第十四章 藏傳噶當派佛教

第十四章　藏傳噶當派佛教

　　一、歷史背景 　　(一)朗達瑪滅佛 　　1)藏傳佛教的建立 　　公元八世紀，蓮花生大師應赤松德贊之請入藏弘法，建立桑耶寺，並與寂護一起建立了藏傳佛教體系。 　　藏傳佛教建立後，在一段時間內十分興盛。 　　2)朗達瑪滅佛 　　後來，朗達瑪當政，開始了滅佛運動。藏傳佛教受到沉重打擊，從此進入低谷。 　　(二)後弘期的進入 　　1)藏地的重新安定 　　朗達瑪死後，藏地進入了戰亂時期，到公元十世紀下半葉，藏地漸漸安定下來。 　　2)吉祥阿底峽入藏與上路弘法 　　公元十一世紀，印度佛教大師吉祥阿底峽大師被迎請入藏。 　　吉祥阿底峽大師入藏後，行後造《菩提道燈論》、《入二諦論》等，大弘佛教，使佛教再次在藏地興盛起來。 　　藏人把朗達瑪滅佛前的佛教興盛時期稱為前弘期，而把阿底峽大師入藏後的佛教興盛時期稱為後弘期。 　　而形成後弘期的佛教弘法運，主要有兩支，即所謂「上路弘法」和「下路弘法」。 　　吉祥阿底峽大師入藏弘法，被稱為「上路弘法」。 　　二、噶當派的建立 　　公元十一世紀，吉祥阿底峽大師的著名居士弟子仲敦巴，繼承吉祥阿底峽大師的法統，建立了藏傳噶當派佛教。 　　噶當派意譯為佛語教授派。 　　三、噶當派的根本知見 　　(一)根本知見 　　1)融合中觀、唯識知見 　　噶當派的根本知見屬大乘中觀宗，同時攝唯識思想于其中，將中觀、唯識的知見融合起來。 　　2)強調依佛典修行 　　噶當派強調依佛典，循次第，不舍一字而修行佛法。 　　3)以密法為究竟 　　噶當派以即生成佛的密法為究竟。 　　(二)根本經典 　　噶當派所依的根本經典包括：《菩提道燈論》、《入二諦論》、《中觀教授論》、《攝行炬論》、《發菩提心論》等。 　　四、噶當派的發展 　　噶當派建宗以來，即十分興盛，後形成兩大支派，即：教典派、教授派。 　　格魯派興起後，噶當派漸漸融入格魯派中。 　　五、噶當派的主要分支教派 　　(一)教典派 　　教典派為博多瓦所創。 　　教典派以重視經典學習而為特點。 　　(二)教授派 　　教授派為京俄瓦所創。 　　教授派以注重上師傳授實修而為特點。