商人的布施

以下故事出自《三十四本生傳》，此書為古印度佛學家馬鳴所著，記載了釋迦牟尼佛宿世修行的很多故事。 　　第一個故事： 　　釋迦牟尼佛前世修行時，曾有一世為商主，因廣做布施而致美名遠揚。當時商主夫妻日日都要供養一位緣覺，魔王波旬得知後便在供食必經路上幻化出一可怕地獄，中有七人陷入大火坑。商主妻子一日正準備為緣覺送飯，途中遇到大火坑後，便因心生恐怖而折返回家。

　　商主不安，心想：「萬不可中斷對緣覺供養，不將飯食送去太不合理。」于是就親捧食物前往緣覺住處。 　　魔王波旬就幻化成天神，在路上擋住他，勸道：「你之布施純屬浪費資財，若還要一意孤行，則必于多年中墮此地獄中。」 　　魔王即以此等恐嚇言詞妄圖令商主退失布施心。 　　誰料商主卻說道：「你所言聽起來似好心好意，但我絕不會從布施道上退轉回來。」 　　言罷即毫不遲疑越過火海。 　　結果，剛剛還烈焰洶洶之火海傾刻就變成一令人賞心悅目之花園，魔王波旬只得愧疚滿面地迅速離去。 　　第二個故事： 　　釋迦牟尼佛以前成為一個叫「威嚴」的商主，他對貧窮者等可憐眾生非常關心，常將自己所有之一切全部拿來布施。無論如何布施，他都未曾擔心自己財物用盡而停止布施。 　　帝釋天為試探其心真偽，便施用幻化術，將商主財物盡皆隱藏起來，只在威嚴眼光所及之處，置一繩子與一把鐮刀。商主頓失財產，只剩繩子與鐮刀隨身，于是他每天便以割草、賣草之錢財布施眾生，仍想盡辦法滿足眾生所願。

　　帝釋天眼見此人淪落至如此貧窮地步，但還能以無有怯懦之心態繼續厲行布施，于是就現出身相對威嚴說道：「大施主，你對布施如此有信心，能繼續以無有貪心之心志廣行布施。這樣行持下去，將來定會發財致富。」

　　商主則淡然回答說：「我即便一貧如洗，也不會做惡劣之事。若我心中依然存有吝嗇之心，則願我永遠貧賤、無有財物。我每見乞討眾生的痛苦，心中就會悲憫不已，因此只要我手中尚有一絲財物，我便不敢對其言說自己一無所有。」

　　帝釋天勸解他說：「在你自己財富未圓滿之前，給別人布施實非正確。你應放棄布施，積極積聚錢財，待有一定財產後再行布施也不為遲。」 　　商主聽後反駁道：「即使我自己欲得利益，也應舍棄財物而行布施。因財物根本無法令人得至善趣，而布施則能令人獲取善趣安樂。如我不關心別人疾苦，我自己亦難享受快樂。」

　　商主隨後一直心念堅定、不輟布施，帝釋天了知其願力後，高興地說道：「你之財物實已被我隱藏，我今後定會常常幫你，使你財產永不耗盡。」帝釋天說完，就一邊懺悔一邊隱身而去。

　　有人說商人都是奸商，有「無商不奸」的說法，可釋迦牟尼的本生故事告訴我們，商人原來也是大善人。人有財運，均從布施中來。若是人*，或者用盡計謀，積聚財富，除了那些本來就屬于他的部分外，不義之財均將離他而去。機關算盡太聰明，也是為他人做嫁衣。

　　般若禪 　　發大財從大布施中來。