云棲別鈔 修身十事

修身十事

未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽:

一，不欺心

謂盜常住物，騙施主物，裝佛印經，齋僧起會，造寺鑄鍾，修橋砌路。如是財物，私己用度。乃至瞞人瞞官瞞天瞞神暗昧等事，皆名欺心。

二，不貪財

謂雖不盜騙，如前所言，但好積財帛，慳吝不施，置產收息，放債取利，皆名貪財。

三，不使奸

謂當言之事，隱忍不言。當諫之過，坐視不諫。外示癡呆，內藏譏貶。皆名使奸。

四，不用謀

謂不安天命，唯運人謀。或謀住居，或謀徒眾，或謀經懺，或謀儭施，或謀作法主，或謀作戒師。乃至交結惡友，出入衙門，情識厚薄，私心好惡，策劃營為悖理等事，皆為用謀。

五，不惹禍

謂輕人笑人，叱人謗人。妒人之能，揚人之惡。收人走失，占人產業。好興詞訟，不肯讓人，皆名惹禍。

六，不侈費

謂廣造房屋，不知慚愧;豐富飲食，不知慚愧;華麗衣服，不知慚愧;多置產業，不知慚愧;精制器用，不知慚愧;輕賤五谷，不知慚愧;恣意佚游，不知慚愧;蓄養奴僕，不知慚愧;賄厚狂朋，不知慚愧。皆名侈費。

七，不近女

謂年少尼僧，結為道友，人間婦女，拜作乾娘。數往俗家，探親望眷。乃至母未七十，子與同居，不避譏嫌，皆為近女。

八，不外鶩

謂趨蹡富室，干謁貴門。或乞詩文，或求匾額，或假權勢，或索錢財。終日奔波，不思靜守，皆名外騖。

九，不避懶

謂晨昏禮誦，屢至愆違。行務勤勞，慢不隨眾，皆名避懶。

十，不失時

謂命存呼吸，時不待人，大事未明，寸陰可惜。漠然空過，是名失時。

如是，前之九事，切宜戒之，最後一言，努力加勉!

[語譯]

修身的十項準則

未說學佛，先學修身。現在提出十項，希望大眾靜聽:

一，不欺心

指偷常住東西，騙施主錢財，對于佛像裝金，刻印經書，齋僧做會，造寺鑄鍾，修橋鋪路等類財物，私自占用。以及做瞞大眾，瞞政府，瞞神天等見不得人的事，都叫欺心。 。

二，不貪財

指雖不屬于上述的盜騙，但喜愛積財，不願布施，以及用產業或借貸來收利息，都叫貪財。

三，不使奸

指當說的不說，該勸的不勸，外貌裝痴呆，內心含諷刺，都叫使奸。

四，不用謀

指不安天命，唯運人謀。如謀居住，謀求徒弟，謀求經懺，謀求信施，謀求作法主，謀作戒師。甚至結交惡友，出入衙門，以及策劃經營種種不合義理的事，都叫用謀。

五，不惹禍

指輕視人，譏笑人，呵斥人，毀謗人。忌妒別人的才能，散播別人的過惡。拾取別人的失物，侵占別人產業。愛打官司，不肯讓人，都叫惹禍。

六，不侈費

指多建房屋，不知慚愧。衣服華麗，不知慚愧。多置產業，不知慚愧。用具精緻，不知慚愧。輕賤五谷，不知慚愧。任意游玩，不知慚愧。雇用奴僕，不知慚愧。厚贈狂朋，不知慚愧。都叫侈費。

七，不近女

指與年青的尼僧，結為道友。對世俗婦女拜作乾娘。常去俗家，探視親眷。以及母親未滿七十歲，兒子與她同住，不避嫌疑，都叫近女。

八，不外務

指來往富家，奔走權門，或求作詩文，求題匾額，假藉權勢，索取錢財。整天向外馳求，不顧返觀靜守。都叫外務。

九，不偷懶

指早晚禮誦，經常缺席。大眾勞作，任意不到。都叫偷懶。

十，不失時

指生命在呼吸間，時間不等待人。生死大事未明白，一寸光陰都可惜。糊涂虛混，叫做失時。

以上所列，前面九項，應切實戒除，最後一項，要努力加勉!