云棲別鈔 出家

出家

先德有言:“出家者，大丈夫之事，非將相之所能為也。“夫將以武功定禍亂，相以文學興太平。天下大事，皆出將相之手，而曰出家非其所能，然則出家豈細故哉。今剃髮染衣，便為出家。噫!是不過出兩片大門之家也，非出三界火宅之家也。出三界家，而後名為大丈夫也。猶未也，與三界眾生同出三界，而後名為大丈夫也。古尊宿歌曰:“最勝兒，好出家，出家兩字人知少”。最勝兒者，大丈夫也。大丈夫不易得，何怪乎知“出家”兩字者少也。

人初出家，雖志有大小，莫不是一段好心。久之，又為因緣名利所染，遂復營宮室，飾衣服，置田產，畜徒眾，多積金帛，勤作家緣，與俗無異。經稱:“一人出家，波旬怖懼。“今若此，波旬可以酌酒相慶矣。好心出家者，快須著眼看破!曾見在深山中苦行僧，一出山來，被數十個信心男女，皈依供養，遂埋沒一生，況其大者乎。古謂，必須重離煩惱之家，再刈塵勞之網，是出家以後之出家也。出前之家易，出後之家難，予為此曉夜惶悚!

[語譯]

出家

古德這樣說:“出家是大丈夫的事情，不是當大將和宰相的所能做到的。“人們都知道，大將是在軍事上保衛國家，宰相是在政治上振興太平，國家的大事，掌握在他們手中，卻說出家不是他們所能做的，那麼出家豈是一件小事嗎!現在人們只要剃了髮，染了衣，便叫做出家。唉!這不過是出兩扇大門的家，不是出三界火宅的家。要能出三界火宅的家，然後才能稱他做大丈夫。當然，那還不夠，要能和三界眾生一起出離三界的人，才能真正稱他做大丈夫呢!古代老修行的歌詞中說:“最優秀的男兒才出家，出家兩字知道的人少。“最優秀的男兒，就是大丈夫。大丈夫不容易得到，何怪”出家“兩字知道的人少哦!

人們最初出家時，雖說志願有大有小，可是都具有一種好思想。時間久了，便受名利等外緣污染，又去營造房屋，講究衣服，購買田產，廣收徒弟，多積財物，努力去辦家務，和世俗沒有什麼兩樣。佛經說:“有一個人出家，會使魔王恐怖。“現在如果像上面所說的那樣，魔王們將會舉杯慶祝了。好心出家的人，趕快著眼看破!我曾經看見，有深山中的苦行僧，一出山來，被幾十個善男信女，皈依供養，便埋沒他一生，何況是更嚴重的情況呢 !古人說:必須重新出離煩惱之家，再次刈斷塵勞之網。這是指出家後的出家。出前面的家容易，可是出後面的家就困難得多了。我正為這件事日夜感到惶恐!