327.華藏有權禪師悟道因緣

常州(今江蘇常州)華藏伊庵有權禪師，道場無庵法全禪師之法嗣，俗姓祁，臨安(今浙江杭州)昌化人。有權禪師十四歲出家得度。十八歲前往靈隱，投禮佛智端裕禪師座下參學。當時無庵法全禪師為首座和尚。 　　一日，有權禪師入室請益。 　　無庵法全禪師舉「從無住本，建一切法」這句話，來詰問他。 　　有權禪師于是精勤參究，久而有省，答曰：「暗里穿針，耳中出氣。」 　　無庵禪師一聽，便點頭稱是，並密付心印。 　　有權禪師見道後，用功更加精進。一天晚上，有權禪師通宵禪坐參究，早上過堂(寺院早中用齋，稱過堂)的時候，負責給大眾盛粥的僧人走到跟前，有權禪師因為心心念念在話頭上，竟忘了展缽。鄰座的僧人于是輕輕用手碰了他一下，有權禪師當即豁然大悟，遂作偈曰： 　　「黑漆崑崙把釣竿，古帆高掛下驚湍。 　　　蘆花影里弄明月，引得盲龜上釣船。」 　　後來，佛智端裕禪師為了勘驗他，問道：「心包太虛，量廓沙界時如何？」 　　有權禪師道：「大海不宿死尸。」 　　佛智禪師一聽，便撫摸著他的禪座，說道：「此子他日當據此座，呵佛罵祖去在！」 　　從此以後，有權禪師便埋藏頭角，韜光養晦，後游歷湖湘江浙，遍參禪席，達數十年之久，曾禮謁過歸宗應庵曇華禪師和徑山大慧宗杲禪師。 　　無庵法全禪師住持道場之法席後，有權禪師應邀前往分座說法。 　　現舉其上堂法語兩則，讀者可以從中一探其禪風—— 　　上堂：「今朝結卻布袋口，明眼衲僧莫亂走。心行滅處解翻身，噴嚏也成師子吼。旃檀林，任馳驟。剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家丑。」 　　上堂：「禪禪！無黨無偏，迷時千里隔，悟在口皮邊。所以僧問石頭：如何是禪？頭云：磚。又僧問睦州：如何是禪？州云：猛火著油煎。又僧問首山：如何是禪？山云：猢猻上樹尾連顛。大眾，道無橫徑，立處孤危。此三大老，行生前活路，用劫外靈機。若以衲僧正眼點將來，不無優劣。一人如張良入陣，一人如項羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩。雖然如是，忽有個衲僧出來道：「長老話作兩橛也。適來道：道無橫徑，無黨無偏，而今又卻分許多優劣。且作麼生祇對(應答)？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知。」 　　有權禪師圓寂于南宋孝宗淳熙庚子年(1180)秋天。