225.參政蘇轍居士悟道因緣

225．參政蘇轍居士悟道因緣 　　參政蘇轍居士，上藍順禪師之在家得法弟子，字子由，蘇東坡的弟弟。十九歲那年，與其兄蘇軾同登進士。他的命運象蘇軾一樣，也是坎坷不平，幾起幾落。末後，徽宗在位期間，蘇轍遭蔡京等人所嫌，徹底罷官，遂于許州築室自養，自號「穎濱遺老」。在歸隱之數十年期間，蘇轍罕與人交往，終日惟默坐而已，曾作自傳十萬余言。另有《詩傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等著作行世。後卒于政和二年(1112)，春秋七十四歲。 　　蘇轍接觸佛教也比較早。在任期間，他先後親近過佛印了元、黃蘗道全、壽聖省聰、洪州上藍等大善知識，最後于上藍座下得悟心性。 　　蘇轍與金山佛印了元禪師的關系非常密切，二人之間多有詩歌酬唱。蘇轍曾向了元祖師呈偈云： 　　「粗沙印佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌。 　　　空手遠來還要否，更無一物可增添。」 　　了元祖師以偈答曰： 　　「空手持來放下難，三賢十聖聚頭看。 　　　此般供養能歆享，木馬泥牛亦喜歡。」 　　「粗沙印佛」和「怪石供僧」都是佛門典故。意謂供養重在心之至誠，若心中無我相、人相、眾生相、壽者相，毫無望報之心，雖一沙一石之供，皆具無量功德。 　　神宗元豐三年(1080)，蘇轍被貶至江西高安。此間，他經常上黃蘗山，親近道全禪師。道全禪師是真淨克文禪師之法嗣。 　　道全禪師曾經仔細地打量著蘇轍，說道：「君靜而慧，苟留心宗門，何患不成此道？」 　　在道全禪師的鼓勵之下，蘇轍從此便開始參禪打坐，並多次向道全禪師請求決疑。奈何因緣未到，未能契會宗旨。 　　後來，蘇轍又前往筠州壽聖寺，禮謁省聰禪師。省聰禪師是圓照宗本禪師之法嗣。 　　省聰禪師道：「圓照未嘗以道語人，吾亦無以語子。」 　　蘇轍一聽，便得言外之旨。 　　元豐三年(1080)，蘇轍左遷瑞州。當時，洪州上藍順禪師與其父文安(蘇洵)先生相好。蘇轍于是便前往拜訪順禪師。二人相得歡甚。 　　蘇轍向順禪師咨決心法，順禪師便為他舉馬祖搐(chu)鼻之公案。 　　［關于搐鼻公案，請參見「百丈懷海禪師悟道因緣」一章］ 　　蘇轍一聽，言下大悟。遂作偈呈順禪師，偈曰： 　　　「中年聞道覺前非，邂逅相逢老順師。 　　搐鼻徑參真面目，掉頭不受別鉗鎚。 　　枯藤破衲公何事，白酒青鹽我是誰？ 　　慚愧東軒殘月上，一杯甘露滑如飴。」