跳到內容

知錯就改,善莫大焉

人無完人,金無足赤。人在這個世界上生活、工作,就難免會犯錯誤,而知錯能改才是最重要的;當別人犯了錯誤的時候,要以寬容的心態來對待,給他反省改過的機會。   修行學佛之人主張發菩提之心,心胸寬廣,以慈悲濟世救人,以行善為根本,使眾生從生死苦海之中得以超脫。   唐代著名的智舜禪師一向在外云游參禪。   有一天,在山上林中打坐,忽然看見一個獵人,打中了一只野雞,野雞受傷逃到禪師座前,禪師以衣袖掩護著這只虎口逃生的小生命。   不一會兒,獵人跑來向禪師索要野雞:「請將我射中的野雞還給我!」   智舜禪師非常耐心地開導獵人:「它也是一條生命,放過它吧。」   獵人說:「你要知道,那只野雞可以當我的一盤菜哩!」   獵人一直和智舜禪師糾纏,禪師沒有辦法,立即拿起行腳時防身的戒刀,把自己的耳朵割下來,送給貪婪的獵人,並且說:「這兩只耳朵,夠不夠抵你的野雞,你可以拿去做一盤菜了。」

  獵人大驚,終于覺悟到打獵殺生是殘忍的事情。   為了救護生靈,不惜割舍自己的身體,這種「但為眾生得離苦,不為自己求安樂」的德性,正是禪師慈悲的具體表現。禪者,不單純是逃避社會,遠離人群,禪者更要具有舍己救人的精神,從智舜禪師割耳救野雞的行為可見一斑。

  有位信徒前來拜訪趙州禪師,由于沒有準備供養他的禮品,就帶著歉意地說:「我空手而來!」趙州禪師望著信徒說:「既是空手而來,那就請放下來吧!」   信徒不解他的意思,反問說:「禪師!我沒有帶禮品來,你要我放下什麼啊?」「那麼,你就帶著回去好了。」趙州禪師回答說。   信徒更是疑惑了,問:「我什麼都沒有,帶什麼回去啊?」   趙州禪師說:「你就帶那個什麼都沒有的東西回去好了。」   信徒不解趙州禪師話語中的禪機,滿腹疑惑,不禁自言自語:「沒有的東西怎麼好帶啊?沒有的東西怎麼好帶啊?」   趙州禪師這才開示信徒:「你不缺少的東西,那就是你沒有的東西;你沒有的東西,那就是你不缺少的東西!」   「禪師!就請您明白告訴我吧!」信徒仍然疑惑不解。   趙州禪師說:「和你饒舌多言,可惜你沒有禪性,但你並不缺禪性。要把去惡行善的心提起,要把爭名奪利的心放下:作為一個正常人,最根本的就是要認識到行善是自己份內的事情,止惡是自已應盡的責任,何況你是一個禪者,一個有修行的人啊。」

  如果世界上只有禪者來行善,那麼力量就太小了,樂善好施是每個人都應該做的。但是,有許多時候,即使你是在做好事,也可能會受到別人的誤會,在誤會面前,你能夠不為所動嗎?而白隱禪師卻能夠做到。

  白隱禪師一個人過著平靜隨和的生活,人們都說他為人純潔,心地善良。有一次,住在白隱家附近的一個女孩還沒有結婚就懷孕了。她的父母知道這個事情後非常生氣,逼著讓她說出孩子的父親是誰,並且發誓要嚴懲那個不知羞恥的人。那個女孩死活也不肯說,在父母的逼迫下,她承認孩子的父親是白隱。

  那個女孩的父母怒火中燒,前去找白隱理論,說:「平日里以為你是一個品德高尚的人,沒想到你居然做出這樣的事來!既然做了,就出來承認,收留自己的孩子。」   白隱只說了一句話:「是這樣的嗎?」   然後就答應收留那個孩子。   孩子出生後,白隱負責照顧他。他從鄰居那里得到了牛奶、食物和孩子所需要的一切東西,盡自己最大的努力來照顧那個孩子,不管別人用怎樣的眼光來看他。鄰居們也都盡全力來幫助他,沒有一個人相信白隱是那樣的人,但是閒言碎語還是少不了的。

