，我雖然碰見很多修行很好的法師，但是因為吃肉，他的場很怪異，我不明白為什麼會出現這種狀態？
- 在西藏那種很困難的地方吃葷，我是不反對的。但是在我們這個地方，非常發達。如果吃肉，很明顯地聞到一股臭味，而且他哪個場，有特別想推他的一種感覺，好像三高那種感覺。
- 《入行論》頌詞「佛子雖逢難，善增罪不生」，具體是指哪一類佛子？
- 是不是只有持《法華經》者、修《法華經》者才可以做法師？
- 請問《三十五佛懺悔文》是否一定要晚上念，做早課時念可以嗎？
- 請問在什麼情況下選擇出家或前往寂靜地？在什麼情況下選擇在家？
- 我知道往生淨土必須要有信願，這是不是在以有求的心有相念佛，更高層次的是以無求的心念佛，請問這和信願往生如何圓融理解？
- 如果不求生極樂，可以往生嗎？
- 請問淨密結合的修法應該是怎樣的？
- 請問淨密結合修行的結果是往生淨土，還是成就其他果位，是以何而定的呢？
- 我今生的目標是往生極樂世界…不知道具體應該如何修？
- 我在《釋迦牟尼佛廣傳》中看到佛得道七天之後，佛母就往生了，請問這是什麼原因？
- 衣食等受用來源于自己的善業，為何又說是佛的加持？
- 我母親已經七十歲了…思維方式一直不是特別好…勸導她…是不是都是一種徒勞呢？
- 眾生有沒有福報與佛法結緣，是由于自己的業力，菩薩在這里面可以起到什麼樣的作用呢？
- 我一直不懂為什麼了知空性後，人會更有追求…
- 按照唯識宗的觀點，一切萬法都是心，心具有了別和明知的功能，那我們看到的萬法，比如石頭，也應該具有了別的功能了，請問這如何解釋？
- 我聽人說天人最有福報，智慧一定超過其他道的眾生，請問這種說法對嗎？
- 我父母對我學佛非常反感…破壞佛經、佛像…我該怎麼辦呢？
- 現在醫院里也有不少胎盤類藥品…應該如何看待…才是如理如法的?
- 請問自性和本性的概念是否相同？
- 居士可以授菩薩戒嗎?
- 有的道友說，求不得苦會障礙修行，如果連吃喝都沒有了，怎麼修行呢？到底是否會障礙修行，請法師開示。
- 救度眾生、令眾生活得快樂的方法是什麼？
- 對三時的善根都可以作回向，那麼懺悔時是否應該對未來的罪業也作懺悔？
- 請法師開示一下《入行論》第四品不放逸和第七品精進的異同。
- 既然一切法空，所以要無願無求…不可執著。請問這種說法是否正確？
- 師在《入行論》的講記中說過，要求不僅要會背誦頌詞，而且還要背誦科判，科判是層層遞進的，分為很多層，應該怎麼背呢？
- 請問《入行論》第108課中提到的歡喜助緣是什麼意思？它可以對治哪些懶惰？
- 請問顯宗和密宗的八關齋戒分別需要注意什麼？可以洗手嗎？可以聽佛教音樂嗎？
- 「無義苦行」是指哪個方面？為什麼是傲慢所至呢？
- 發願念誦五十遍《金剛經》和五十遍《地藏經》…現在聞思修的任務很多，沒有多余的經歷，那個發願還要完成嗎？
- 我曾經聽上師講過，學習佛法應該要聽聞圓滿，否則會留下不好的緣起…
- 請問磕大頭時帶手套如不如法？大幻化網壇城的圖片可以供嗎？家人看到可以嗎？
- 佛教對基督教關于「信我主得永生」，這個問題怎麼看？
- 大禮拜的時候觀想自己的仇敵在前方，可是這樣我的心里就特別的煩躁…
- 在家居士如何為了維護戒體的清淨，又不能故意殺傷蟻、蚊、蟲等？
- 例如：甲殺了乙…甲如何懺悔得以清淨？等流果還受不受？
- 究竟怎麼做才能生生世世不離師呢？
- 究竟的上師是不是從來沒有在心外存在過？應該怎樣來觀待？
- 大幻化網灌頂的加持品能給沒灌頂的家人吃嗎？
- 弟子有時候會突然產生一些不好的念頭…怎麼辦？
- 在聞思時，經常會在不經意間從論典中選擇支撐自己論點的內容進行串習，這樣是否會增強分別、妄想、我執？
- 怎樣能迅速找到自己最惡劣之處？以及自己最執著的事物？是否有竅訣？
- 怎麼樣能在不破壞戒律的情況下與金剛道友互相督促？
- 如果自己不小心丟掉經書…會不會有很大的過失？
- 請問法師，如何理解嬰靈作祟的問題？
- 如果輪迴學說真的成立，為什麼人會越來越多？多出來的靈魂是從哪兒來的？
- 如果請您用幾句話向人們介紹佛教，您會如何介紹？
- 環境保護與護生放生的關系如何？
- 眾生平等。可為什麼有人不費勁就可以得到自己想要的一切，而有些人卻一直活在痛苦之中？
- 如果我繼續忍辱，別人會把我看作最愚蠢的人，我該怎麼辦呢？
- 佛教包含了大智慧，您能不能介紹一個增長智慧的方法？
- 修學佛法有沒有捷徑？
