永遠不會退轉

要想了悟恆時不變的快樂，一定要從自己內心去實修，經過自己實踐而證明的法道，這樣對上師三寶生起的信心才永遠不會退轉。

當我們心情不好的時候，盡量要反觀自己的心。你可以觀察「心情不好」的這個煩惱，它從哪里來，去到哪里，住在哪里？這樣反復觀察，就會發現這個煩惱並沒有來去。「找到」這個煩惱沒有來去的空性以後，你就在這個空性當中休息，慢慢心情也跟著調整了。

我們自己要可憐自己，自己慈悲自己，要多想想，不要忘記一生當中自己經歷的痛苦，從出生到現在的痛苦我們怎麼過來的？我們的人生是怎麼度過來的？想想象這樣度過來的這個人生最後得到的結果是什麼？想想自己還能在這個人間活多長時間？如果你們不給自己機會，不去修行解脫的話，那怎麼能成佛啊？

我們對眾生要有感恩心，報答父母的恩德，我們要發自內心去利益一切有情父母。我們什麼時候成佛不重要，只要能利益到母親就好，這就是我們來到這個世界上的任務。

真正的出離輪迴，是放下內心的妄想執著，而不是逃避外境。

明白了有利于修行的暇滿人身是如此珍貴之後，我們就應該思維怎樣才能讓自己的生命不白白地空耗，讓這個寶貴的生命過得最有價值、最有意義。要多想想，今生解不解脫都在你自己的手里。

人生短暫，也許明天、這個月、這幾年我們就得離開。我們要再來轉一個人身、再來找一個佛法、再來找一個上師、再來找一個解脫，那得多難哪？多不容易啊？

佛菩薩並不是來自于虛空，佛菩薩來自于我們凡夫心的轉變，來自于慈悲和智慧。智慧越廣大，心越清淨，煩惱就越少，你對解脫也就越有把握。

很多人認為修阿彌陀佛是一個法門，修上師瑜伽是一個法門，修五加行也是一個法門……這樣分割開來以後，內心就會產生很多疑問，覺得這些法門有沖突。實際上並不是法門與法門之間有沖突，而是你自己的想法有沖突。

如果我們內心沒有嗔恨心的話，三千大千世界里找不到我們的敵人；如果我們內心有嗔恨心的話，就是天天坐在佛堂里聽法也一樣會增長外面的敵人。與其辛苦勞累地想讓外境壞滅，不如讓自己內心的貪嗔壞滅。

輪迴就是煩惱，煩惱的本質就是光明，所以我們認識煩惱，就是涅槃，輪涅無二。除了輪迴以外，沒有涅槃，但是我們要認識到輪迴的根本，才能解脫輪迴，如果我們不認識輪迴的根本，就是這個真相不認識，我們永遠都是在這個假的現象里面受苦，煩惱。

我們學習佛法的目的是要了解自己的真相，我們了解了自己的真相，就遠離了黑暗無明的痛苦，走進光明的世界。

我們平時修行，動動嘴巴，動動眼睛，心老是動不起來，這就是我們內心修行的力度不夠。所以大家要把心動起來，修行才能有力量。平時我們念誦儀軌，看看書，想想上師，但是心的動力不夠，所以修行老是沒有進步。只有心動起來了，你修出離心菩提心，才能感覺到他們的力量，把你一直往前推，往前推。

上師給我開示了一下，又閉上了眼睛休息。 我不敢接著問上師，怕上師累到，我跪在上師旁邊，我感覺到上師的慈悲，眼淚忍不住掉出來。這是最近法王給我的開示，這個開示我從內心動了起來，我把上師的慈悲和證悟的力量傳給大家。