一喜一憂

尊者舍利弗與長者須達，一同正在為祗洹精舍測量圖樣的時候，舍利弗忽然欣懌含笑。須達見而問曰：『尊者為何喜悅？』舍利弗答：『你為眾生請佛，而于此經營精舍，發如是大心，真了不起。要知道，善因必感善果，你既為佛造精舍，而今六欲天中的宮殿，業已為你成就。』說畢，舍利弗即顯神通，借慧眼令須達悉見六欲天宮。須達問：『六欲天中，何處最樂？』舍利弗答：『第四天(兜率天)中，少欲知足，恆常有一生補處菩薩，來生其中，法訓不絕。』須達曰：『我願生兜率天上，常聞佛法。』出言始竟，余宮悉滅。 　　不一會，舍利弗又忽然憂愁滿面。須達問曰：『尊者為何而現憂色？』舍利弗答言：『你看這一群蟻子，自你于過去毗婆尸佛于此為彼世尊興建精舍時，這群蟻子即在此生活著，直至現在，已經九十一劫，猶未脫此形骸。』 　　按：人們的福德，是要從各人自身去培養(莊嚴)得來，絕非自然，更非僥幸所獲。你看長者須達，遠從過去毗婆尸佛即為彼佛建舍，一直至現在，猶為釋迦如來的精舍而大興工程，他這種累劫造福的發心與精神，不但修成累世為人間的大富長者，而未來尤上升于兜率天宮，親聞補處菩薩的法音哩！ 　　古德說：『人人知道有來年，人人當種來年谷；人人知道有來生，人人當種來生福。』有福德的積累，才有人格升華的希望。眼看當前的眾生，不知種福，即使知道種福的，亦寥寥無幾，偶遇機緣，總要斤斤計較得失，脫不了勉強性，所以也就難怪末法的眾生福薄了。要知道，福經不起日久的薄下去，如一旦福盡而下墮的話，其苦難以言狀。猶如上面的蟻子，雖歷九十一劫，仍不能脫其形軀。如此福、罪、樂、苦的較量，何啻于云泥之別，我人不可不慎之。