釋迦牟尼的身布施

《六度集經》記載了一個故事： 　　釋迦牟尼前世曾為一大國之國王，號薩波達。薩波達王對眾生的痛苦災難總是十分同情，為之傷感，盡其所有，全力幫助。帝釋見國王如此仁慈，大恩大德遍于十方。又聽天神鬼龍都說：「天帝之位尊貴無比，非平常之輩所能及。現薩波達王遵守戒律，品行高尚，慈悲仁惠，福德隆盛。如此之人王，命終之後，靈魂往生上天，就能成為天帝。」

　　如此帝釋特別害怕薩波達王將來會奪去自己的尊位，所以就想去試探一下，看看到底是真還是假。 　　于是，帝釋便命令手下的一位邊王，說：「現在，那人王慈悲賢仁，恩澤隆厚，福德巍巍。我怕他這麼做，是為了想纂奪我的帝位。你變成鴿子飛到他那里，裝出害怕的樣子求他可憐。那國王仁慈一定會收留你。我變成鷹追趕你，向他索討。他如果不肯把你作為食物給我，我就要他用自己的肉來作交換。我要鴿子相同重量的肉，你隨他割肉秤肉之時，不斷加重你自身的份量，他得不斷增加肉量，待他肉盡身痛，定後悔無疑。只要他有悔意，他就不可能成功。」

　　于是，帝釋化作一只老鷹，邊王變成一只鴿子。鴿子一陣疾飛，很快就來到薩波達王的腳邊，一副恐怖萬分的樣子。 　　鴿子說：「大王可憐可憐我，我沒命了。」 　　國王道：「別怕，別怕，現在有我救你。」 　　老鷹很快隨後趕到，對國王說：「我的鴿子怎麼跑到你這兒來了?此鴿是我的食物，希望你還給我。」 　　國王說：「鴿子來我這里是以命相歸，我已收留了他。我說話算數，不能言而無信。如果你想要肉的話，我可以超出百倍地給你。」 　　老鷹卻說：「我只要鴿子肉，不要別的肉。難道你做國王的就該施恩惠于它，卻奪走我的口中之食嗎?」 　　國王說：「我已接受了鴿子的請求，信譽之重，猶如天地，我怎麼能出爾反爾呢?但有什麼東西能讓你放棄鴿子而又開開心心地回去呢?」 　　老鷹說：「如果國王真有慈惠之心，一定要救度眾生的話，那麼，割下您身上的肌肉，份量與鴿重相等，我會欣然接受。」 　　國王道：「太好了。」 　　于是國王真的從大腿上割下肉來，放在秤上秤。但鴿子卻暗中不斷加重自身的重量，所以國王就只好不斷地這麼割。最後，身上的肉全割完了，還不能與鴿重相等，身上已疼痛無比。

　　這位充滿慈忍之心的國王為了救活那只可憐的鴿子，又命令身邊大臣說：「你快把我殺了，把我的骨頭也加上去，使能與鴿重相等。我敬奉諸佛，接受真正重戒，幫助眾生脫離危險、災難，雖有如此之多的邪災異禍，但就像一陣輕風，怎能動搖得了大山?」

　　老鷹見國王守道堅定不移，慈惠無與倫比，與鴿子各自都現了本相，跪拜于地道：「大王能忍受如此無量痛苦，到底圖什麼呢?」 　　國王說：「我不想當天帝，也不想做轉輪聖王。只是我見芸芸眾生沉沒于黑暗之中，不見三寶，也不知解脫輪迴之苦的佛教，放縱自己而為非作歹，自作惡業而墮無間地獄。我深為眾生如此之愚昧而悲傷，所以立誓願求成佛，以拔除眾生苦難危厄，幫助眾生都得涅槃。」

　　天帝聽完這席話後，大驚道：「我還以為大王是想奪我的帝位，所以才來搗亂。現有何吩咐、教誨?」 　　國王說：「治好我身上的創傷，使我今後布施眾生的志向、德行超過現在。」 　　天帝立即派天醫用神藥敷國王全身，剎那間創傷痊愈，氣色、力量都比原來更好。帝釋退後向國王稽首禮拜，繞國王三圈而後歡歡喜喜地走了。 　　薩波達國王從此之後，對眾生的布施又超過從前。菩薩就是這樣慈惠行布施，沒有窮盡的時候。 　　在釋迦牟尼的本生(前世)故事中，很多這樣難行能行，難忍能忍的布施故事，如舍身飼虎。身外之物布施容易，身體布施確實是很難的。若不是發大菩提心，平常人何能如此？

　　從這個故事來看，釋迦牟尼布施是被騙了。現在有一些人說，見到乞丐不要布施，他們都是騙人的，這些人是職業乞丐。這種說法與釋迦牟尼的境界就相差太遠了。只要你是在發心布施，不管對方是如何地騙你，你布施的功德並沒有減少。即使你事後知道對方是騙子了，只要你不後悔，你布施的功德也同樣大。布施是我們自己的心，別人的因果是屬于別人的事情。當然，如果你明明知道對方是騙子，就不用布施了。因為你的布施要盡量使眾生得到最大的利益，這就是布施的智慧。

　　般若禪 　　能將身體布施給眾生，他一定是一個無我的人。