普陀遺珍·印光大師開示精編
- 普陀遺珍·印光大師開示精編 內容簡介 目錄
- 《印光大師開示精編》信光 法師序
- 普陀遺珍·印光大師開示精編 前言
- 淨土宗第十三祖──印光聖量大師
- 大師的淨土思想
- 念佛法門是總持法門
- 淨土法門是特別法門
- 淨土法門之妙
- 淨土法門特點
- 淨土法門的要點
- 淨土法門的宗旨
- 欲學佛修持者應知淨土法門宗旨
- 淨土法門是上求下化的大乘法
- 超勝一切法門的淨土法門
- 普通法門和淨土特別法門區別
- 當知求來生做人比求生西方更難
- 欲現生了生死當修淨土
- 淨土法門統攝一切禪教律
- 往生淨土以信願為本
- 信願行三法的關系
- 佛說淨土法門之原因
- 世尊說萬法是為引一切機宜同入佛法
- 淨土法門是暢佛本懷之法
- 阿彌陀佛第十八願的意義
- 持名念佛最利末法鈍根之士
- 念佛一法三根普被
- 末法世中淨土法門最合眾生根性
- 若欲學行當擇契理契機之法
- 信淨土法門須有決定不疑的信心
- 末法眾生必須念佛
- 末法提倡淨土應有重點
- 淨土法門是諸佛下化、菩薩上求之要法
- 念佛人現生終後皆獲大利
- 自力、佛力之義
- 念佛求生西方完全是佛力
- 具信願念佛即可仗佛力往生西方
- 念佛求生西方一法專仗佛力
- 至誠懇切念佛定仗佛力接引生西
- 無論業力大小皆可仗佛力往生
- 淨土三經專明其致
- 《普賢行願品》之重要
- 欲知念佛之所以然當看淨土經論
- 淨土五經的大意
- 三經之祖述疏鈔
- 《彌陀經》解首推三疏
- 天親菩薩依《無量壽經》作《往生論》
- 《無量壽經》應以康僧鎧之譯本為準
- 大師對會集佛經的看法
- 若已具念佛信心當再閱淨土諸書
- 時間緊迫者可讀《印光法師嘉言錄》
- 世出世法皆備之《安士全書》
- 往生傳記與護教論著
- 看經前應知看經之目的和方法
- 念佛與閱讀經論的關系
- 若有余力再去研參經論
- 雖讀大乘經典仍以念佛為正行
- 善導大師所示之專雜二修
- 專修和圓修
- 正行和助行
- 信願之有無決定能否得生
- 有真信切願者無一不得往生
- 沒有得一心不亂或念佛三昧也能往生
- 信願真切雖未能心中清淨亦得往生
- 臨終有人助念亦可往生
- 盲聾喑啞等殘疾人能念佛就能往生
- 不識字人能念佛當然也可以往生
- 念佛人多往生人少之原因
- 業力大小皆能仗佛力往生
- 工夫淺薄業力深厚不礙往生淨土
- 五逆十惡者臨終慚愧念佛也能往生
- 謗法者臨終時能懺悔亦接引往生
- 先曾謗法後知改悔則得往生
- 沒有信願，念到一心不亂也不一定往生
- 沒有信願者不能仗佛力往生
- 念念在淨土得上品往生
- 帶業往生
- 菩提心者自利利他之心也
- 所有修持功德回向法界眾生
- 成佛度生是往生者之本願
- 采佛言祖語中契理契機者編輯成書
- 篤信因果
- 因果普遍存在
- 因果規律的含義
- 因果的重要意義
- 因果與心性的關系
- 不信因果之害
- 仗佛力是特別的因果
- 勸注重因果
- 諸惡莫作眾善奉行是總戒律
- 為淨身口意三業當受歸戒
- 三皈依釋義
- 五戒釋義
- 十善釋義
- 修淨業居士應以五戒為根本
- 常存慚愧心是真佛弟子
- 念佛人超凡入聖的秘訣是誠與恭敬
- 專一念佛者的功課
- 在家人的念佛功課
- 晨朝十念法
- 念佛共修和獨修的儀軌
- 念佛的規矩、儀式
