山洞奇遇
2010年一個夏風宜人的夜晚，在夜色籠罩的青藏高原上，喇榮溝星星點點的幽藍與紅色的燈火，在遙遠的山的兩岸閃爍，與星空中的銀河相互輝映。此時，雕欄畫壁的喇嘛大經堂漢僧殿中，來自平原的四眾弟子們正屏息靜聲，聽大殿中央的索達吉上師講法。
「九七年的時候，我們去雞足山時，有一天，我們迷路了……」
圓旦師坐在靠近經堂出口處的地方，在密密麻麻的僧眾中，因看不清上師的身影，一直低頭聆聽著上師的聲音，看著法本。聽到「雞足山」三個字，她猛然抬起頭來。
「我們發現了一個閉關的山洞，里面有一個修行人，是我們喇榮的一個漢僧……」
僧眾中，陷入昏沉之城的弟子也醒來了，人人都高度專注地等待著。
殿堂中，跟著法王、堪布去雞足山的人可能已經寥寥無幾，而跟著上師進入那個山洞的人，只剩下圓旦師一個了。
上師的聲音也如同上師模糊的身影漸漸遠去……
1997年10月，圓旦師隨法王去云南雞足山時，只有21歲。
圓旦師跟著幾位堪姆，提前一天抵達雞足山。第二天，索達吉堪布到，檢查了她們為法王如意寶、法王的哥哥、門措上師等安排的房間。由她們帶領，探訪了她們找到的所有山洞。
此次法王到雞足山，將認定迦葉尊者骨鎖所在的山洞和無著菩薩長年閉關的山洞。
「無著菩薩沒有在這個山洞里住過。」他們走進一個山洞，堪布環顧四周洞壁，眺望洞外的云天，肯定地說。
無著菩薩在雞足山閉關十二年，因無有絲毫驗相，幾次下山，又回到山上，十二年中，他一次也沒有見到過他修習的彌勒本尊。
師徒進入山坳的另一邊，一個人跡鮮少的隱蔽的山洞內。「無著菩薩在這個山洞閉關過，」堪布說，「但時間不長，不是長期閉關的那個山洞。」
第三天，法王如意寶與兩三百位弟子到。法王、法王的哥哥、門措上師、阿里美珠空行母等住進事先安排的兩間相連的房間中，那是華首門一位老和尚的寮房，老和尚正在為一個漢族喇嘛守關。
十月之秋，氣侯宜人，在華首門、法王寮房周圍的大樹的樹蔭下，兩三百個弟子借了雞足山各個招待所的被褥，在露天席地而睡。曙光初露之時，除了幾個小和尚，其他人都立刻起床，收了被褥。各自找到一方山岩峭壁，面向虛空，或跏趺坐，或念誦經文。
早上，法王如意寶出了寮房，身邊只有索頓管家，管家個子不高，扶著法王巨大的身軀，有點支撐不住。法王一眼看到了圓旦師：
「門巴(醫生)！」法王宏亮的聲音穿透了層層虛空，凡是在醫院發心的人都叫門巴。
「哎！」圓旦師立刻跑到法王身邊。她個小，法王的大手正好搭在她肩上，她用全身力氣去頂那個肩，和索頓管家一起，把法王扶到臨時搭建的廁所邊。
每天，上午十點和下午兩點，法王和隨從的僧眾、居士在華首門下、寺院大堂或法王認定的無著菩薩閉關的山洞前共同發願，聽法王如意寶講彌勒佛和無著菩薩的公案，講他老人家當年作為善財童子時，與文殊菩薩在雞足山的故事。
法王坐在一個寬闊的沙發里，有時穿一件薄的東帛(僧衣)，有時穿金剛鎧甲，袒露雙臂，不披披單。一邊，黑髮、三十多歲的索達吉堪布為他們同步翻譯。
漢族弟子都身穿灰色、褐色或黃色的漢傳僧裝，圓旦師穿深褐色僧衣褲，山風挾帶著暖意和涼爽，不斷交替地吹拂到他們的臉上。
法王開示完，起身時，她和小云真搶上前，幫法王把寬厚、高聳的大腳穿入大塑料拖鞋中。
圓旦和小云真師每天逗一個十來歲的小喇嘛玩。據說，這位調皮的小喇嘛是一位大瑜伽士的轉世。有一次開法會，他的後腦上，一抓就是一大把舍利子。
