大架構篇 二、五根、五力 2-1-3 念根

2-1-3《念根》

諸比丘！以何為念根耶？ 諸比丘！於此，聖弟子有念、成就最勝之念慧，對久前之所作、久前之所說，憶念、隨念。彼於身觀身……於受……於心……於法觀法，熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調伏而住。諸比丘！此名為念根。

(南傳相應部六 根相應8-9)

何等為念根？若比丘內身身觀住，殷勤方便，正念、正智，調伏世間貪憂；外身；內外身；受；心；法法觀念住，亦如是說，是名念根。

(北傳雜含659（六四七）)

念根的說明猶如候鳥比喻中只鳥首，他是眼、是目，他能正確無誤地引導飛往目的地(涅槃城)，而這最勝之念慧即是—四念處。

而四念處的操作是隨憶、隨念，無間等的隨身觀身乃至隨法觀法，於內觀、於外觀，於內外雙觀，調伏而住。於薄塵篇中將有更詳盡的說明與分析。