什麼是序分？

序分是指佛經中說明本經產生的因緣，序分一般位于佛經正文的開頭部分。讀了佛經的序分部分，有助于我們更好地理解佛經的主旨。

什麼是序分 序分是指佛經中敘述本經產生由來的部分，序分一般位于佛經正文的開頭部分。佛經的序分部分，就是為讀經的人說明這部經文是因為什麼事情或什麼人而說，就是所謂的本經因緣。讀了序分部分，我們會大概了解一部經書的產生時間、地點、緣由等情況，有助于我們更好地理解佛經的主旨。

序分，主要分為通序和別序。

序分的通分 通序基本為每部佛經所共有，一般包括「信、聞、時、主、處、眾」六部分內容。「六事」主要說明了釋迦牟尼講說此經的時間、地點、聽眾等信息，如果「六事」完全具備，則表明本經真實可信，符合佛法的，所以通序又稱為「六成就」、「證信序」。此外，有的佛經為了傳誦方便，有時也省略通序部分，《心經》就是典型的例子。

為了更清楚地了解通序的內容，我們以鳩摩羅什所譯的《佛說阿彌陀經》為例加以說明。它的通序部分是：

「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離娑多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、僑梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿菟樓陀，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等無量諸天大眾俱。」

「如是」為「信」，指本經所記述的內容，確實為佛陀親口所說；

「我聞」為「聞」，指本經是我親耳聽見佛陀講說的，這里的「我」是指阿難；

「一時」為「時」，指佛陀講說此《阿彌陀經》之時；

「佛」為「主」，指說法之人，即釋迦牟尼；

「在舍衛國祗樹給孤獨園為「處」，說法的地點，今尼泊爾南境；

「與大比丘僧……無量諸天大眾俱」為「眾」，聽法的弟子。

序分的別分 所謂別序，為每部佛經的序分部分中所獨有的內容，是指一部佛經發起的因緣。由于不同的佛經，是世尊在不同的時間與地點，對不同的人講說的，所以每部經的發起因緣都不相同，所以，別序又稱為「發起序」。