圓旦和云真師在山岩上找到一個凹進去的平台，在那里放了一片大樹葉，找到小喇嘛：
「你猜猜，葉子下有沒有東西？」葉子下面沒有放任何東西。
「有！」小喇嘛可愛地叫道。
他們爭先恐後沖到葉子前，掀開葉子：三顆舍利子！
他們每人搶了一顆，送到嘴里，笑個不停。
在迦葉尊者骨鎖所在的岩壁下，法王告訴弟子們，《雜事律》中說：釋迦牟尼佛將佛法交給迦葉尊者，尊者將入滅時，結集了三藏，交付給阿難。之後，他前往雞足山，身披佛陀所賜的袈裟，作吉祥臥式入滅。
迦葉尊者的遺體一直不毀滅，直到彌勒佛出世。屆時，彌勒佛將來雞足山三次，最後一次，山門自然打開，彌勒佛將迦葉尊者的遺體置于手掌中，對座下眾多眷屬說：
這是釋迦牟尼佛教法下，首座大弟子迦葉尊者的遺體，他身上披的就是釋迦牟尼佛親賜的法衣。這時，眾眷屬都生起出離心，獲證聖果。」
法王授記：
「此雞足山聖地是彌勒菩薩的剎土，被譽為小兜率天。儘管我是第一次親身至此，但是，在夢中我卻暢游過此地，並且幸見了彌勒菩薩尊顏，在座的諸位宿緣深厚，你們中凡是淨持戒律者將來必定成為彌勒佛的首座眷屬，因此大家應生起歡喜心，謹慎持戒。這次，和我一起來雞足山的眷屬，將在彌勒菩薩時，成為彌勒菩薩的首座弟子。那時，我的名字叫大悲尊者。」
弟子們驚喜莫名。圓旦師找到一位堪姆：
「那是不是說，彌勒佛把迦葉尊者的遺體托于手中時，我們都會在這個地方，在彌勒佛身邊？聽彌勒佛告訴我們：這是釋迦牟尼佛教法下，首座大弟子迦葉尊者的遺體？」是啊，」堪姆也覺得不可思議：「是不是我們也會和佛經中記載的那些釋迦牟尼佛的弟子一樣，在佛教中土印度，幻化出證成聖果的緣起和公案，被記錄在彌勒佛留下的經典中，在彌勒佛教法下廣為流傳？」
中午，索達吉堪布在離法王寮房不遠的山岩上，面向山澗而坐，圓旦師悄悄來到堪布身後一米開外的地方坐下，想藉助堪布的威力，獲得奇蹟般的禪定。剛坐下，身後的道友們呼喊：
「快來看啊，天上有佛菩薩！」
法王也被攙扶著，從寮房出來。法王說：天空中出現的那只開屏的孔雀，就是孔雀明王。
深藍色的天空中，湧現一個又一個本尊的白云身形，衣飾和手印都栩栩如生。
被人們視為傳說的聖尊，從未離開過片刻，加持一切佛陀事業的圓滿，如今，以其幻化身親臨，在有緣者前，顯露出智慧和大悲的容顏。
當又一尊聖尊從虛空中顯露其形象，圓旦師叫索達吉堪布，「上師，上師，快看！」
她側頭，看到在一片歡呼、感動和禮拜的人群中，站在她身邊的堪布舉目望天，目不暫移，默然淚流……
離開雞足山前，一天下午，法王如意寶在華首門房中休息，堪布說：
「圓旦，你不是研究了雞足山的地圖了嗎，走，你帶路，我們去看看，還有什麼好看的。」
十幾位穿漢裝的弟子跟隨在堪布身後，不知不覺，轉過一個山坳，由堪布帶著，走上了一條若有若無的山間小路。
「這是哪里，我們是不是迷路了？」一個弟子說。
「是，」堪布意味深長地笑：「是迷路了。」
又走一段山路，拐彎時，看見半山上有一個山洞，洞口在半人高的青草叢中，掩著一個柴門。很明顯，是個閉關山洞。
上師回頭，對弟子說：「你們在這里等著，我上去看看。」
弟子們駐步，只有圓旦和小云真還跟在堪布身後。
「人有什麼可見的？！」上師呵斥她倆：「要見，見法性。」
兩個人停下了，在堪布身後探頭縮腦，做種種鬼臉，又躡手躡腳跟在堪布後面，等堪布撥開柴門，進入洞內，她倆也一轉身，擠了進去。
這時，她們才發現，洞內是如此之小，她們連躲在堪布身後或某個角落的機會也沒有。
