雪峰禪師
雪峰義存禪師世代奉佛，他于襁褓中即惡茹葷，十二歲出家，十七歲落髮，對「正法眼藏」頗有心得；最初參于洞山良价大師時，便有此心得的表現。
那時，他在洞山作飯頭，有一次淘米，價大師問他：
「仔是淘沙去米？抑是淘米去沙？」
「沙米一時去！」
「大眾吃個甚麼？」
師不語，把洗米盆翻覆在地上。
乾淨俐落的樣子有了，翻盆覆地，仍具拖泥帶水之嫌；正如他與巖頭禪師共行腳時一般見識。
那次的事情經過是這樣的：
二人行至澧州的鼇山鎮，適逢大雪阻礙，不能繼續行程，便歇腳旅途；每天岩頭只是猛睡，而師一向坐禪。
有一天他實在看不過去了，便對巖頭說：
「師兄！你且起來！」
「作甚麼？」
「算是我倒霉透了，跟著你行腳被你拖累不算！而今不願用功卻一味猛睡，你這是為甚麼？」
「哈哈！猛睡麼？誰要學你每天床上坐，恰似七村里的土地公，往後魔魅人家男女有份！」
「我心中不曾安穩，不敢自謾！」
「我以為你這個樣子，只能向孤峰頂上結個草庵去播揚大教，不會有甚麼出息的！」
「我實在是心中不曾安穩！」
「果真是這樣，你何不把實情見地說出來，我也好為你拿個主意！」
「我初到鹽官，于上堂時聞色空義得了個入處！」
「事隔三十年，還提它干甚麼？」
「後來聞洞山過水偈：切忌從他覓，迢迢與我疏，渠今正是我，我今不是渠！更是狐疑難釋！」
「像那個樣子，自救也不得！」
「後來問德山從上宗乘事，學人還有分也無？德山打我一棒說：道甚麼？我當時如桶底脫落相似！」
「喝！你該聽說過，道從門入不是家珍麼！」
「以後該怎麼辦呢？」
「以後欲想播揚大教，一切切都要從自心中流出，將來才得頂天立地！」
經過頭如此的一番「印證」，他終于得到了覺悟，當即欣然作禮，並歡呼著說：
「到今天才真是鰲山成道！」
所以，後來有人問，他曾在德山處獲取了其麼時，他便坦然地回說：
「空手去！空手歸！」
自此才是他的「禪生涯」開始。
不錯，自從得悟以後，的表確現了他的悟，是經過嚴格的歷練和印證的，不是一般沒有劓實根據的「 鬧者」；就以他處理一次「境」的問題，便是很顥著的說明。事情是這樣的：
曾經有一個和尚問西山大師「如何是祖師西來意？」西山舉拂子示答，可是和尚不肯；後來問到了雪峰禪師，下面便是他們的一段問答：
師問：「何處來？」
僧答：「淅中來！」
師問：「這一個夏在甚麼地方？」
僧答：「蘇州西山。」
師問：「和尚安好嗎？」
僧答：「我來的時候一切都很好。」
師問：「何不好好地親近他呢？」
僧答：「他是個不明佛法的人！」
師問：「何以見得？」
僧把過往說了一遍。
師問：「你以為有甚麼不對？」
僧答：「那完全一種著境見地！」
師問：「你見過蘇州男女嗎？」
僧答：「見過！」
師問：「你在路上見過樹木花草嗎？」
僧答：「見過！」
師說：「那就對了！你所見男女，大地草木，無不是一種著境見地，對嗎？」
僧答：「對！」
師說：「那末，他舉拂示答，有甚麼不對呢？」
僧聞言，頓然感悟，連忙禮謝，並愧然地說：
「學人發言不慎，乞和尚慈悲！」
雪峰禪師畢竟是位慈悲善德，便透露出消息，大聲地斥責著說：
「盡乾坤是個眼，汝向甚麼地方蹲著！」
又一次，他勘驗一個行者。
師問：「去甚麼地方？」
僧答：「識得即知去處！」
師說：「既是了事人，還亂走作甚麼？」
僧說：「和尚莫要涂污人好麼！」
師說：「好啊！我不涂污你，且說古人吹布毛是甚麼意思？」
僧答：「殘羹餿飯，已經有人吃啦！」
師聞言，頷首默許。
師一生禪和活計，接引不少學人，有的一語破的，有的徑揭習氣，有的故與難堪，有的針血疾速；諸凡手段，不一而定。也由于言樣，以至招來無謂漫罵；譬如有一次，一個參學僧到訪，幾經接引，卻不得「點悟」，若非另遇善德，給他當頭一棒，誠然將是遺憾終身的事。
那次公案經過是這樣的。
師問：「甚麼地方來？」
僧答：「近離淅中。」
師問：「是乘船來？走路來？」
僧答：「二途俱不涉！」
師問：「怎樣到這里？」
僧答：「有甚麼隔礙？」
師聞言，便把他趕出去。後來過了十年，其僧再來。
師問：「甚麼地方來？」
僧答：「湖南！」
師問：「湖南與這里相去多少？」
僧答：「不隔！」
師豎起拂子說：「還隔這個麼？」
僧答：「若隔即到不了！」
師聞言再次把他趕出去。
從，此其僧見人便罵師。
後來，有一禪和行者知道了，便特地去訪問他。
禪者問：「你到雪峰處聽到甚麼言句，便如此的漫罵他？」
僧人便把經過情形說了一遍，禪者聞言，便為他說破，告訴他個中消息；至此，其僧恍然得悟，悲泣大慟，懊悔不已，如是，常于中夜，焚香遙拜。
這里姑不論禪者為其僧「說破」了甚麼！但是，其僧能得覺醒，懊惱追悔，已夠他一生享用的了。然而，反觀時下，多少不學無術的混混兒；輒毀行人，口業無算，倘使有人從旁勸告，不但不得「頑石點頭」，反而遭來同樣命運。哀乎佛子！所言何為？損人乎？利己乎？更可憐的是：可曾想想！為何出家？出家為何？再想想：佛子的言行，應該是些甚麼？
剃染也已五十年我，過去大陸時期如何？如今處此海角天涯又如何？洵然，不知是佛字哀？抑是佛教哀？我真有些不敢往下想了。