430.絕學正聰禪師悟道因緣

隨州龍泉無聞絕學正聰禪師，荊門天琦本瑞禪師之法嗣，俗姓奚，邵武光澤人。正聰禪師幼時出家，二十歲受具足戒，最初學習天台止觀和唯識論。 　　一日，正聰禪師偶然遇見一位禪宗尊宿。交談之際，那位禪宿詰問正聰禪師：「大通智勝佛，十方坐道場。佛法不現前，不得成佛道。其意云何？」 　　正聰禪師于是依文解義，作了一通回答。 　　那位禪宿聽了，便呵斥他是知解之徒，佛法未夢見在，說完便拂袖而去。 　　此事對正聰禪師的觸動很大。于是他決心放棄繁瑣的義學知解，游方參學，自誓要究明宗門中事。 　　從此以後，正聰禪師疑情大發，坐臥不安。在這種日漸濃厚的疑情的驅使下，正聰禪師奮志用功，目不交睫，達六年之久。後于行腳途中，忽聞馬嘶而大悟。 　　正聰禪師隨即前往荊門，禮謁天琦本瑞禪師，請求印證。 　　初次見天琦禪師，正聰禪師剛禮拜完畢，天琦禪師一句話也不說，拈起拄杖，劈頭就打。 　　正聰禪師被弄得莫明其妙，還以為自己不夠禮貌，便懺悔道：「某甲適來草草，觸忤和尚。」 　　天琦禪師道：「老僧今日被上座勘破。」 　　正聰禪師道：「和尚是在世忘世，在念忘念。某甲豈能勘破？」 　　天琦禪師道：「在世忘世時如何？」 　　正聰禪師道：「了物非物。」 　　天琦禪師道：「在念忘念時如何？」 　　正聰禪師道：「于心無心。」 　　天琦禪師道：「心物俱忘時如何？」 　　正聰禪師道：「華山高突太行峩。」 　　天琦禪師一聽，便點頭稱是，遂予印可。 　　正聰禪師後出世于隨州龍泉，座下徒眾甚多。 　　臨終前三年的某一天，正聰禪師忽然遁跡，不知去向。徒眾都非常著急，四處打聽，也沒有結果。直到兩年後的七月初一，正聰禪師才重新回到龍泉寺。 　　一日，他召集大眾，升座說偈云： 　　「因心不了又游方，吳越山川路渺茫。 　　　拄杖一條擔日月，龍泉寺里話偏長。」 　　說偈完畢，正聰禪師便扔下拄杖，跏趺而逝。