- 修觀想念佛應注意的事項
- 未得一心之念佛人不可萌見佛之念
- 念佛與回向
- 念佛不宜始終只念四字
- 十念記數念佛法
- 都攝六根為念佛之妙法
- 以都攝六根淨念相繼來念佛
- 攝心念佛
- 專心念佛
- 念佛是在家學佛的第一妙法
- 如何念佛
- 念佛不能貪快圖多
- 解釋《龍舒淨土文》中的念佛方法
- 念佛求生西方與兼念觀音
- 對念佛不善用心時出現情境之處理
- 往生助念利益甚大
- 臨終助念的利益及臨終破壞的禍害
- 臨終助念法器宜用引磬
- 老年人病重時之助念應予推廣
- 臨終助念要專一念佛
- 臨終助念的三大要點
- 求生西方者不可怕死
- 念佛人往生及不往生之證據
- 海門汲浜鎮助念往生社緣起
- 張慧炳往生西方決疑論
- 中陰身即是俗所謂「靈魂」
- 大師開示「不能往生」之例
- 大師開示居士家庭喪事之全過程
- 喪葬不可舖張、做佛事只可念佛
- 念佛人理當素食
- 有關放生的開示
- 殺業最礙往生
- 大師對防治蟲害所作的開示
- 發善心同念佛祈猛獸毒蛇蝗蟲遠離
- 學佛修行有恭敬心則罪消福慧增
- 誡初發心學佛者
- 禮誦持念當存誠敬
- 佛法實益須向恭敬中求
- 尊敬佛經善書
- 佛經善書送于恭敬者
- 敬惜字紙
- 殘破之經像應焚化
- 殘經應焚化
- 張貼佛號應慎重
- 塑造佛像戒裝藏
- 慎戴護身符
- 佛像、聖號勿作信封及圖畫
- 相片不可掛于佛旁
- 病房慎供佛像
- 永明大師禪淨四料簡的含義
- 修淨土人不必請禪家開示
- 學淨土法門不必遍參知識
- 念佛不同于參念佛是誰
- 念佛不可涉入禪家參究一路
- 生則決定生去則實不去釋義
- 學佛應誡好高務勝與作通家
- 往生西方為一切修佛道者之歸宿處
- 當今修學唯淨土一法
- 現身成佛談何容易
- 念佛人與持咒
- 密宗一法不如淨土法門之千穩萬當
- 了生死法以淨土法門最為穩當
- 修淨土者不可隨其余法門知識轉
- 治國平天下之權女人家操得一大半
- 女居士的職責
- 母教之重要性
- 母教內容
- 愛子之道
- 臨產懇念南無觀世音菩薩，必無生產痛苦
- 女性經期可少禮拜
- 念佛解怨退冤母子利益無邊
- 孕婦宜存善心戒殺吃素念觀音
- 生氣後毒乳能殺兒
- 為何念佛之時反覺妄想多
- 勸親故並有緣之人信佛
- 于佛前代親屬懺悔勸祈親如法信佛
- 工作與念佛的關系
- 孩子之教須從小開始
- 應教小兒念佛
- 念佛人不可以自殺求早往生
- 佛弟子為醫者之責
- 大師教誡病人
- 勸醫生發菩提心為人治病
- 放蒙山是念佛人對治怨業病之法
- 祭祖用素
- 念佛利益多于誦經拜懺做水陸
- 復金振卿書示正確對待燒紙錢
- 以《楞伽經·斷食肉品》誡神勿享肉食序
- 念佛之人不可求來生人天福報
- 淨宗念佛人不要求來生出家為僧
- 向鬼神祈禱就是邪見
- 為何念佛人也有慘死
- 對治色欲的方法
- 刺血寫經
- 學道應正直
- 對同住僧人的基本要求
- 燃戒疤(即頂香)
- 燃臂香
- 假善人是佛門中賊
- 不可令外道混入佛門
- 舍邪歸正不但無禍尚有功德
- 傳授皈依應慎重
- 念佛人避免以佛法結惡緣
- 乞丐為騙錢念佛也種善根
- 古大德祖師之德行
- 佛視眾生皆是佛
- 事故多發區域立佛聖號牌可息禍
- 懇切念佛定可消除疾病與魔鬼的攪擾
- 一函遍復
- 後記