增一阿含經·三寶品

東晉瞿曇僧伽提婆譯

　　聞如是。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。 　　爾時世尊告諸比丘：有三自歸之德。云何為三？所謂歸佛第一之德，歸法第二之德，歸僧第三之德。 　　彼云何名為歸佛之德？諸有眾生，二足、四足、眾多足者，有色、無色、有想、無想，至尼維先天上；如來于中最尊最上，無能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然復醍醐于中最尊最上，無能及者。此亦如是，諸有眾生，二足、四足、眾多足者，有色、無色、有想、無想，至尼維先天上；如來于中最尊最上，無能及者。諸有眾生承事佛者，是謂承事第一之德。以獲第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。 　　云何名為自歸法者？所謂諸法，有漏、無漏、有為、無為、無欲、無染、滅盡、涅槃；然涅槃法于諸法中最尊最上，無能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然復醍醐于中最尊最上，無能及者。此亦如是，所謂諸法，有漏、無漏、有為、無為、無欲、無染、滅盡、涅槃；然涅槃法于諸法中最尊最上，無能及者。諸有眾生承事法者，是謂承事第一之德。以獲第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。 　　云何名為自歸聖眾？所謂聖眾者，大眾大聚有形之類眾生之中，如來眾僧于此眾中最尊最上，無能及者。由牛得乳，由乳得酪，由酪得酥，由酥得醍醐；然復醍醐于中最尊最上，無能及者。此亦如是，所謂聖眾者，大眾大聚有形之類眾生之中，如來眾僧于此眾中最尊最上，無能及者。是謂承事第一之德。以獲第一之德，便受天上人中之福，此名第一之德。 　　爾時世尊便說此偈： 　　第一承事佛，最尊無有上； 　　次復承事法，無欲無所著； 　　敬奉賢聖眾，最是良福田。 　　彼人第一智，受福最在前。 　　若在天人中，處眾為正導， 　　亦得最妙座，自然食甘露。 　　身著七寶衣，為人之所敬， 　　戒具最完全，諸根不缺漏。 　　亦獲智慧海，漸至涅槃界， 　　有此三歸者，趣道亦不難。 　　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。 　　(注：本經為《增一阿含經·三寶品》的第一篇，第一七五經。)