上師對正垂目端坐的出家人說：
「你的架子這麼大？你的上師來看你，你坐在地上一動不動，也不起身迎接！」
閉關者聞聲，慌忙睜眼、站起，極為惶然和疑惑：堪布在千里之外的青藏高原上，怎麼可能會出現在他面前？他是在做夢？還是，已經到了什麼地方？
來不及分辨，他立刻請上師在他打坐的墊子上坐下，又回顧四周，想向上師頂禮。
「不要頂禮。」上師說。
他突兀地站在上師面前，瘦瘦高高的，穿了漢僧的裝束，手腳不知放在哪里是好。
「你也坐。」上師對他說。
圓旦師和小云真也擠到堪布身後，貼著岩壁坐下。柴門臥在洞前，它的一邊，挖了一個一尺小窗。
山洞里很乾燥，靠門的山洞岩壁上，向內，挖了一個狹長的黃土平台，平台上，供了七杯水和三盞燈，邊上放了一個小錄音機。土上，鋪了被褥和毛毯，只能坐，沒有躺的地方。
「你修什麼？」上師問。
「上師瑜伽。」大僧師父膽怯地說。
「你聽法嗎？」
「聽。」漢僧回身，按下收音機的鍵，法王的聲音突然響起。
「你聽得懂嗎？」
「聽不懂，」漢僧師父小聲說：「我把這盤磁帶背下來了。」
圓旦和小云真不可思議地瞪著他：九十分鍾的磁帶！在完全不懂意義的情況下，模仿法王的發音和卷舌，居然把一盤磁帶全部背了下來！
她們認識這位大僧師父，他在學院只呆了一年多。在他離開學院的最後幾個月中，一直在營造喇榮溝最醒目的三間大圓木房和一個大院子。他的房子，連女眾區都能看見。修完房，他請來學院的活佛開光。本來預備在這個院子中終老，但還沒住上幾天，他就離開了學院。
誰知他轉輾來到雞足山，關在這樣一個山洞內，每天用舌頭模仿法王老人家的聲音！因思念法王而哭泣。
「你對法王有這樣的信心是好的。」堪布說：
「但是，這還不夠。你打坐時，不能像雪豬子一樣什麼也不想，什麼也不作意，要用法王傳過的大圓滿的竅訣，要安住在覺空雙運的法性中，用正知正念來攝持。你還記得那些竅訣嗎？」
「我有。」漢僧師父從一個背包里，掏出一本薄薄的大圓滿法本。這是堪布翻譯的大圓滿修法，裝訂簡陋，豎版繁體字，用油墨打印，上面印著「未經灌頂不得翻閱」的字樣。
漢僧似乎有些明白了：
在無日無夜的山間，他的一舉一動、一念一顰，無不在堪布老人家的境界中，雖然他一直祈禱的是法王！
堪布從千里之外，走入他的山洞，是不忍看他無意義的苦行，是為了來告訴他，他修行中的誤區。
在未來很長時間中，他會反復回味堪布的這段話，憶念大圓滿竅訣的關要。
堪布起身，大僧師父連忙站起。「我們走了，」堪布說：「你不要送，祝你修行成功，早日解脫。」
「謝謝，謝謝上師。」大僧師父在上師身後躬腰，沒有走出關房。
十幾個弟子看到堪布下來，想上去。
堪布說：「不要去打擾他。」
回去的路上，堪布開玩笑說：「圓旦，你不是把雞足山都研究過了嗎，怎麼會帶錯路呢！」
弟子們身邊已經沒錢了，天天蹭在堪布邊，堪布請他們吃飯。但在離開雞足山之前，他們每個人都給這位昔日的道友留下了一點錢。據說，堪布也給華首門那位護關的老和尚留下錢，關照老和尚好好照顧他。
時光，僅僅過去了十三年，卻好像已經過去了一生。
如今，很少有人知道這些往事，也很少有人知道圓旦姓誰名甚，來自何方。
「索南德依……」響起，僧眾們陸陸續續走出了經堂的門，隱沒在喇榮溝兩岸的山上。
人流散盡之際，堪布也從法座上起身，獨自出了經堂。堪布不打手電，在襲襲山風中，在夜光下，消失在山間的小路上。