64.石霜慶諸禪師悟道因緣

64．石霜慶諸禪師悟道因緣 　　潭州(治所在今湖南長沙)石霜山慶諸禪師，道吾宗智禪師之法嗣，俗姓陳，廬陵(今江西吉安)新淦(gan，今江西清江縣)人。十三歲時依洪州西山紹鑾禪師落髮，二十三歲赴嵩岳受具足戒，後詣洛下學習毗尼。學了一段時間之後，慶諸禪師感所學畢竟是漸教，與自己出家志求頓悟成佛之願有相當距離。于是終止所學，回到江西，投溈山靈祐禪師座下，充當米頭(專門負責舂米)。 　　有一天，慶諸禪師正在篩米，溈山禪師道：「施主物，莫拋散。」 　　慶諸禪師道：「不拋撒。」 　　溈山禪師于是從地上拾起一粒米來，說道：「汝道不拋撒，這個是甚麼？」 　　慶諸禪師無言以對。 　　溈山禪師接著說道：「莫輕這一粒，百千粒盡從這一粒生。」 　　慶諸禪師便問：「百千粒從這一粒生，未審這一粒從甚麼處生？」 　　溈山禪師一聽，便呵呵大笑，歸方丈室去了。 　　到了晚間上堂的時候，溈山禪師道：「大眾！米里有蟲，諸人好看。」 　　慶諸禪師仍然不明白溈山禪師的意旨。 　　後來，慶諸禪師又參禮道吾宗智禪師。 　　慶諸禪師問：「如何是觸目菩提？」 　　道吾禪師沒有直接回答這個問題，而是喚一位正在附近執侍的沙彌的名字，這沙彌答應了一聲「諾」。道吾禪師道：「添淨瓶水著。」 　　過了很久，道吾禪師才回過頭來，問慶諸禪師：「汝適來問甚麼？」 　　慶諸禪師正要重複剛才的問話，道吾禪師卻起身走開了。 　　慶諸禪師于是豁然有省。 　　道吾禪師臨圓寂的時候，為了勘驗徒眾的悟境，召集大眾，問道：「我心中有一物，久而為患，誰能為我除之？」 　　當時，慶諸禪師從大眾中走出來，回答道：「心物俱非，除之益患！」 　　道吾禪師一聽，非常高興，讚嘆道：「賢哉！賢哉！」 　　慶諸禪師悟道後，有相當一段時間，過著隱修的生活。他混俗于長沙瀏陽陶家坊一帶，與村眾朝游夕處，人莫能測其深淺。 　　後有一天，洞山良价禪師座下有位僧人前來參禮。慶諸禪師問道：「和尚有何言句示徒？」那僧道：「解夏上堂云，『秋初夏末，兄弟或東去西去，直須向萬里無寸草處去。』良久曰，『只如萬里無寸草處作麼生去？』」慶諸禪師又問：「有人下語否」那僧道：「無。」慶諸禪師道：「何不道『出門便是草』？」那僧回去後，把慶諸禪師的答話告訴了洞山禪師。洞山禪師道：「此是一千五百人善知識語。」 　　從此以後，慶諸禪師才開始「囊錐始露，果熟香飄」，住石霜山，開法接眾。一時學侶云集，常住僧眾多達五百余人。 　　一天，慶諸禪師在丈室靜坐，有位僧人在窗外問道：「咫尺之間為什麼不睹師顏？」慶諸禪師道：「遍界不曾藏。」那僧後來去問雪峰禪師：「遍界不曾藏，意旨如何？」雪峰禪師道：「什麼處不是石霜？」那僧回來後，便把雪峰禪師的答語告訴了慶諸禪師。慶諸禪師道：「這老漢著什麼死急(這老漢著什麼急，迫不急待地就答話)！」雪峰禪師聽說後，說道：「老僧罪過。」 　　慶諸禪師住石霜山二十年余。其徒眾有長坐不臥、屹若株杌者，天下謂之「枯木眾」。唐僖宗聽說慶諸禪師的道譽之後，曾遣使賜他紫衣，慶諸禪師堅辭不受。後寂于光啟四年(888)，春秋八十二。敕諡普會大師。