淨慧禪語
- 聚合離散皆是因緣和合
- 修行之人 要清楚每一念
- 「狂禪」的表現
- 互相關懷 休戚與共
- 一言可以興邦
- 弘淨土也弘禪
- 該止的不止是犯戒
- 隨遇而安 知足常樂
- 逆境 歷劫業因的種子而已
- 甘心忍受 都無怨訴
- 不友不敵的平常心
- 凡事不驚心
- 念起即覺 覺之即無
- 心與佛號相依
- 念佛得身口意三業清淨
- 念佛即念心
- 修而無修 無修而修
- 為何無法從煩惱迷惑中解脫出來
- 不能以一個標準來看待問題
- 勸君莫惜金縷衣 勸君惜取少年時
- 選定目標即一門深入
- 以不迎不拒的態度去對待一切事物
- 修養從自己做起
- 莫讓本自善心受不利影響
- 要以信仰、因果、良心、道德來要求自己
- 學佛之人行善必好運連連
- 要廣結善緣 莫與人結惡
- 任何事情都不要做絕了
- 得人心則萬事成
- 做人要「正清和雅」
- 不用求真 唯須息見
- 心若不異 萬法一如
- 「言教不如身教」
- 掃除憎愛之心
- 佛教的思想是要互相包容
- 入鄉隨俗 求同存異
- 以慈悲激發自己 以天下為己任
- 無常發展的觀點看世界
- 世間萬物都是有因有果
- 修行就是要破執著
- 修行是很普通的事情
- 禪能給人帶來清新脫俗的愉悅
- 珍惜生命每時刻
- 讓生命的每一刻都能發揮作用
- 不管做了多少善事 都不要有執著
- 修禪之人檢驗自己修行的硬指標
- 通過禪的體驗 心會安靜下來
- 禪生活的真諦
- 如真理而來 如真理而去
- 禪能給人帶來清新脫俗的愉悅
- 問心無愧 心安理得
- 道德就是生命 生命就是道德
- 君子處世 當思立好言
- 待人要謙讓有禮
- 學佛的人一定要養成勤儉節約的好習慣
- 鍾不敲不響 人不學不靈
- 佛法一定要融入世間
- 只有「無常」才是永恆的
- 人生兩件事：追求真理 成就事業
- 「無」心面對世界
- 禪是頓悟法門
- 不要過于執著
- 成就的基礎是誠信
- 堅持努力 感化他人
- 「清」是世出世間的共同要求
- 「忍耐」是成就修行的秘訣
- 聞性諸己 尋人生答案
- 德要報 怨要忘
- 學習應為提高自身修養
- 學習要有實踐性
- 守住一顆專注的的心
- 有限的發揮能量
- 厚德載物
- 正助結合 修心養性
- 一切從心開始
- 珍惜彼此 品味人生
- 天時不如地利 地利不如人和
- 慈愛言語 謙虛待人
- 做人一定要有度量懂包容
- 有道德才有尊嚴
- 時時有覺知 時時有觀照
- 聖人無常心 以百姓心為心
- 看破 放下 自在
- 人間佛法在生活
- 忠孝是傳統美德
- 戒能生定 定能發慧
- 一心向善 諸惡莫作
- 禪定生活 智慧人生
- 淤泥生長蓮花 煩惱生長菩提
- 孤因不生 獨緣不長
- 學會隱惡揚善
- 傷人之言如矛刺心
- 一念嗔心起，燒毀功德林
- 保持淡定平常的心態
- 掃淨身邊方寸之地
- 幸福人生 從「心」開始
- 病從口入 禍從口出
- 五戒是倫理道德的總綱
- 布施 愛語 利行 同事
- 修行從端正自心開始
- 養身之道在于清心寡欲
- 學會感恩
- 大肚能容難容之事
- 做力所能及的好事
- 對己節儉 對人大方
- 知足常樂
- 少一分欲望就少一分煩惱
- 諸法因緣生，諸法因緣滅
- 修行要有良師益友
- 惜福惜緣
- 什麼是定？
- 孝敬父母如供養菩薩
- 何謂「空」
- 精神境界飽滿帶來人生幸福
- 知足第一樂
- 修行的重點在于道德的提升
- 諸法以無住為本
- 百孝不如一順
- 道德修養
- 學生活禪要求
- 知道感恩才能融入大眾
- 獨樂不如眾樂
- 厚德載物
- 專注當下
- 做事隨緣不強求
- 放下才能擁有
- 只有「空」了，格局才能擴大
- 無常變化是一切事物存在的規律
- 養生先養氣，養氣先養心
- 禪家養生不傳之秘
- 定而后能靜，靜而后能安