以愉悅之心生活

林 奈

當我們訝然發現：屬于這個世界的金錢、地位、權勢，甚至自己的心都無法長久依恃時，有些人卻仍抱著個殷切的希望，認為必定還有什麼我們沒想到的東西值得寄托身心。于是，「上窮碧落下黃泉」，整日盡心竭力，四處訪查……可惜最後總是徒勞無功。

這是因為他們犯了一個根本上的錯誤——「想要抓住什麼」——這觀念本身就是個錯誤，足以將人們的心血、青春、乃至生命引入歧途。

真正正確的方式，是根本不把「自己」依靠、寄托在任何事物上——一個人不依靠任何東西站立，還需怕什麼東西倒掉(不可靠)嗎？

使自己成為真正的「虛」「空」，不刻意地死命抓住任何東西，那麼，任何東西的消失，感受也就沒那麼強烈了。打個比方來說，你握住別人手中的細竹條，當對方抽回時，你握得越緊，覺得它「消失的感受也越強，甚至可能而受到傷害！」但是，如果你根本不去握，對方是不是抽走、何時抽走、或用多大的力量抽走對你就沒有絲毫影響！

人們無法做到「虛」「空」，甚至，對虛和空的東西毫無安全感，總覺得任何事物都要「看得見」、「摸得著」才可靠，因此，也就永遠無法擺脫失望和痛苦的沉重打擊。

大凡想要依靠某種東西而生活的人，一旦這樣東西消失或產生變化時，就會手足無措，不知如何善後？

而聰明又敏感的人類，在想到一件可依靠之物的同時，多半也會想到：萬一東西消失了呢？因此，「希望」的旁邊，總伴隨著一大堆的疑惑和恐懼。現代社會中的人越來越計較「投資與報酬的比例」，正是這種心態的延續。

真正可靠的，其實就是不依靠任何事物！

不知你曾否去過海邊嬉水？齊腰的海水並不算深，但是，如果我們不慎跌倒，卻很不容易爬起來。這是為什麼？——因為你想抓住水！結果當然就是，越抓不到越驚惶失措，終至弄得狼狽不堪。

換個方式，若是鎮定地輕輕隨著海浪划動雙臂，必然很快就能站直身子了。

聰明的讀者，一定能夠從這簡單的事情中體會出許多東西，其實我們把握「虛」「空」的道理也正是如此，並無玄虛之處。水的本身便具有浮力，當你神經崩緊時，全身都充滿著自己本身的力量，使浮力無從發揮作用。而不慌不忙將身體放松時，浮力自然能托起你的身體。初生嬰兒居然能以驚人的速度學會游泳，正是因為他們渾然不知「怕」和「抵抗」為何物之故。 在宗教中，稱這種來自大自然的原有力量(就像水浮力一般)為「他力」。如果人們放棄凡事「對立」、「對抗」的習慣心態，便很容易將這種「他力」溶入先天的本能中，發揮不可思議的效果。

而這種心態的原生點，便是潛伏在人性中「保護自己」、「害怕失去」、「希望得到」的意識。回首前塵，有多少愚昧、荒謬，事後讓我們追悔不已的行為，都是它們促成的。

人，既然活著，便一定有能使其活下去的力量。古往今來，無論多可怕的天災人禍，不都是有頑強的生命活下來，向人們歷歷述說這些悲慘的經過嗎？

天地之大德曰「生」。君不見：連毫無生存能力的嬰兒，不也是自備「口糧」來到這個世界上嗎？婦女們沒有生產時，可有乳汁分泌？那完全是為了養活另一個獨立的個體而源源不斷，人體中絕無另一種分泌物與之相似。所以，如果只解釋為「普通的生理功能」，就未免太過「表相」化了。

這一切都是因緣。人既然秉因緣而生，自然也能隨之生存下去。