跳到內容

夢中夢因果問答 109 什麼業力讓我小妹沒機會跟親生父母住在一起...

問 題(境界的接觸點)

一、什麼業力讓我小妹沒機會跟親生父母住在一起,而跟做大生意的人住,生命舒適,但卻是基督徒?我找到她,當時她已四十歲了。我在當她的善知識,勸她來修功德,我能成功嗎?

二、在佛歷2504年,在曼谷的茉莉園區發生的大火災,是地主和管理層,因有商業上的利益,而叫人縱火。他們會獲得什麼樣的惡果?那一萬多戶的家庭造了什麼惡業,他們房子才會同時都被縱火?

三、什麼業力讓我無法得到高的學歷?雖然我的英文不好,但什麼功德讓我能當上進出口部的組長?

四、我所看到浮進來我肚子里的佛像,解除了我的痛苦,怎麼會這樣?其實當時我都沒學過任何修行方法。這是佛像的威德力,且對我慈悲,或是我體內之佛治療了我?

五、我在旅館所看到鬼,那是真的或只是夢境而已?床周圍的足痕是怎麼出現的?如果是鬼,他是誰?他需要些什麼?是他們使我的生命衰敗而破產嗎?

六、我的姐夫曾跟我結過恨嗎,他才要占我的便宜和嗔恨我?今世我此惡業已消完了嗎?

七、我奶奶往生後到了什麼境界?我為她供養了自身佛像,鐫刻了她的名字,她能得到此功德嗎?我能報答她的恩德有多少?她有什麼話想轉告我嗎?

八、什麼業力讓我被車撞?為什麼我在孔趕府被車撞,但我沒感到疼痛,且剛好有救護車開過來救起了我?這是導師們的威德力來幫助我嗎?

九、什麼功德讓我在短期出家當沙彌時,得到國王所供養的袈裟?當我整晚打坐,我覺得自己是穿著盔甲出戰而得勝回來的戰士,那是因為我曾當過國王的軍人嗎?

九、什麼功德讓我在短期出家當沙彌時,得到國王所供養的袈裟?當我整晚打坐,我覺得自己是穿著盔甲出戰而得勝回來的戰士,那是因為我曾當過國王的軍人嗎?

答 案

一、你小妹沒機會跟親生父母住在一起,而跟經營大生意的人一起住,生命舒適,但卻信仰了其它的宗教。因為過去世曾在佛教里修功德,且做社會福利,但沒有許願自己,能再生在佛教地區。此因緣來報應。

你要忍耐當小妹的善知識,因為今世她已信仰了該宗教很長得時間了,所以對該宗教的教誨也已根深蒂固了。但她跟佛教還有善緣,你要繼續當她的善知識。

二、在佛歷2504年,在曼谷的茉莉園區里發生的大火災。因為那上萬戶的家庭,在過去世所造的不同惡業。例如:曾去縱火燒他人的家;以邪業來賺錢,讓財產不清淨,所以家居會被燒毀;有些人燒毀政府的森林而把土地據為己有;有些曾當軍人時,曾縱火他人的城市等等,此惡業來報應。但這也是該地主的新惡業。

三、你無法獲得高的學歷,因為過去世沒有支持他人念書的功德,且不允許家里的隨從念書,此惡業來報應。

雖然你的英文不好,但你能當上進出口部門的組長。因為今世你個性努力、忍耐、誠實,加上過去世的布施的功德來回報。

四、你所看到浮進來你肚子里的佛像,解除了你的痛楚。

因為過去世曾跟團體修行的功德來回報。其實當時你都沒學過任何修行方法。

五、你在旅館所看到鬼,那是真的,有鬼進入你的夢境。

你的床周圍的足痕就是住在那附近的妖精的足痕,他們顯現神通,讓你看到床邊的足痕。

目的只想是跟你開玩笑。所以跟你生命的衰敗無關,而且那里也是人間與他們境界的交界點,也就是他們境界的出入口。

你的生命衰敗而破產,是因為你在過去世沒有連續修功德,有時候積極修功德,有時候灰心就不修功德了。

六、你的姐夫和你沒有什麼特別的惡緣,而是你的過去惡業,就是過去世你曾跟朋友一起做買賣,但你對他並不誠實,此惡業讓你被欺騙。這也是你姐夫的新惡業。

你剩余的惡業就快消完了,你要原諒他,做什麼要謹慎,且要累積每種功德,並許願能脫離此惡業。

七、你奶奶往生後,轉世為漂亮的天女,有不太大的黃金天宮,住在忉利天第三區。因為不長生氣、拜佛、心里清淨,以及護持佛教的功德來回報。 她獲得所回向的功德了,使她的財富增加。 你已經報答了她的恩德了。 所以她跟你說謝謝,把功德回向給她,她說目前生活得很好。

八、你在孔趕府被車撞,但沒感到疼痛,且剛好有救護車開過來,救起了你。因為過去世你曾是國王的軍人,曾因征戰當傷害了敵人。但今世跟團體所修的功德,以及放生的功德來保護,所以傷勢沒有那麼嚴重。

九、你在短期出家當沙彌時,得到國王所供養的袈裟。因為你有邀請很多人來出家的功德來回報。

當你整晚打坐,你覺得自己,如穿著盔甲出戰而得勝回來的戰士,那是因為你心里法喜,且曾當過國王的軍人。

十、你、太太、兩個兒子和女兒曾跟團體修波羅蜜,在前尊佛陀時代,你曾當過國王的軍人,但你先成家,年紀大了才來出家。 太太、兩個兒子和女兒,在前尊佛陀時代,也是你的太太和孩子,都是護法居士。

你大兒子曾參加師父六十歲的短期出家,且被選到澳洲去留學。但當你被車撞,腿骨破裂後,使他要回來幫助經營家庭的生意,但還有機會在泰國讀佛學。如果他曾立願的話,這算是沒有真實。但如果沒有立願,就沒什麼關系。

他的修波羅蜜模式是護法居士,所以今世要圓滿自己的義務。 如果準備好就來出家,出家後就不要還俗。也不要太緊張。 那只是改變修波羅蜜的方式而已。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。