成大器，一定要謙虛勤奮

第二章：圓滿自我，豐滿人生

　　沒有知識，就會看不清自己前進的道路；沒有知識，就難以在人生的路上跨步向前。一個人要想取得成就，就必須不斷地提升自己，在具備與之等同的能力之後，才能推開成功的大門。

　　成大器，一定要謙虛勤奮

　　伊庵權禪師用功甚銳。至晚，必流涕曰：今日又只恁麼空過，未知來日工夫如何？師在眾，不與人交一言。

　　——明·蓮池大師

　　「伊庵權禪師在佛學研究方面很是用功，每到晚上，還是會流淚自責，說自己又白白浪費了一天的時間，不知道明天還有沒有什麼收穫？老禪師常常坐在眾人之間，從來不與別人交談。」

　　我們可以看到，伊庵權禪師是一個多麼謙虛的人，對待佛學是多麼的用心，對自己要求是多麼的嚴格。弘一法師非常欣賞伊庵權禪師這種刻苦勤奮、不自滿、謙虛的學佛精神。弘一法師常常提及伊庵權禪師苦學的事，意在讓人們領悟：成大器，一定要勤奮學習，要多讀書。

　　「人生有涯，學海無涯。」一個人不管學問有多大，都要有一種謙虛勤奮的精神，都應當「活到老學到老」。宋代的朱熹就是這樣一個謙虛勤奮、終生堅持學習的人。

　　朱熹是一位對我國封建社會中後期最有影響的理學家。他從小聰明過人，剛剛學會說話，父親朱松就指著天空告訴他說：「那是天。」可是，小朱熹並沒有滿足什麼是天，還想知道天以外是什麼。他接著問父親：「天的上面是什麼東西呢？」這一下子把他父親問住了，不知道該怎麼回答。

　　8歲時，朱熹開始從師讀書。他那聰明好學，勤思多問的態度表現得更加明顯了。老師教他讀《孝經》，他看完一遍後，在書上寫道：「不這樣做，就不能算作一個人！」

　　14歲時，父親病逝，從此家境變得艱難起來，朱熹不得不投靠到父親的朋友劉子羽門下生活。後來，為了維持生計，他以教師為職業，但教師的收入極其微薄，家里仍然是一貧如洗。儘管常常揭不開鍋，但他卻以苦為樂。學生看到老師生活如此窘迫，就把煮熟的米飯，熬好的菜湯端給他吃。

　　朱熹以教書為職業，但仍刻苦學習。他父親的朋友們大多是有學問的人，家里藏書很多，朱熹由此得到了充分的讀書機會，凡是書房里有的書，他見一卷讀一卷。

　　南宋高宗紹興十八年，朱熹考取進士。任泉州同安縣主簿。可他仍感到自己學問不足，決心拜一位最有學問的人為師。

　　當時，福建延平有一位遠近馳名的學者李侗，幾年前，朱熹去同安縣任主簿的途中，曾去拜見過他。李侗知識淵博，對學生要求也很嚴格，朱熹非常渴望得到這位老師的指導。于是，朱熹懷著對老師的崇敬心情，決心步行去見李侗。當時李侗在延平，朱熹在崇安，兩地相隔幾百里，山水阻隔，路途艱險，可是一心一意拜師求學的朱熹也顧不得這些了。他覺得這樣做，正是表達自己的誠心誠意。經過半個多月的長途跋涉，朱熹疲憊不堪地到了延平。

　　當天夜里，朱熹來到了李侗的家。為了不打擾李先生，朱熹就在李侗家的大門外打起盹來。清晨，李侗出門散步，見在路邊打盹的是曾來拜訪過自己的朱熹。急忙問道：「朱進士，你從哪里來，怎麼睡在這里？」朱熹聽見李先生問他，急忙整理一下衣服，恭恭敬敬地給李侗行個禮，說：「先生早晨好，我從祟安來。」「你是進士了，為什麼不坐轎乘馱？」李侗有些吃驚地問。朱熹誠懇地說：「我是特地來拜您為師的，怎能騎馬坐轎呢？請收下我這愚魯的學生吧！」朱熹的話語真情切，誠意感人。「先別說什麼拜師，快到家里去。」李侗把朱熹引進家門，讓他洗漱就餐。

　　朱熹換了衣服，吃了飯，精神倍增，就滔滔不絕地同李先生談論起禪學來。李侗見朱熹夸夸其談，華而不實，就嚴厲地批評說：「你談的都是些空話，現實問題卻懂得很少，這樣求學不行啊！」說罷連連搖頭不語。

　　朱熹一聽這話，「撲通」一下，跪在李先生面前，說：「李老師，您說得對，從現在起，我就改掉夸夸其談的毛病，請收下我吧！」李侗見朱熹說得很誠懇，又願改掉缺點，就收下了他。

　　從此，朱熹就在李侗門下潛心學習。李侗見朱熹勤奮好學，有時還有新見解，越來越喜歡，還特意給他起了個字，叫元晦，希望他成為一個外表不露，道德內涵的人。

　　朱熹如此謙虛、勤奮、好學，終使他成為我國古代一位著名的哲學家和教育家。

　　「謙受益，滿招損。」一個謙虛的人，才會知道自己的不足，才會堅持學習，不斷充實自己，使自己的知識越來越豐富，讓自己的才能越來越高，越來越強。朱熹為什麼會取得這麼巨大的成就？就是如此。所以，一個人要想有所成就，就必須抱有一顆謙虛的心，終生堅持學習，這樣才會成大器，取得大成就。