佛陀大弟子迦旃延的「賣貧」妙方

《賢愚因緣經》記載這樣一個故事： 　　阿槃提國，有一個長者，非常富裕。家里有一個奴婢，衣不遮體，食不飽肚，經常被鞭打，活不如死。有一天，他拿著瓶子到河里去取水，放聲大哭。 　　佛陀的弟子迦(jiā)旃(zhān)延很憐憫他，對他說：「你如果厭惡貧苦，為什麼不把它賣了呢？」 　　老奴說：「誰會買貧苦？」 　　迦旃延說：「貧苦真的可以賣。」 　　奴婢說：「怎麼賣貧呢？」 　　迦旃延說：「你要賣貧，就應該相信我說的話。現在你可以先把瓶子洗乾淨，再用瓶里的水布施給僧人。」 　　奴婢說：「瓶子是主人的，怎麼能夠布施？」 　　尊者說：「瓶子雖然不是你的，但瓶子里的水你難道沒有分嗎？」 　　奴婢心開意解，就拿瓶里的水來布施，尊者親自接受，並給他舉行三歸五戒儀式，又教給他念佛法門。 　　這天晚上，老婢就死在主人的房子里。第二天，主人看見了尸體，心中大怒，把尸體拋棄到偏遠的樹林里。奴婢的神識已經投生到忉利天宮，望見自己的尸體，就和天上的眷屬，把花散在上面。

　　常常有人會這樣想道：「我現在沒有錢，等我有錢再行布施，只要佛菩薩保佑我賺很多的錢，發大財，我就一定會拿很多錢出來布施。」 　　這是一種錯誤的想法，布施是一種心態，只要你常常有一種布施的心態，不管你有錢，還是沒有錢，你的行為都會表示出布施。布施是有多方面的，並不一定非要把金錢物質給人才叫做布施。就是你貧窮得一無所有，仍可以布施。

　　比方，見到人的時候，就先對他招呼，向他說：「您好﹗」或是：「吃過飯了嗎？」「你從哪里來？有需要我幫助的嗎？」「謝謝你﹗」「請坐！」「阿彌陀佛﹗」如能把這些話掛在口邊，不但會有很好的人緣，而且這就是在行「語言的布施」。

　　除此之外，見到人時含笑、慈顏、注目，這就是「容顏的布施」。見到人迷路時，指引他帶他去；見到有人東西拿不動，事情做不了，你說你來幫助他，代他做，這就是「身行的布施」。見人受苦心生憐愍，見人布施心生歡喜，這就是「心意的布施」。

　　般若禪 　　在生活中時時刻刻行布施，他即使很貧窮也是最富有的人。