海青

『海青』是我國僧團中主要的服裝之一。它的款式：腰寬袖闊，圓領方襟，比

較其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做『大袍』。

『海青』這一名詞，在辭源里解釋它說：『吳中稱衣之廣袖者為「海青」。按李白詩：「翩翩舞廣袖，似鳥海東來」。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰「海青」。另據星云法師所著無聲息的歌唱解釋說：『海青本是鵰類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖。因此，把海青鳥名，借來當做大袍的名字』。

『海青』的服式，它原是從我國漢唐時代的服式衍流而來的。在從前，無論僧俗都穿用它。不過由于世界潮流的演進，生活方式的變革，世俗大眾都早已改穿『滿服』、『西服』、以至于穿著多彩多姿的『時裝』了。

佛教尊重古制，『出家人』生活比較保守。同時為了整肅儀容、莊嚴道風，所以『海青』雖然不是『法衣』，但是到今天都還能夠遵守穿用著。

『海青』雖然是脫胎于漢服，但是它究竟還有一些特異之處。『海青』的衣領，是用三層布片複疊縫制而成的；這樣子叫做『三實領』。在衣領的前面中段，還車有五十三行藍色線條；這叫做『善財童子五十三參』。這些說詞，其實都是穿鑿附會之談。實際上，無非是為了加強衣領的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞開的，而『海青』的袖口，卻是縫合起來。這也是僧袍和俗袍彼此不同的一點。

『海青』縫合袖口，也有一種傳說。據說：『梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶志禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。寶志禪師乃是得道高僧，早已預知其意。于是事先命令門徒，都把「海青」袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中。當進宮接受午宴時，一手把包子放進空袖筒里，一手取出饅頭來吃。這樣子才逃過了郗氏的詭計』。—這一種傳說是否屬實，還須要一番查證。

至如『海青』的顏色，一向是以青黑色為主。只有少數名位崇高的長老—如『方丈、首座、法師……』之流，才穿著黃褐色的『海青』。

在我國的僧團中，除了『袈裟』，『海青』算是最尊勝的僧服了。穿著「海青』，大都是在『禮誦、聽經、會賓、議事』、以及晉見長老等重要的場合。

由于『海青』體量龐大，用布過多；而且寬松搖擺，動作不便，同時又非『佛制』；所以近世以來，已經有人提議改革。民國太虛大師等，就曾經倡導過新式的僧裝。不過在同時也有一些人士，抱持相反的意見。認為傳統的服式，肅穆莊嚴，不宜輕言改革。因此，在『見仁見智』的情形下，到現在還沒有一個結論。