448.蘊空常忠禪師悟道因緣

建昌(今江西永修)廩山蘊空常忠禪師，北京宗鏡小山宗書禪師之法嗣。常忠禪師出家前，曾一度專講姚江王陽明致良知之學。一日，常忠禪師客游鎮江鶴林，偶然遇見一位中州僧人，號曰古溪，相談甚歡，遂從之出家。後奉師命，游方參學，遍歷禪席。嘉慶四十三年(1564)，常忠禪師前往中州少室山，禮謁宗書禪師。 　　初至少室，宗書禪師便問：「來為何事？」 　　常忠禪師道：「為生死求出離法。」 　　宗書禪師道：「生死在何處，要你出離？」 　　常忠禪師被問得無言以對。 　　宗書禪師道：「且去，務下著。」 　　于是，常忠禪師便留在宗書禪師座下參學。 　　一日，常忠禪師問宗書禪師：「如何得見性成佛？」 　　宗書禪師道：「你吃飯也未？」 　　常忠禪師道：「已吃了。」 　　宗書禪師道：「舌在你口里，還見麼？」 　　常忠禪師仍然不能自肯，又問：「畢竟如何得成佛？」 　　宗書禪師道：「佛是乾屎橛，汝咬得破麼？」 　　常忠禪師不明其旨，準備進一步擬問。 　　宗書禪師連忙搖手說道：「不是！不是！」 　　常忠禪師心里非常迷惑，不得已，只好辭別宗書禪師，遍訪諸方名宿。 　　參學既久，一日，常忠禪師對宗書禪師的開示，恍然有省。于是他又重新返回少室山。 　　剛進山門，恰逢宗書禪師向外走，準備前往地方。常忠禪師連忙迎上前，問道：「達摩面壁在甚麼處？」 　　宗書禪師指著前方，說道：「阿那青黯黯處。」 　　常忠禪師道：「東指西話作麼？」 　　宗書禪師道：「南方杜撰禪和，如麻似粟。」 　　常忠禪師道：「切忌魔魅人家男女。」 　　宗書禪師一聽，拈起拄杖便打。 　　常忠禪師便禮拜。 　　宗書禪師于是偕同常忠禪師重新返回寺院。 　　宗書禪師晚年辭去少林寺住持之職，移住北京宗鏡。常忠禪師亦隨而前往，服勤三載，深得宗門玄旨。 　　宗書禪師每次勘驗他，常忠禪師皆臨機不讓，應對無滯。後來，常忠禪師辭歸建昌，隱于從姑山。臨行前，宗書禪師以偈相贈云： 　　「宗鏡門下萬株松，長年占斷白云封。 　　　人間未許閒相識，一枝迸出笑春風。」 　　在從姑山，常忠禪師終日危坐，寡言少語。偶或有人前來問法，常忠禪師便搖手，說道：「汝不會去。」或有人請益道：「師且為我說看。」常忠禪師便道：「這豈不是不會？」人們不明其旨，都嘲笑他。 　　常忠禪師曾經來到覆船山，瞻禮紹隆禪師的故居，于簫曲峰靜室的牆壁上，題詩云： 　　「覆卻船兮賺雪峰，渠無生死太空空。 　　　玉簫聲斷千山冷，誰聽猿啼夜月中。」 　　常忠禪師晚年結茅于旴江城附近的廩山，不與人來往，進間長達二十余年。附近的士紳故人，每次前往探望，常忠禪師唯黑然靜坐而已。 　　常忠禪師生平言行縝密，如美玉在璞，非有真為法人，拒而不見。每次聽見有人談論「某于何處有所省悟，何處有證入」，常忠禪師便勃然大怒，呵斥道：「汝何所見，敢以此證據人耶？打破大明國，尋不出幾個人能真參實究在。你敢作大妄語，以未悟謂悟，未證謂證耶？」其耿介若此。 　　常忠禪師座下弟子最著名者當推無明慧經。