176.長蘆清了禪師悟道因緣

176．長蘆清了禪師悟道因緣 　　真州長蘆真歇清了禪師，丹霞子淳禪師之法嗣，俗姓雍，左綿(今四川綿陽)人。清了禪師生而有善根。在襁褓中時，入寺見佛像，便喜動眉睫，眾人皆認為他不同凡響。清了禪師十八歲參加試經，因誦《法華》，得度出家。初往成都大慈寶范座下學習經論，對大乘教義頗能會通。後出蜀至沔漢一帶，行腳參學。不久，即投丹霞子淳禪師座下。 　　一日，丹霞和尚問：「如何是空劫已(以)前自己？」 　　清了禪師正要開口答話，丹霞和尚當即便止住他，說道：「你鬧在，且去。」 　　清了禪師不明其意。 　　後來有一天，清了禪師攀登缽盂峰，登上峰頂，四顧一望，遂豁然契悟。于是他當即返回寺院，歡喜踴躍，侍立在丹霞和尚身邊。 　　丹霞和尚便打了他一掌，說道：「將謂你知有。」 　　清了禪師于是便欣然禮拜。 　　第二天，丹霞和尚上堂，說道：「日照孤峰翠，月臨溪水寒。祖師玄妙訣，莫向寸心安。」說完便準備下座。 　　這時清了禪師便逕直走到跟前，說道：「今日升座，更瞞某不得也。」 　　丹霞和尚道：「你試舉我今日升座看。」 　　清了禪師于是低頭，默然良久。 　　丹霞和尚道：「將謂你瞥地(「瞥地」，義為剎那，宗門中專指頓悟見性)。」 　　清了禪師一聽，便走出法堂。 　　清了禪師後辭丹霞，一路行腳，至長蘆，禮謁祖照禪師。因為一語相契，便留在祖照禪師身邊，充當侍者。一年之後，祖照禪師便讓他分座傳法，不久，祖照禪師便稱病退居，命清了禪師繼承法席。一時學者輻湊。 　　住山後，有一天，清了禪師進到廚房，看眾僧煮面條，忽然，盛面條的桶底掉了，眾僧皆失聲叫道：「可惜許！」 　　清了禪師道：「桶底脫，自合(應)歡喜，因甚麼卻煩惱？」 　　［禪宗大德常把開悟比作桶底脫落。］ 　　其中有一位僧人回答道：「和尚即得。」 　　清了禪師一聽，便嘆息道：「灼然！可惜許一桶面。」 　　［清了禪師的意思是說，桶底脫落的這個當際，正好見道，大家卻居然都錯過了。白白浪費了一桶面。］ 　　清了禪師的上堂法語，若仔細領會，箇中趣味確實良多。現舉數則– 　　１.上堂：「我于先師一掌下，伎倆俱盡，覓個開口處不可得。如今還有恁麼快活不徹底漢麼？若無，銜鐵負鞍，各自著便。」 　　２.上堂：「上孤峰頂，過獨木橋，驀直恁麼行，猶是時人腳高腳低處。若見得徹，不出戶，身遍十方；未入門，常在屋里。其或未然，趁涼般(搬)取一轉柴。」 　　３.上堂：「處處覓不得，只有一處不覓自得。且道是那一處？」良久曰：「賊身已露。」 　　４.上堂：「口邊白醭(bu，白醭，米酒等物，因腐敗而產生的白霉。這里的意思是拋開語言文字和名相概念)去，始得入門。通身紅爛去(意思是破除俱生我執)，方知有門里事。更須知有不出門底。」乃曰：「喚甚麼作門？」 　　５.上堂：「乍雨乍晴，乍寒乍熱，山僧底個，山僧自知。諸人底個，諸人自說。且道雪峰口除吃飯外，要作甚麼？」 　　上引第一則法語中，清了禪師談到了自己當年在丹霞和尚座下悟道時的體驗。其中，「伎倆俱盡，覓個開口處不可得」一句，值得我們好好體會。