- 《入行論》里說：「珍貴菩提心，眾生安樂因，除苦妙甘霖，其福何能量？」
- 對菩薩加害的人也會獲得安樂，作害者會和安樂連接在一起，二者之間難道不矛盾、不相互牴觸嗎？
- 供佛的功德有多大？
- 請法師舉實例說明 離一多因 金剛屑因 的區別，在日常生活中如何觀修-謝謝！
- 為什麼加害菩薩還會種下安樂、解脫的因緣呢？
- 為什麼菩薩把眾生當成利益自己的對境？
- 普通人布施會有不恭敬的心態與行為，但是菩薩做布施就非常恭敬，為什麼呢？
- 我們眾生無始以來的習氣薰染到了什麼程度呢？
- 我們天天的發願＂為利益天邊無盡的眾生而發願成佛或者發願往生西方極樂世界＂也是貪嗎？如何做才是正確的發心呢？
- 「深思法理之安忍」和「定思正法之安忍」有何異同？為什麼對輕侮等不應生嗔恨？
- 請問如何理解＂內收＂？和＂精進＂有什麼關系？
- 戒律和竅訣之間的關系是什麼？
- 沒戒菸的人能接受灌頂嗎?如果不能已經受了怎麼辦？
- 能否在散亂心聊天的時候念咒？這樣散亂念咒有什麼過失？
- 請問要怎麼樣學習才能像法師您一樣講得好呢？
- 請教法師，寧瑪的法脈傳承是怎樣的？
- 每時每刻祈請三寶加持，自己的心力就能得到力量嗎？
- 在日常生活中，怎麼樣保持清淨心？
- 請教《願海精髓》中…為什麼是隨文殊菩薩和普賢菩薩發願而不是其他菩薩？
- 《親友書》科判中：宣說別相與寂止相聯甚深智慧瑜伽和宣說所淨顛倒趨入實相未授記見，宣說對治清淨實相緣起之義是什麼意思？
- 清淨觀是對于凡夫還是對于聖者而言？
- 周利槃特的前世是三藏法師，為什麼他還會吝嗇佛法不願意做法布施呢？
- 《入行論》中講眾生墮入惡趣後，由于不斷因煩惱造業，勢必愈陷愈深，永無解脫的希望。這樣一來，是否與佛經中所說的「一切眾生皆能成佛」相違？為什麼？
- 我們現在所修的四加行是屬于資糧位、加行位還是屬于見道位、修道位、無學位？屬于加行位嗎？
- 由于眾生無邊的緣故，不可能有度盡的一天…弟子要怎麼樣說服自己能夠生起菩提心呢？
- 如《了凡四訓》所言：一個人的功名利祿早已注定，那孩子還要努力學世間知識嗎？
- 什麼是示現本尊和智慧本尊？
- 由于自己發心的工作量太大，自己的身心比較疲憊，一旦到自己修行時，就提不起心力，影響了自己修行的質量，這樣導致自己懈怠，請問怎樣處理修行和發心？
- 今天有正常的共修，但是又有發心工作，請問如何處理比較合適？
- 平時還是很容易生氣…我應該怎麼辦？
- 如何理解名言緣起與勝義緣起？
- 請問新請到紅瑪瑙念珠上每個珠子上都有「佛」字，這樣的念珠可以用嗎？是否合法理？
- 請問收到大幻化網灌頂的加持品後，怎麼吃？如果不吃，是否能夠戴在身邊或供在佛堂？
- 我自己的冤情眷屬在三惡道，他們自己沒辦法(沒有時間和能力)念咒，所以我來念咒替他們解脫，替他們念咒？這樣理解對嗎？
- 請問《親友書》中光明王的眷屬光吉祥菩薩看到娑婆世界的污穢和清淨後忍不住哭了起來，那麼為何菩薩也看到的是污穢的娑婆世界呢？
- 修大圓滿不需要修觀想明點和本尊嗎？
- 請問怨憎會苦和不欲臨苦有何區別？
- 假如在發心的過程當中，遇到使自己生煩惱，並且自己難以對治之時，比如和某人相處時生起比較嚴重的煩惱時，自己應該怎麼做？
- 為何我們晚上要把供水撤下來呢？是否可以第二天更換？
- 發殊勝菩提心的時候…國王之發心和如舟子之發心是否還有自私自利的心呢？
- 請問什麼是本尊？是否可以把自己的師父觀為本尊呢？
- 初善、中善、末善分別代表何意？
- 外道產生邪見的原因是什麼？
- 如果邪分別念比較重，是不是需要持誦連師心咒？
- 請問《智慧品》中唯識宗所認為的「識」，指的是阿賴耶識嗎？
- 為什麼因和果之間的差別如此巨大？
- 我的父親有一次接了五加行的傳承，但是他年紀太大，不太方便修，如果接了傳承不修，請問是否有過失呢？
- 佛經中經常提到五百年、五百眷屬，請問為什麼都是用五百來計算呢？
- 佛經中說「有信無解，增長無明。」請問有解有信又是什麼？
- 有大德說三藏十二部，留給他人悟，請問這與我們聞思相違嗎？
- 請問極樂世界中，還不是菩薩的眾生可以現見法界嗎？
- 觀世音菩薩是古佛再來，願力應該已經圓滿，但是怎樣理解他的果呢？
- 我在聞思的時候，往往喜歡學習沒有學過的經論，而以前學過的卻不願意再學，我知道這很不好，請問應該如何改變？
- 一位佛友邀請我去寺院守持八關齋戒，因為我家里有事情，不能在那里守一天一夜…是否應該參加？