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師承

1 一個修行人,道業能不能成就,關鍵在于師承,這一點希望諸位同修要特別注意。

2 自古以來,沒有師承而成就,是決定不可能的。

3 師承決定不能勉強,這是緣分。

4 我們求學能不能成就,一定要問自己:「我對這個老師有幾分恭敬心?」

5 淨宗第十三代祖師印光大師,他老人家告訴我們:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。」

6 蓮池大師是淨土宗第八代的祖師,傳記上記載,他出家沒多久,便去參訪高僧遍融禪師。

7 他三步一拜,非常地虔誠,拜到老和尚座下。老和尚給他說什麼法使他開悟?

8 老和尚告訴他:「你年輕人不錯,記住,這一生不要被名聞利養害了!」他就在這一句話上悟入。

9 當時在座的人,聽了之後都笑笑,他們以為有這麼虔誠的人來,老和尚一定給他說妙法,哪里曉得只是老生常談。

10 那麼多人同時聽,都得不到受用,只有他得受用,這就是古人所說:「一分誠敬得一分利益;十分誠敬得十分利益。」

11 那些人同樣在聽,為什麼得不到受用?沒有誠敬心、沒有恭敬心,雖然聽了,不得受用。

12 當年禪宗達摩祖師到中國來的時候,找不到學生,沒人跟他學,在少林寺住了九年,面壁九年。

13 當年慧可大師,禪宗的二祖,他雖然出家修行,心不安,煩惱很重。

14 他那個很不容易,看到達摩從印度來的,在少林寺面壁九年,禪定功夫很深,所以他去找達摩祖師,求達摩祖師給他安心。

15 那時冬天下雪,他站在門外,雪都到膝蓋,達摩還是不理他。他看到達摩祖師不理,便用刀把左手臂砍斷,右手拿著斷臂去供養達摩。

16 那個求法不容易,斷臂求法!好不容易見到達摩祖師,達摩祖師不理他,到最後沒辦法手臂斷一條。

17 那是冬天,外面下很深的雪,慧可跪在雪地上把這個胳膊拿去供養達摩祖師。

18 達摩祖師看到他這個樣子真是虔誠,便給他印證。慧可得到佛法的精髓,成了中國禪宗二祖。

19 慧可知道達摩是很了不起的人,對他真誠地恭敬。師資之道沒有別的,就是誠敬。

20 要以真誠之心,真實地恭敬,你才能得到法益,正是印光大師所說的,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。

21 慧可對于達摩是十分的誠敬,所以他得的是圓滿的利益。

22 佛在經上曾經給我們講了一個故事,這故事是真的,經典上佛說的。

23 他說有個老比丘修行很多年,沒有得道,心里面很懊惱,也很有慚愧心。

24 有幾個年輕的、剛剛出家的比丘,去跟他開玩笑,戲弄他,跟他說:「你不是要想證果嗎?」

25 「是!是想證,不知道怎麼證法?」「我會,我教給你,但是你要請我們吃好東西,請客。」

26 這個老比丘把他的積蓄,他積蓄也沒有什麼,他把一點衣服賣掉,然後請小比丘吃。

27 吃飽了,這個老比丘求他:「怎麼證果?」小比丘也沒有法子證果,但是已經答應了,就作弄老比丘,叫他蹲在房屋的角落上。

28 小比丘說:「你蹲在那里,你心里頭不要胡思亂想,你聽我的話。」

29 這個小比丘拿個皮球在他頭上打了一下,說:「你證初果了。」這個老比丘點點頭:「是的。」

30 「再換一個角到那邊去」,他又乖乖跑到那邊去了,這個皮球又打一下,「你證二果了」。

31 四個角轉回來,「你證四果羅漢了!」「是。」這個回過頭來之後,他向幾個開玩笑的小比丘頂禮。

32 小比丘說:「我跟你開玩笑的。」他說:「我真證四果了。」那幾個小比丘都傻了,來向他求懺悔。

33 他說「我是實在證四果了」,這就說明他心誠!雖然人家給他開玩笑,他一樣證果,他有十分誠敬之心,他得到了。

34 你要修行得道,你要親近老師,親近善知識。親近什麼老師才是你真正善知識呢?你心目當中最尊敬的老師,你跟他一定會成就。

35 諸位學佛,一定要知道,就是我們要親近一個善知識。

36 到底誰是善知識,實在講不要緊,你能真正學到東西,那個老師是不是真正高明還是次要的。

37 自己對待老師那個誠意,這才是第一個條件。你能不能得到東西,就像印光大師所講的,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。

38 「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」,蓮池大師一生的成就,他老人家說得力于遍融法師對他所說的一番話。

39 他去參訪真不容易,三步一拜,拜到老和尚面前,老和尚就給他說這麼幾句話。

40 旁邊的人聽到都笑他:「這麼虔誠這麼遠的三步一拜磕到老和尚面前,我們都以為老和尚有什麼了不起的開示,原來是老生常談。」

41 這正印證了印祖所說的:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。蓮池大師是以十分誠敬之心求道,所以他真正得到了!

42 我們學佛是求開悟,開悟這樁事情,決定是虔誠恭敬心才能達得到。

43 印祖常常教誨:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。你沒有誠敬,你學佛法,學的是佛學常識,是佛教里面的知識。

44 如果你以誠敬心,那你在佛法里所得的是戒定慧三學,絕對不是這個世間的知識。

45 這個「誠」就是清淨心,「誠」實在講也並不是表現在外表上,外表怎麼恭敬,心地不清淨沒用處。

46 《文鈔》里記載,有人問印光法師:「學佛有沒有秘訣,能夠教我們一下就得到?」印光大師說:「有,誠敬二字。」

47 「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」,你沒有誠敬,就什麼都得不到。

48 印光法師說「誠敬」兩個字,是入佛門的秘鑰,你要是真正把它做到,這鑰匙你就得到了!

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。