第十六章 藏傳薩迦派佛教

第十六章　藏傳薩迦派佛教 　　作者： 　　一、薩迦派的形成 　　(一)薩迦派的先祖 　　藏傳佛教建立時，第一批在桑耶寺出家的藏族僧人共七人。其中的昆龍王護，是赤松德贊的大臣昆跋窩伽之子。 　　(二)薩迦派的建立 　　後弘期時，崑龍王護的後裔貢卻傑布，廣拜名師，通達佛教顯密教法後，在薩迦地方修建薩迦寺，而貢卻傑布的兒子貢噶甯布完成了其主要思想「道果法」的發展完善工作。這樣，藏傳薩迦派佛教建立起來。 　　薩迦派的寺廟牆垣多涂有白、紅、藍三色，所以薩迦派又被稱為「花教」。 　　二、薩迦派的根本知見 　　(一)根本知見 　　薩迦派的根本知見屬于大乘中觀宗體系。 　　薩迦派以「道果法」為特點，廣宣「首破非福，次遣我執，後除一切見」的法義。 　　(二)根本經典 　　薩迦派所依的根本經典包括：《道果卷》、《吉祥上樂》、《密藏現證》等。 　　三、薩迦派的發展 　　(一)薩迦派的初期發展 　　自貢卻傑布開創薩迦法統後，薩迦派經初祖貢噶寧布、二祖索南則摩、三祖扎巴堅贊的弘揚，發展很快。 　　(二)薩迦派傳往漢地 　　公元十三世紀，薩迦四祖薩班貢噶堅贊應蒙古王子闊端之請，把薩迦教義傳到涼州。其法義被翻譯成蒙、漢、唯吾爾等語言，廣為傳播。 　　(三)薩迦派的統治地位 　　公元十三世紀，薩迦五祖八思巴大師，成為蒙古王子忽必烈的上師。 　　當時，佛教與道教發生爭執，忽必烈奉蒙古蒙哥漢之命，組織辯論法會，以辨佛、道之優劣。八思巴大師代表佛教，戰勝了道教，有力促進了佛教的發展。 　　忽必烈繼可汗位後，八思巴大師被封為國師，統領國內佛教，並掌管西藏行政事務。後來忽必烈建立了元朝，八思巴大師被封為「帝師」。 　　八思巴大師圓寂後，噶舉派漸漸成為統領藏傳佛教的教派。薩迦派則不再占有統治地位，但仍以薩迦地區為中心傳播，也十分興盛。