學會承受心靈的苦難

沒有一帆風順的人生，只要我們學會承受生命中的苦難，就可以在心中時時湧起「長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海」的凌云壯志，萬丈豪氣，就可以用堅強的毅力，非凡的氣度，寬闊的胸懷去承受生活中的狂風巨浪，承受人生旅途中的磨難挫折，承受生命中一切的饋贈。

前段時間看了李玉導演的《觀音山》，剛開始是被名字吸引，覺得很好聽，大慈大悲觀世音是我們心中的救世主，我們把心寄托于菩薩，想在佛祖的指引下，來完成一世的修行。影片中，就是這樣一群人，一群帶著創傷的人，承受心靈的苦難，經歷著各自人生的修行。

影片一開始，三個叛逆高考落榜生走在了一起。一個因母親的去世而痛恨父親，一個因父親酗酒而逃離家庭，一個體形肥碩而總被小流氓欺辱。三個不同背景的孩子，因為孤獨、無助、失落、迷離走到了一起。他們相偎相依，扎堆取暖；他們喧鬧、嬉戲、醉酒、痛哭，肆意揮霍著無處安放的青春，任憑年華似水流逝，卻無力反抗。

影片中的另一個人物——常月琴，這個暮年戲子，無法承受喪夫喪子之痛，不論清脆的嗓門中淌出多麼動聽的戲曲，也唱不回流逝的曾經。

邁克爾·傑克遜走了，讓喜歡他的人感覺一下子失去了精神支柱。就像肥皂。

汶川地震了，帶走了無數鮮活的生命，留下了無數孤獨的身影。就像常月琴。

觀音廟塌了，讓無數人心靈的寄托也隨之倒塌。毀壞于地震的觀音廟，如同橫亙在心頭的傷口等待愈合。

影片中多次出現的廢墟鏡頭，不僅僅是實實在在的，而是心靈失去了寄托，六神無主，痛苦迷離，是抹不去的污跡，是揮不去的陰影，是心靈的廢墟。

「沒有什麼可以阻擋，你對自由地向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛，穿過幽暗地歲月，也曾感到彷徨……」歌聲中，三個年輕人，站在火車上，兩旁風景飛逝，穿過漆黑的隧道，迎風拂面，無所畏懼，任青春盡情綻放。許巍的《藍蓮花》在片中多次唱起，也是導演寄于彷徨青春的希冀，腳下的路，依然要走下去，為了那清澈高遠，為了那盛開著的永不凋零。

影片的最後，他們四個人一起來到觀音山，跟僧人一起修復了寺廟，修復了曾經被毀的觀世音——人們心中的救世主。

無論結局怎樣，是生是死，是選擇離開的，還是選擇留下的。我想，他們都已經找到心靈的寄托，知道該如何去承受自己心靈的苦難。

苦難是要我們每個人去承受的，無論是電影里，還是生活中。

寒冬臘月，一個名叫悟道的小和尚去天龍寺拜見定慧禪師。外面的雪下得很大，可是定慧禪師卻不讓他進門，也不允許給他吃的。悟道就在門外一直跪著，在冰天雪地里連續跪了3天。定慧的弟子們看他可憐，偷偷地給他送吃的，也都為他求情，可是定慧說：「我這里不是收容所，不會收留那些沒有住處的人！」弟子們沒有辦法，只好悻悻地走開。

第四天的時候，悟道身上皴裂的地方開始流血，他一次次地倒下，然後又一次次地重新起來，不管身上的血流了多少，但他依然跪在那里不動。弟子們跟定慧說悟道的情況，想請求定慧能讓他進來，但是定慧卻命令弟子：「誰也不准開門，否則就將他逐出門外！」又過了3天，悟道在大門外已經跪了整整7天了，終于支撐不住倒了下去。定慧出來試了一下他的鼻子，尚且有一絲呼吸，于是讓弟子將他扶了進去。悟道終于成了定慧門下的弟子，可以在他的門下參學悟道。一天，悟道問定慧禪師：「師父，無字與般若有什麼分別嗎？」話剛說完，定慧就一拳打了過來，沖悟道大吼道：「這個問題是你能問的嗎？滾出去！」悟道被定慧的拳頭打得頭暈目眩，耳朵里只有定慧的吼聲。忽然間，悟道明白了：「有與無都是自己的膚淺意識，你看我有，我看我無。」

還有一次，悟道感冒了，正在用紙擤鼻涕的時候被定慧禪師看到了，他大聲喝道：「你鼻子的血汗比別人鼻子的珍貴是嗎？你這不是在糟蹋白紙嗎？」一句大吼，悟道不敢再擦了。很多人都難以忍受定慧的冷峻，可是悟道說：「人間有3種出家人，下等僧人利用師門的影響力去發揚光大自己；中等僧人用家師的慈悲影響自己；上等僧人在師父的敲打下日益強壯，最終找到自己的天空。」

如果有鞭子向你揮來，只要你把頭抬得更高，背脊挺得更直，那麼就會沒有什麼害怕的了。成功沒有任何捷徑，困苦是成功要經歷的必由之路，只有迎著困苦前行才能笑看成功。不管是悟法還是修行，都是必須要經歷苦難的。

人生在世，艱難險阻在所難免。通往成功的路沒有捷徑，困苦是對成功的考驗，只有敢于接受挑戰才能迎著困難從而化解困難。困苦是人生成功的必修課，只有敢于接受困苦才能享受成功的喜悅。

英國詩人彌爾頓、德國作曲家貝多芬、小提琴家帕格尼尼都被稱為世界文藝史上的三大怪傑，居然一個成了瞎子，一個成了聾子，另一個成了啞巴，但是他們照樣戰勝苦難，創造了不朽的成就。

