生死之間的日子

陳鳳蘭

　　 世人重生死，看懂生死，參悟生死，就理解了人生，理解了世界與宇宙。「生」是喜事，所以要「慶生」；「死」是憾事，所以要「哭喪」。生死常常不由人自己做主，所以叫「生死由天」，凡人能管的就是生與死之間的日子。 　　 如果足夠悲觀，認定「人生就是一趟奔赴死亡的列車」，那麼魯迅筆下那個說「這孩子將來是要死的」的人，實際上說了一句真理。這樣理解，我們就懂得了林黛玉的傷悲——當她看到粉豔的桃花片片飄零，二分泥土，一分流水，不禁傷感悲涼起來。總覺得應該是「錦囊收豔骨，淨土掩風流」，這樣「質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝」。在她眼中，桃花已是非花，自己也非自己，花中有己，己命似花。人花同運，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」林黛玉太過聰慧，她一眼看到生命的盡頭，看到殘花與紅顏的老死，她只怕「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」所以黛玉永遠是傷悲的，永遠是期期艾艾，永遠是哭哭啼啼的。死亡是她心中一個纏著的結，所有的美好繁華、相愛憐惜都解不開這個魔結。 　　 但是人生不是一個直視結果和目的的旅程，更多的人，更多的時間，我們都是「人在途中」。史鐵生說：「死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。」既然生命的結局已經注定，那麼我們何故要黛玉式的傷悲？我們為何不把生命的過程過得充盈豐滿？于是，我們每天要問問自己：有多少路沒有走？有多少人沒有見？有多少故事還沒有上演……不管怎樣，人在旅途中，遇到什麼都沒有關系，只要我們有一顆追求快樂追求心靈充實的願望，就不會錯過旅途上嬌豔的花朵，也不會錯過頭頂上蒼穹的璀璨星光，更不會錯過人生一個又一個精彩的瞬間與片段。正因為如此，「當那個在地壇里玩耍的孩子走了」(余華如此評價史鐵生)，他卻留給了我們一筆無與倫比的精神財富，一張「怎樣活著」的優秀答卷。 　　 不知廣玉蘭懂不懂「人生」，但它一定懂得自己的前世今生與來世。春天來的時候，該抽芽就抽芽，該生葉就生葉，不錯過春事的機遇。當新陳代謝需要拋黃棄枯時，它也不苟且，不留戀。更多的時候，它的葉片都是在蓬勃地生長著，盡情地抽綠吐翠，詮釋著生命的意義。廣玉蘭的枝葉，絕不會因為明天的枯萎凋零黯然傷懷，也不會絕望地穿透時光的風云，糾結于慘淡的結局，它只會「向死而生」——珍惜著在生與死之間的那些日子，把每一天都裝飾得如一朵花，飄逸得如一片云，清朗得如一輪月……