初級佛學教本 二十八課 飲酒的過失 第二十九課 大千世界

第二十八課 飲酒的過失

往昔釋迦牟尼佛，在支提國，婆提城，是處有惡龍，凶暴為害，人及鳥畜，無敢近者，秋谷熟時，亦遭破壞。有長老 (1) 名沙伽陀，著衣持缽，游行乞食，漸近其處，聞惡龍為害，乃到泉邊橋下，敷座而坐。龍聞衣氣，即發嗔恚，從身出煙，長者即入三昧，以神通力，身亦出煙。龍愈怒，身上出火，長者入火光三昧，身亦出火。後來龍雨雹，放霹靂，雨弓箭刀稍，雨毒蛇毒蟲，皆被長老神通之力，變作各種莊嚴供具。

經過如是比試後，龍的威已盡，不能復動，長者乃變作小身，從龍耳入，從眼中出，從鼻入，從口中出，在龍頭上行。龍大驚怖：向長老言：我皈依你。沙伽陀答言：你當皈依三寶，作優婆塞，龍受了皈戒之後，不復為害，人畜禾谷，皆得安全，由是沙伽陀長老，降龍之石，流布遠近，諸人皆作食供養之。

有一女人，恐其食乳糜後，或當發冷，便取水色酒與之，長老飲盡而醉，倒臥寺門邊，僧伽梨衣 (2)，漉水囊 (3)，缽 (4)，杖 (5)，等物，散落各處。

爾時佛與阿難，游行至其處，見是情狀，乃命阿難設坐床，辦水，集僧，對眾說法。佛問大眾：當初此地有龍為暴，傷及人畜禾谷，後有善男子沙伽陀，伏令向善，你等諸人，見之聞之否？眾中見者答言已見，聞者答言已聞。佛又問：此人今者酒醉，倒臥地上，能折伏蝦蟆否？眾答：不能。佛言：聖人飲酒，尚如是過失，何況凡夫，從今以後，佛弟子不得飲一滴酒。

若據梵網經：賣酒是菩薩十重戒中的第五戒，犯波羅夷罪 (6)。飲酒是菩薩四十八輕戒中的第二戒，犯輕垢罪。並言及「飲酒生無量過失，若自身手過酒器，與人飲酒者，五百世無手，何況自飲。」觀此可知：諸戒中，皆列有不飲酒一條的緣故了。

【注釋】

(1) 出家人道高臘長者，尊為長老，如長老舍利弗之類。唐譯為具壽，魏譯為慧命。 (2) 比丘三衣之一，入王宮、聚落、乞食、說法時必服之。有九品不同：九條、十一條、十三條、二長一短為下三品。十五條、十七條、十九條、三長一短為中三品。二十一條、二十三條、二十五條、四長一短為上三品。 (3) 為比丘六物之一，濾水去蟲之具也。 (4) 梵語缽多羅，簡稱缽，為比丘六物之一，盛飯器也。譯為應器，或應量器，以體色量三者，皆應法故也。 (5) 即錫杖的簡稱，為菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環，表四諦十二因緣義。比丘向人家乞食，至門口，應振動錫杖上小環作聲，使人警覺。 (6) 戒律中極重罪也。譯曰斷頭，喻如斷頭，不能再生也。曰棄，謂棄于外也。曰不共住，謂不入僧數也。曰退沒，謂退失道果也。謂墮阿鼻地獄也。犯此罪者， 不名比丘，不名沙門，非釋迦子；即比丘犯殺盜淫大妄語四戒，名為四波羅夷。

【習題】

(一) 略說長老沙伽陀降龍故事。 (二) 比丘用漉水囊、缽、錫杖、作何用途？ (三) 述釋尊在法會上對眾宣布佛弟子不得飲酒的情形。 (四) 在菩薩戒中，賣酒犯的甚麼罪？飲酒犯的甚麼罪？ (五) 若自身手過酒器與人飲酒者，當來之世，得何果報？

第二十九課 大千世界

經中說：虛空之中，世界無量無數，故國土眾生，亦無量無數。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山 (1)，透過大海，矗立在地輪上，地輪下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外，則屬虛空矣。

須彌山上下皆大，中央獨小，四王天 (2) 居山腰四面，忉利天 (3) 在山頂。山根有七重金山 (4)，七重香水海 (5)，環繞之，每一重海，間一重山，金山之外有咸海(6)，咸海之外有大鐵圍山 (7)，周圓如欄杆，其形狀略如石磨的下層。

四王天和忉利天的上空中，有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天 (8)，是為欲界六天。再上則為色界十八天，及無色界四天 (9)。咸海的上空，東南西北，各有無數星云，其中有無數太陽系，無數世界。在東面咸海上空的星云，各東勝身洲 (10)，其狀如半月形。南面名南瞻部洲 (11)，其狀上大下小，略如吾人之面。西面名西牛貨洲 (12)，其狀周圓，北面名北俱盧洲 (13)，其狀正方。如是九山、八海、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千空世界。因為這中間含有三個千的倍數，所以大千世界，亦名三千大千世界。

一切眾生，以身體為正報，世界為依報，既有正報的根身 (14)，必有依報的器界 (15)，否則身形將無所寄托。此中上有皇瑰麗的天宮，下至慘毒濁惡的地獄，秩序井然，皆為眾生共業所成，唯識所現，以酬其善惡果報，並非任何人神所能創造。

【注釋】

 (1) 譯言妙高，四寶合成，居小世界之中心，入水八萬由旬，出水八萬由旬，其頂為釋天所居。  (2) 見第二十三課注一。  (3) 見第二十三課注二。  (4) 其名為雙持、持軸、擔木、善見、馬耳、障礙、持地，多為聖賢神鬼所住。  (5) 海水具八功德，其味香冽，故名香水海。  (6) 在第七重金山與鐵圍山之間，其水味咸，故名咸海。  (7) 圍繞一小世界之山，此山外圍，即虛空矣。  (8) 見第二十三課注三、四、五、六。  (9) 見第二十三課注七、八、九、十、十一。  (10) 其人身形勝故，名勝身洲。  (11) 亦稱南閻浮提，閻浮即贍部樹，此洲有此樹故名，吾人的世界，即在此洲。  (12) 其地多牛，以牛為貨易，故名牛貨。  (13) 又譯拘盧洲，舊譯為郁單越，此洲人壽皆千歲，衣食自然，惟無佛法，故列為八難之一。  (14) 見第二十七課注一。  (15) 見第二十七課注一。

【習題】

 (一) 須彌山的山腰四面，是甚麼天所在？山頂是甚麼天所在？  (二) 何謂九山八海？  (三) 四大洲是何名字？它的形狀，各何所似？  (四) 何謂小千世界？中千世界？大千世界？  (五) 世界因何而成？為何所現？是否有人創造之？