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346.癡絕道沖禪師悟道因緣

臨安徑山癡絕道沖禪師,饒州薦福曹源道生禪師之法嗣,俗姓荀,武信長江(今四川境內)人。他的母親郭氏,曾夢見自己在山間一棵木瓜樹下經過,只見上面碩果纍纍,遂取而食之。後來有位原夢(通過夢境預測吉凶)的先生告訴她說:「當生奇士。」不久,果然生了道沖禪師。道沖禪師雖然生得上長下短,但是資稟過人。少時曾應進士第,不中,遂棲心佛典,有出世志。後于梓州妙應院落髮出家,不久即前往成都,游歷講肆,聽習經論,頗有聲名。   南宋光宗紹熙壬子(1192)年,道沖禪師只身出關游學,徜徉于荊楚間。當時,松源崇岳禪師住饒州薦福,開法接眾。道沖禪師于是前往參禮。不湊巧的是,當時正趕上飢餓之年,寺院糧食有限,不能接受更多的人留住參學。不得已,道沖禪師只好改投曹源道生禪師座下。當時曹源禪師以云居山首座的身分開法于妙果。   在曹源禪師座下,道沖禪師奉命充當燒香侍者(侍香)。曹源禪師知道他是法器,因此對他格外嚴格。道沖禪師每次入室請益,曹源禪師動不動就施以老拳痛棒,毫不留情,根本不容他擬思。經過這樣長期的剝奪,道沖禪師先前通過學習經論得來的、自己一度引以為自豪的種種知見,被掃蕩得乾乾淨淨。但是,此時道沖禪師並沒有真正領會曹源禪師的一片苦心。他還是想著有機會去參禮松源崇岳禪師。   後來,松源禪師移住杭州靈隱。道沖禪師終于得便前往禮謁。道沖禪師曾作偈辭別曹源禪師,其中有這樣兩句:「尚余窮相一雙手,要向諸方癢處爬。」   由于松源禪師門庭高峻,道沖禪師于其座下,雖勤苦參學了八個月,卻仍然不得其門而入。每次入室,道沖禪師囁嚅著想說話,但都被松源禪師喝住了,根本不容他擬對。道沖禪師因此而非常苦惱。他沒有想到,松源禪師對待他的手段,也跟曹源禪師一樣——屢屢呵斥他,根本不讓他開口說話。   有一天,有人把道沖禪師的苦惱通報了松源禪師。松源禪師道:「我已八宇打開,自是他當面蹉過(我已經把四面八方的門都打開了,是他自己當面錯過,不知道進入)。」   道沖禪師聽到此語之後,當下口耳等六根俱喪,身心脫落。此時道沖禪師才省悟到,當初執侍曹源禪師時,曹源禪師的種種嘻戲怒罵,皆是接引他的善巧方便。為了報答曹源禪師的恩德,道沖禪師悟道後不久,即重新回到曹源禪師座下,執侍左右,一直到曹源禪師圓寂後才離開。   道沖禪師出世後,先後住持過秀州光孝、金陵蔣山、福州鼓山等道場,末後又移住臨安徑山。道沖禪師晚年好書法,精于小楷,士大夫樂與交游。臨終時,徒眾請他說偈,道沖禪師笑道:「末後一句,無可商量,只要個人直下承當。」說完便寂然而逝。   道沖禪師為人「誠實無偽,表里如一,待人恕而律己嚴,應世圓而領眾肅。住山三十年,所至以激揚宗風為己任,以道法未得其傳為己憂,平居簡淡沉嘿,若不能言;及坐籌室(丈室)勘驗衲子,機鋒一觸,猶雷奔電掣,海立江翻,皆茫然莫知湊泊。誓不輕以詞色假人,重誤來學。」

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。