佛學基礎 第六章 有情之身心 第四節 有情的延續

第四節 有情的延續

有情是蘊、處、界和合的生命流，非一期死了為結束，在因緣合會時，他將無限止的延續下去。能無限延續、須因緣的資糧。如燈有不斷加油，才能永放光明。約～期生命說，即須四食的資養。《雜阿含》云：「有四食益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？謂一粗持食二細觸食，三意思食，四識食。」食有資益增長之義，能使有情維持延長其生命擴展長大。經中常言道：「一切有情背依食住。」此意對外道苦行不依飲食的破斥。

一傳食：譯為段食。以香味分段而食。尤其欲色眾生，若無此段食，生命無法存活。

二觸食：亦云樂食。根、境、設三者和合時所起合意感覺或不合意為觸食。合意觸生喜樂愛，能資益生命力。如近代所言樂觀能使身以健康，失意。憂愁能令人生病甚至死亡。又如修定的人得到定中的喜樂，身心輕安，可少食少服。

三思食：又云念食，意識思念所欲之境，即生希望之願欲，有此希能願欲，能使人精神振作，有資益身心。

四識食：以第八阿賴耶識為體。有識則身有知覺，無識如死尸。識線名色，此就是生命的展開，若無識的持執，有情生命就不能增長。

四食不但有關一期生命的延續，未來生命的延續，也依于思食和識食的再創。有思食的願欲，希望再生的力量，並有識的執持，便可構成將來生命之主體。