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三寶印

佛教寺院中刻有『佛法僧寶』四個字的大印,叫做『三寶印』。『三寶印』的印文:有篆書的、有隸書的、也有梵字的。它的形狀:有方形的、有菱形的、也有圓形的;但以方形的印,最為常見。它的面積,大者約有二三寸見方。印的質料,多半是用牛角、木、石、銅、玉等物。

『三寶印』在我國的佛教界,幾乎是寺寺都有、廟廟皆用的。可是它的來歷,卻是無從稽考。『三寶印』的用處,是在『消災、祈福、祝誕、度亡、慶典、法會』等『道場疏』上押捺用的。用印的方式,據禪林象器箋『器物門』說:在『疏』首『南贍部洲』行,使三印—一正、一斜、一正。第二行使一正。第三行使一正。自下每至紙接處使一正(接處必有疏文一行)。至疏文尾『三寶證明』行,使一正。其次『諸天洞鑒』行,使一正。再次『年月日』行,使三印—一正、一斜、一正。另『可漏』也使三印,同疏文中印法;都要窮行上位使印。所謂『可漏』,也叫做『可漏子』;佛書稱為『封筒』。

疏文和『可漏』的三印法,也有不同之處。疏文的三印是:正斜間闕一字,斜正間闕二字。『可漏』的三印是:各闕一字便妥。—『三寶印』沿用到今天,已經可以說是『蕭規曹隨』。不過各寺院的用印方式,卻是紛歧失據,偏離傳統的方式了。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。