梵志辨髑髏
梵志辨髑髏——人生四卷七期
鹿頭梵志，是外道學者，善觀星象，精明醫學，不僅能治療人的病，並且人死的種種因緣及死後生於何處，他都能知道！
世尊，一日從靜室起下靈鷲山，會同鹿頭梵志漫步巡遊，忽走到大畏冢間。這裡聚滿了髑髏，是人跡罕至的地方！世尊因為梵志善知人的生前死後種種因緣，便隨取一髑髏給梵志，問曰：「這是什麼人的髑髏？是男的呢？抑是女的？是因為什麼病而死的呢」？
這時梵志即取髑髏反覆的細看，又用手挌挌，再細聽。答道：「這是男人，不是女的」。
世尊又問：「既不是女的，是男子，是為什麼病死的呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這是因眾病彙集，百節痠疼而死的」！
世尊又問：「當以什麼方法可以治癒呢」？
梵志答道：「當用『呵梨勒果』調蜜服之，這病可愈」。
世尊嘆道：「善哉！善哉！照你這樣說，這人能得此藥，不致於死。這人現在生於那裡」？
這時梵志復取髑髏挌挌，聽聽，便答道：「這人現墮三惡趣，不在善處」！世尊對曰：「對啊！是這樣。這人生於惡趣，不在善趣」！
這時世尊又取一髑髏給梵志，問曰：「這是什麼人？是男呢？抑是女呢」？
梵志手挌挌，答曰：「這是女的髑髏」！
世尊又問：「為什麼病而死的呢」？
梵志複用手挌挌，聽聽，答道：「這個女人因懷妊致死」！
世尊又問：「這個女的為什麼會死呢」？
梵志答道：「這個女的因生產未滿月，實因生兒而死」！
世尊嘆曰：「善哉！真如你所說。但是這個女的懷妊，以什麼方法可以治呢」？
梵志答道：「這病需要好酥酡醐，服之即愈」。
世尊又問：「現今這個女的生在那裡」？
梵志答道：「這個女的在畜生中」！
世尊嘆曰：「善哉！善哉！你所說的，一點也不錯」！
這時世尊又取一髑髏給梵志，問曰：「這是個男的？抑是女呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這個是男的髑髏」。
世尊對曰：「對啊！這是個男的髑髏，但為什麼病而死的呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這個人因飲食過多，又遇暴下，因此致死」！
世尊又問：「這個病以什麼方法可治呢」？
梵志答道：「絕食三日，便可痊癒」！
世尊嘆曰：「善哉！善哉！真是如你所說。這人死後生在那裡」？
梵志複用手挌挌聽，答道：「這人現生餓鬼中，因為他想念水故」！
世尊嘆曰：「善哉！善哉！如你所說，一點也不錯」！
這時世尊又取一髑髏給梵志，問曰：「這是個男的？抑是女呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這是女的」！
世尊嘆曰：「善哉！如你所說，是女的，這人為什麼病致死的」？
梵志複用手挌挌，答道：「當生產的時候死的」！
世尊又問：「為什麼當生產的時候，就會死呢」？
梵志用手挌挌，聽聽，答道：「這個女人身弱氣虛，又復飢餓，以致於死」！
世尊又問：「這人生於那裡」？
梵志復以手挌挌，答道：「這人生於人道」。
世尊責問曰：「你這話說錯了！餓死的人應生於惡趣，不應生於善處，現在為什麼生於人道呢」？
這時梵志複用手挌挌，聽聽，再反覆細看，答道：「這個女人因持戒不犯，是故死後生於人道中」！
世尊嘆曰：「善哉！善哉！這就對啦。這個女人因為持戒的原因，所以雖是餓死，還生於善處，不墮惡趣。不問男女，凡能持戒完整，命終以後，不生天上，就生人道中」。
這時世尊又取一髑髏給梵志，問曰：「這是個男呢？抑是女呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這是男的」！
世尊對曰：「對啦！這是個男的，這人為什麼病致死呢」？
梵志複用手挌挌，答道：「這人無病而死，是被人害死的」！
世尊對曰：「是的，這人是被害死的，但現在生於那裡」？
梵志複用手挌挌，答道：「這人生於善處天上」！
世尊責問曰：「照你所說，前後不相應呢」？
梵志問道：「怎麼不相應呢」？
世尊對曰：「無論男女老幼，被害死的，都生於三惡趣，為什麼你說這人生於善處天上」？
於是梵志復以手挌挌，聽聽，再三細看，答道：「這人奉持五戒兼修十善，所以命終生於善處天上」。
世尊嘆曰：「善哉！善哉！這就對啦！凡持戒的人，無所觸犯，命終以後，生於善處天上」。
世尊又重問曰：「這人到底持了幾條戒，而生善處天上」？
於是梵志復專精會意，無他雜想，再以手挌挌，聽聽，答道：「這人所持不是一戒，也不是多戒，也不是二三四五戒，他持的八關齋法而取命終」。
世尊嘆曰：「善哉！善哉！這就對啦，這人持的八關齋而生於善處天上」。
這時優陀延比丘於東方世界普香山堂，於無餘涅槃，而取涅槃。世尊隨以神力取其髑髏給梵志，問曰：「這是個男呢？抑是女呢」？
梵志復以手挌挌，聽聽，答道：「我看這個髑髏不是男的，也不是女的，不見生也不見滅，更看不見其周旋往來，以及八方上下都聽不見音聲。不知道這個是什麼人」？
世尊問道：「你竟不知這是個什麼人，你要知道這個髑髏的人，是無始無終，不生不滅，既無生死，也就沒有八方上下的適處。這是東方世界普香山南優陀延比丘，他於無餘涅槃而取涅槃的，這是阿羅漢的髑髏」！
這時梵志聽了這些話，便嘆未曾有：「世間一切蟲子、蟻子我都知道它的來處，一切鳥獸的聲音，我聽了能知是雌？是雄？獨有這個阿羅漢髑髏，從來沒有見過，既不知道來處，又不知道去處，真是佛法不可思議」！於是梵志頭面頂禮佛足，向世尊曰：「我能盡知九十六種外道異學，並知其趣向來處，唯有如來的法所趣所向不能分別，唯願世尊，慈悲開示」！
世尊說道：「善哉梵志！世間一切異學，皆非究竟法。要了解如來法，快修梵行，也就沒有人能知道你的趣處」！
是時梵志聽佛說法後，便依佛出家學道，在閉靜處思惟佛說不生不滅的法。經此思惟，頓悟生死已盡，梵行已立，所作皆辦，不受後有。如實了知一切，梵志即時成阿羅漢。