去往光明的所在

想這一世的游歷，也彷彿生與死的過程，都將經過漫漫的長夜，暗無天日的等待和茫然四顧的踽踽獨行，然後忽遇大光明，身心俱放下。

　　月亮將圓之夜，兩個歌者，先後謝世。比起高楓的喧嘩，老歌唱家何紀光走得更為平靜。對于高楓，媒體的追風、猜疑和評論激起了一個太大的漩渦，彷彿在現場直播一個人的消亡過程。非常地殘忍。

　　唯獨想到高楓問黃安的那句話：幫幫我，我該怎麼辦？

　　黃安說，如果到了那時候，要想著去往光明的地方。

　　9月19日，北京下了一天一夜的雨。

　　我願意相信人們傳言中的那個歌手已經前往光明的所在。如果他已前往，應該謝謝黃安。前些年，唱遍情歌的黃安挽留不了胞妹的毅然落髮，或許，他與佛有些淵源。有信仰的人，會接近安心的辦法。

　　曾經說過，只有生死的事情，會讓我有耐心停留。從激烈的青春期到平靜度日的今天，仍然如此。

　　只有面對死亡，一切虛浮的鼓譟的假象才會被剝離開來。看到痛惜，痛徹心肺的挽留，但都無濟于事。生命脆弱得讓人恍惚，隨便什麼意外都可以擊中。

　　都說娛樂圈是名利場，終日上演著勾心斗角的活話劇。哪個圈子又不是呢？人們想要的東西實在太多，為了這些東西，大把大把的時間和心力都浪費掉了。等到無常突然降臨的時候，有幾個人能夠坦然相對，說，我準備好了，命，你拿去罷？！

　　母親懷胎十月，養育我們，作了這世間最為悉心的安排，我們才能與我們的生命謀面。之後我們成長，之後我們衰老，之後我們消亡。每個健康成長的人，大抵一輩子也就這麼過了。但有些人會中途離去，會半路掉隊，那個時候，怎麼辦呢？即便頤養天年，但長路漫漫，終須一別，別時該多麼不舍啊，那個時候，又該怎麼辦呢？

　　這樣想著，已經足夠驚心。

　　我醒來，面對工作，面對生活的壓力，面對人群，面對娛樂，面對偶爾的憤世嫉俗和長期的紙醉金迷……唯獨沒有工夫面對我自己。大量的可以內視的機會被藉口所耽擱。但我們需要內視，需要觀察我們的軀殼和靈魂，它們等待我們已久，這人生不是只為了看外面而被賦予的。內在的瞬息變遷演繹著亙古而來的「神」的密碼，去發現它們，會讓我們的精神成長起來，會明目壯膽，安心立命。

　　生，需要別人為我們準備；死，卻需要自己作準備。我們在奔赴死的路途當中，有太多的心不在焉和視而不見。都以為那是苦痛的極限，歡樂的終點，殊不知在盲視和忽略的剎那，我們原本可以清明的心靈已經墮落。

　　印光大師一輩子只參悟一個字，便是「死」字。它與我們肉眼俗心所能了解的「生」相攜，不離不棄，互契互入。可是，人們寧可在生中沉淪打滾，也不肯留出須臾時間正視死的面目。在別人的告別筵席上掬一捧惋嘆之淚，在自己大限來臨時方驚慌失措。生，可以華美燦爛；死，卻這樣難舍不堪。

　　有人說，遺忘可以使傷口落疤愈合，但，僅僅學會遺忘，對付不了念念相續的無常。每天，我們的身邊，都在上演著悲歡離合的劇目，有些不會在我們的心里留下什麼痕跡，可是有些會毫不留情地擊潰我們，讓我們感到恐慌、憤懣和巨大的失落。

　　就如同我們成長路上，會經過許多的劫難和溝坎，如果我們只是在摔跤之後爬起來，而不去觀察劫難和溝坎本身的問題，那麼，前行路上再遇到類似的考驗，你還是會摔得很難看。一個人，如果善于在自己遭遇的情境當中抽離出來，觀照發生之事的前因後果，汲取教訓，才會真正地成長。此時，由于透徹的了解和體證，再遇到同樣的情境，原來過不了的關便會輕松闖過。

　　對待死亡也是如此，只有眼淚和歎息是不夠的，那不是我們了解這人生的根本方法。只有真正地觀照它，才能從簡單的告別中找到生的力量，才能真正明了今生所為何來，才能不被眼前身邊的蠅頭之利和一時之快分神左右。

　　佛常說，人身難得，在六道之中，只有人天生就是在苦樂之間反復徘徊，並擁有向上探究的本心。這是多麼值得讚嘆的天賦異稟！別辜負了這能夠體驗和覺悟的肉身！

　　想這一世的游歷，也彷彿生與死的過程，都將經過漫漫的長夜，暗無天日的等待和茫然四顧的踽踽獨行，然後忽遇大光明，身心俱放下。

　　去往光明的所在，無論于生，抑或于死，甚至于這窮盡畢生的探究歷程，都將是我們的必由之路。那是蠶咬破了繭，見到光明，化身為蝶，自由翻飛的時刻。生生世世，只為覺悟，直到覺悟。