一個假名的我

假名：假名而有，佛教的三有之一，意思是假立了名字才有，比如五蘊——色、受、想、行、識，是因緣和合假名為我，這個我其實是色、受、想、行、識，沒有我的主體，是假立了名字之後才有的「我」。

　　今天去看父母，才知道媽媽病了三天，一直在咳嗽。于是帶她到老中醫那里針灸。

　　跟醫生談起媽媽的身體，糖尿病3年了，高血壓13年。但學佛以後，媽媽慢慢把糖尿病的藥斷了。一年多以來，血糖是正常的。

　　大夫笑說，這沒什麼，你媽媽這個糖尿病說不定是假的呢！

　　為什麼為什麼？我看到媽媽關切的神情跟我的問話一樣急迫。

　　大夫說，糖尿病患者當中，有一半都是假的。

　　假的是什麼意思？

　　假的就是本來就沒有這個病，但因為情緒不好，比如生了很大的氣，或長期抑郁焦慮擔心……就會體現在這方面。等到事過境遷，寬心了，放心了，這個病就沒了，那麼這種糖尿病就屬于假的。

　　我頭一次這麼聽說，于是跟媽媽狐疑地對視。媽媽突然笑了，原來還有這種說法！

　　我知道，媽膽小，她的心理暗示有的時候強過所有醫療器械。剛聽說自己有高血壓的時候，高壓到了臨界，輸降壓的藥給她，血壓三天都不降。姨媽是省人民醫院的專家，守著她妹子無奈地說，還沒治病，先嚇死一半。

　　萬法本閒，唯人自鬧。這顆心啊，就是不能安靜安定安詳起來。

　　《楞嚴經》中，波斯匿王問釋迦佛：有不變不死的嗎？佛笑，問波斯匿王，大王三歲看恆河，與六十歲看恆河，有什麼變化嗎？波斯匿王說我變老了，恆河也一直流動不歇。佛又問，那麼這里面有不變的嗎？波斯匿王愣住。佛曰：人在變老，水不停歇，而能見之性從未動過啊！摘過來原話是——「變者受滅，彼不滅者，元無生滅！云何于中受汝生死？！」

　　我知道，這對于我的認證來說，路還迢迢，但我願意啟程，不願意停步；願意上進，不願意下沉；願意知足，不願意悔恨；願意看穿大千，不願意睜著眼睛受矇騙。而那一個假名的我，但願早些放下輾轉、牽掛、藉口、愛戀和不安，早些匯入彌陀願海，如鹽入水，沒有自己，只有悲深弘願。