  時間已經過去一年了,那個孩子的媽媽因為無法忍受思念孩子的苦痛,將實情告訴了她的父母親——原來孩子真正的父親是一個貧寒的年輕人,他們相愛已經有很多年了,因為害怕父母不承認這個女婿,所以才做出那樣的事來。事情發生後,女孩因為害怕而不敢把真相說出來,就欺騙她的父母,說那個孩子的父親是白隱。女孩的父母知道真相後,痛斥自己女兒不該做這樣毀他人名聲的事情,然後立刻就去找白隱,並把事實的真相告訴他,向他表示深深的歉意,請求他的寬恕,然後要求把孩子帶回去。

  白隱把孩子送還給他們說:「是這樣的嗎?」   白隱禪師還是只有這樣一句簡單的話,沒有提及這一年來所蒙受的不白之冤,和照顧孩子的艱辛。   這個世界上能夠置個人利害得失于不顧的又有幾人?在蒙受不白之冤的時候,你究竟能夠沉默多久?這就看你的心胸有多寬廣了。人無完人,要善于寬容別人的過失。   一天晚上,一位老禪師在禪院里散步,忽然發現牆角邊有一張把椅子,他一看就知道有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。這位老禪師也不聲張,他走到牆邊,移開椅子,就地蹲著。一會兒,果然有一位小和尚翻牆,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。

  當他雙腳落地的時候,才發現自己剛才踏的不是椅子,而是自己的老師。小和尚頓時驚惶失措,呆若木雞般地僵立在那里,不知道說什麼才好。但是,更出乎小和尚意料的是,老師並沒有厲聲責備他,只是以平靜的語氣說:「夜深天涼,快去多穿一件衣服。」

  老禪師寬容了他的弟子。他知道,此時此刻,小和尚一定知錯明過了,那就沒有必要再饒舌訓斥了。以後,老禪師也沒有再提起這件事情,可是禪院里所有的弟子都知道了這件事情,從此以後,再也沒有人在夜里越牆出去閒逛了。

  這就是老禪師的肚量,他給犯過錯的弟子提供了冷靜反省的空間,從而使其幡然醒悟,自戒自律。從這個意義上來說,寬容也是一種無聲的教育。一個寬容的人,到處可以契機應緣,和諧圓滿,笑對人生。

  人生一世,善良慈悲固然重要,但是聰明機智亦不可少,在世之人,應該把聰明的頭腦用在善事上,這樣才能濟世救人。   有個小沙彌從小就離開父母,跟隨師父出了家。   一天,師父以慧眼發現小沙彌只剩了十天的壽命。難過之余,只好告訴他,明天起回家好好和父母團聚,十天後再返寺。   十天過去了,想到年紀輕輕的徒弟,從此離開人間,師父不免有些黯然。但就在悲傷中,突見小沙彌活蹦亂跳地從外面回來了,面色紅潤,精神極佳。師父非常納悶地問他:「你父母還好嗎?回家有沒有吃過好的補品?」「父母都好。」小沙彌回答,「沒吃過補品。」

  「奇怪啊!」師父幾乎懷疑自己的神通失靈,再問:「這些天,你是怎麼過的?」   小沙彌細訴了十天的經過,師父不覺有何特別,但猛然靈光一現,急忙道:「你再細說一遍,第一天回家途中風雨之夜的經歷。」   原來,那晚風雨交加,有一窩螞蟻眼看就要被河水沖走,小沙彌一念慈悲,心有不忍,用樹葉把螞蟻收集到一起,然後放在高處後,才拍拍手踏上歸途,事後他幾乎忘了這件事。

  師父說:「你知不知道?你做了件好事,無意中改變了自己的命運!」

  心如大海無邊際,   廣植淨蓮養身心。   自有一雙無事手,   為作世間慈悲人。   ——唐·黃蘗希運

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。