彌爾頓，這位英國偉大的詩人，這位失去了光明的戰士，這位堅強地立足于蒼茫大地的人，在描述自我的境遇時，是這樣自勉：「在茫茫的歲月里，我這無用的雙眼，再也瞧不見太陽，月亮和星星，男人和女人，但我並不埋怨，我還能勇往直前」。

德國的音樂巨獅貝多芬生下來就是個麻子臉，而且在自己正當風華正茂、躊躇滿志之時，他竟然發現自己的聽力在衰退。對于一個鋼琴家和音樂家來說，聽力的衰退不亞于世界末日。但貝多芬進行了頑強的抗爭，並說出了那句傳頌千古的名言：「我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。

有一個男孩4歲時由于患上了麻疹和可怕的昏厥症，使他險些喪命；兒童時期，曾經患上嚴重肺炎；中年時口腔疾病嚴重，口舌糜爛，滿口瘡痍，只好拔掉所有牙齒，緊接著又染上了可怕的眼疾，他幾乎不能夠憑視覺行走；50歲後，相繼發作的關節炎、腸道炎、喉結核等多種疾病吞噬著他的肌體；後來，他完全不能發出聲音，只能由兒子憑他的口型來表達他的思想；在他57歲那年，他離開了人世。

他從4歲時便開始與苦難為伍，直到死時依然沒能擺脫困難的糾纏，但是苦難並沒有使他低頭，相反，他卻在苦難中脫穎而出，他是怎麼做的？他最終得到了什麼？

他長期閉門不出，把自己禁閉起來，瘋狂地每天練l0個小時琴，忘記了飢餓與死亡。在13歲時，他過著流浪者的生活，開始周游各地，除了身上的一把琴，他一無所有。同時，他堅持學習作曲與指揮藝術，付出艱辛的精力與汗水，創作出了《隨想曲》、《無窮動》、《女妖舞》和6部小提琴協奏曲及許多吉他演奏曲。

15歲時，他成功舉辦了一次舉世震驚的音樂會，使他一舉成名。他的名聲傳遍英、法、德、意、奧、捷等很多國家。

帕爾瑪首席提琴家羅拉聽到了他的演奏驚異得從病床上跳下來，木然而立。維也納一位聽到他琴聲的人，以為是一支樂團在演奏，當得知台上是他一人的獨奏時，便大叫著，「他是一個魔鬼」，匆匆逃走。盧卡共和國宣布他為首席小提琴家。他就是世界超級小提琴家帕格尼尼。苦難沒有打倒他，相反，他在苦難中成長為音樂界巨人。

為什麼這些人經受如此重大的苦難，卻依然取得無比輝煌的成就？我要說的是「苦難使人深省，深省使人明智，智慧使人生命持久、豐滿」。

想得到他人的認可，自己先要變得強而有力。也許生活是有缺陷，但生活的意義卻是給人們同樣的機會，有信心和勇氣去爭取，就會戰勝自身的缺陷，在生命的困頓中出人頭地，找到生活的意義。

在坎坷的路途上，堅強勇敢的人抓得住機會，他們戰勝了，他們存活下來了，他們就會出人頭地！由此可見，「艱難困苦，玉汝于成」這句話是很有道理的。不經歷風雨，不能真正領略雨後天晴的寧靜，更難以一見美麗的彩虹！經歷苦難而取得的幸福和成功才彌足珍貴，令人興奮。

一切外在的磨難，都會在心靈交匯，你的盾牌不是外人的幫助與同情，而是心理承受能力。一帆風順不會使我們的心靈成長，苦難可以給我們的心靈淬淬火，加點鋼。遇到苦難時，應沉靜下來從反面想一想，也許會寬釋你陰郁的胸懷。?

想一想張海迪，全身三分之二沒有知覺，但她為斷地進行「生命的追問」，針灸、寫作、翻譯……取得了一個正常人都無法取得的成績，不愧是青年的楷模。?

想一想曹雪芹，舉家食粥，創作了不朽名著《紅樓夢》。

想一想司馬遷，遭受宮刑，承受著莫大的屈辱和痛苦，終于完成了「無韻之離騷，史家之絕唱」——《史記》。

想一想毛澤東，若是沒有井岡山的遭受排擠打擊，便沒有後來遵義會議撥正中國革命航向的成功之舉。

想一想越王勾踐，臥薪嘗膽，終雪亡國之恨。

想一想保爾身殘志堅，經過一番痛苦的磨礪，著書《鋼鐵是怎樣煉成的》。

我們身心遭受的苦難，能比他們嚴重？

我們沒有先知先覺的能力，芸芸眾生，誰都無法避免苦難的降臨。勇敢者、智者面對苦難，能夠坦然接受，然後想方設法化解苦難，把它看做是對人生的又一次挑戰，從而贏得別人的敬重。

痛苦是人生體驗中的一部分。沒有它，人生就不完滿，就不成熟，就是有缺憾的。因為人生就是經歷，生命的意義就在于經歷的豐富。如果只有安逸和享樂，只有快樂與幸福，只有富足而沒有匱乏，生命就會在舒適安逸的環境中逐漸麻木、退化。人就會走向平庸無聊，從而意志消沉，失去銳氣和稜角，失去生機活力。

記住：重要的不是發生了什麼，而是我們做了什麼。?

修行路上你和我：

人世間有很多種苦難，沒有人可以僥幸地逃脫苦難，對人而言苦難是一種必修課，只有經歷了才能使人成長，使人成熟，才能更快地走向成功。因此，作家劉墉說：「讓我們一起尋找一個有苦難的天堂。」