359.西岩了慧禪師悟道因緣

慶元(治所在今浙江龍泉)天童西岩了慧禪師，徑山無準師范禪師之法嗣，俗姓羅，蓬州(今四川蓬安)人。了慧禪師夙根深厚，稚幼之時，每與群兒戲，必集沙為佛塔。長大後，即辭親出家。後出關，投無准師范禪師座下參學。 　　初禮無准師范禪師，了慧禪師便自陳來歷。 　　師范禪師聽後，便呵斥道：「熟睡去！」 　　了慧禪師退出後，遂立志精勤用功，晨昏不怠。 　　因為了慧禪師舉止得體，聰穎靈活，善于言談，不久，師范禪師便令他充當不□務侍者(叢林中侍者的一種，住在侍者寮，但不負普通侍者的職責，主要任務是接待上層來訪人士，陪他們談話或入室參禮)。 　　一日，師范禪師對了慧禪師道：「覷不透處，只在鼻尖頭，道不著處，不離唇皮上，討之則千里萬里。」 　　［師范禪師的這句話，跟臨濟禪師的下面這段開示，意趣完全相同：「道流！心法無形，通貫十方，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在口談論，在手執捉，在足運奔。本是一精明，分為六和合。一心既無，隨處解脫。山僧與麼說。意在什麼處？只為道流一切馳求心不能歇」。「你若欲得生死去住脫著自由，即今識取聽法底人，無形無相，無根無本，無住處，活潑潑地。應是萬種施設，用處只是無處。所以覓著轉遠，求之轉乖，號之為秘密」。道就在我們的六根門頭放光動地，若向外馳求，轉求轉遠，若放下馳求心，一念迴光，當下即是。］ 　　了慧禪師一聽，恍然有省，便大聲道：「將謂有多少(我以為佛法有多少，原來無多子)！」 　　了慧禪師悟道後，繼續留在師范禪師座下。後師范禪師移住育王，了慧禪師亦隨往執侍，朝夕請益不倦，盡得其旨。後來，師范禪師又移住徑山，了慧禪師亦奉命分座說法。從此以後，了慧禪師聲動叢林，前來參請者絡繹不絕。後開法于天童西岩定慧寺。 　　了慧禪師曾于靈隱畫廊壁上，題詩云： 　　「幸是十方無壁落，誰將五色畫虛空。 　　　善財眼里生華翳，去卻一重又一重。 　　道不屬修，若言修得，即落生滅。若言不修，又同凡夫。這里最關鍵處，是要樹立正見。何謂正見？永嘉大師云：「君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真，無明實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本然自性天真佛。五陰浮云空去來，三毒水光泡虛出沒。」有了這樣的正見，始知生死涅槃，等同空花，修而不修，不修而修。了慧禪師這首詩的意旨，莫非如此？