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如何理解《金剛經》中「無有定法,如來可說」?

如何理解《金剛經》中「無有定法,如來可說」

  「無有定法,如來可說」這句話在翻譯上有點問題。但有很多人根據這種錯誤的譯語,再加上自己錯誤的理解,以「法無定法」為理由,隨心所欲地解釋佛法,這是對佛法的褻瀆行為。

  如果把「法無定法」理解為「法無白性,法性本空」的理諦義,就不會影響事法。法無定法就是不要執著,義淨本上作「無有定法,如來所說」。法是事物的法性,不是靠說來產生的,所以,言語無能為力。你要覺悟,光靠說是不行的。

  佛在經典中說:「自己的覺悟不能移植給別人,要靠自證自修自觀來體驗。」這是不能靠語言文字可以說清楚的,語言文字是一種表示抽象概念的東西,所以,這也是說佛沒有說法的原因。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。